Müüt koopast

Selles ÕPETAJA õppetükis võtame kokku Platoni koopamüüt ja me räägime selle tähendusest. See ilmub 2004. Aasta VII raamatu alguses vabariikja püüab olla selgitus inimese ja tegelikkuse kohta. Seega dubleerib ta filosoofi jaoks maailma. Ühelt poolt oleks mõistlik maailm, füüsiline maailm, kuhu pääseb ligi meelte ja arusaadava maailma kaudu, ideede maailm, millele pääseb ligi mõistuse kaudu. See on see, mida nimetatakse ontoloogiline dualism, mis viib selle antropoloogilise dualismini, see tähendab kahekordse mõõtme kaitsmiseni inimeses, kehas, mis on seotud mõistliku maailma ja hingega, mis kuulub ideede maailma.

Ühelt poolt peameplatooniline reaalsus jaguneb kaheks:

• Tundlik maailm: See on füüsiliste objektide maailm ja sellisena allub see muutustele, tekkimisprotsessidele ja korruptsioonile ning seetõttu pole see midagi muud kui välimus. Sellesse maailma jõutakse meelte kaudu. Selle maailma on Demiurge konstrueerinud, järgides arusaadava maailma mudelit, millest see on ainult koopia.
instagram story viewer
• Mõistlik maailm: See on muutumatute ja igaveste ideede maailm, see on mõistuse maailm, ainus tõeline, ehkki on tõsi, et mõistlik maailm on reaalne ka sel määral, kuivõrd ta osaleb arusaadavas maailmas.

Koobasemüüdi tähendus

Samuti, mõistlik maailm oleks see koobas, millest Platon räägib ja milles mõned inimesed on vangistatud ja aheldatud, nii et nad näevad ainult tagaseina, ilma et neil oleks kunagi võimalust oma pead liigutada. Nende taga on esik ja jaanituli sissepääsu juures, nii et kui inimesed, loomad väljastpoolt koridori kõnnivad neil õnnestub näha vaid oma varje, mis projitseerib tule jaanitulelt. Vangid arvavad seega, et varjud on ainus reaalsus, kuna nende olukord ei võimalda neil kaugemale näha.

Aga mis siis, kui üks neist inimestest vabaneb oma ahelatest ja pöördub valguse poole? Kuidas see välja näeks? uus reaalsus, tõelisem, tõepärasem, erines esimesest, mis polnud midagi muud kui välimus, tõelise tegelikkuse varjud. Sel viisil oleks see inimene sunnitud koopast lahkuma, see on keeruline protsess ja mitte ilma pingutuseta, sest valguse esmakordne nägemine on alati valutab silmi, ülestõusmise protsess allilmast välismaailma, päikesevalguse, heade või teadmiste maailma tõsi. See on seega dialektiline protsess, mille käigus jõutakse teadmatusest tõeni. Haridusel on selles mõttes põhiroll.

Kui tõde on teada, siis see inimene, peab naasma koopa sisemusse ja edastama selle teistele, isegi kui keegi teda ei usu. Vangid elasid nii kaua pimeduses, et pilkasid teistsuguse reaalsuse võimalikkust. Seetõttu ei ole kõik valmis koobast maha jätma, õue minema ja oma ahelatest vabanema. Koobasse naasmine on ohtlik, kuna inimese aitamine tõe tundmisel võib tähendada surma, nagu juhtus Platoni õpetaja Sokratesega.

Ontoloogilise dualismiga on seotud tema epistemoloogiline dualism, mille kohaselt on kahte tüüpi teadmisi:

• Tõelised teadmised teadus või episteem, mille objektiks on ideemaailm ja millele pääseb ligi mõistuse kaudu.
• The arvamus või doxa, kuhu jõutakse meelte kaudu.

Ühe tõusmine teise külge on võimalik tänu dialektilisele protsessile, mille käigus haridus see saab määravaks.

Hing on inimese kõige väärtuslikum osa ja selles nad eksisteerivad 3 osa, ehkki üks domineerib alati ülejäänute üle ja igaüks neist on seotud vooruse ja positsiooniga polises. See on li, mis tähendab õigust kreeka filosoofile.

• Ratsionaalne hing - ettevaatlikkus - valitsejad (filosoof-kuningas)
• Jaotatav hing - julgus - sõdalased
• Mõeldav hing - mõõdukus - talupojad ja kaupmehed.

Kui teile see PROFESSORI artikkel meeldis, jagage meie filosoofia kategoorias rohkem seotud artikleid ja lugege neid edasi.