Inimese aju uurimise ajalugu

Tänapäeval on aju uurimine väga arenenud (kuigi mitte nii palju, kui tahaksime, kuna inimaju peidab endiselt palju küsimusi). Tõepoolest, aju uurimisel on viimase 20 aasta jooksul tehtud rohkem edusamme kui kõigi eelnevate aastatuhandete jooksul.

Aju uurimise ajalugu on põnev.. Kuidas on seda orelit käsitlenud erinevad ajad ja kultuurid? Alates eelajaloost kuni tänapäevani, läbides Vana-Egiptuse ja Euroopa keskaega, on aju läbinud erinevaid väärtustamise seisundeid.

• Seotud artikkel: "Ajaloo 5 ajastut (ja nende omadused)"

Inimese aju uurimise ajalugu

Selles artiklis pakume teile lühikest teekonda inimaju uurimisel.

Aju eelajaloos: trefinatsioonide algus

Aju ja kolju piirkond olid meestele ja naistele olulised juba esimestel aastatuhandetel. Kraniaalkirurgia vanimad ilmingud pärinevad mitte vähem kui 6. aastatuhandest eKr. c.

Leiti arvukalt inimjäänuseid, millel on ilmsete trefineerimise tunnused; Kuulus on Venemaalt Doni-äärsest Rostovist leitud 12 haua juhtum, kus vähemalt 3 inimese pealuudes olid nähtavasti tehtud teravate instrumentidega augud. Kuid see praktika oli väga levinud teistes maailma piirkondades, mis teoreetiliselt ei olnud omavahel seotud kultuuriliselt: juhtumeid leiame ka Aafrikas ja Lõuna-Ameerikas, kus inkade-eelsed tsivilisatsioonid (III aastatuhandel eKr C.) harjutas migreeni või epilepsia leevendamiseks trefineerimist ja lisaks kasutas valu leevendamiseks koka- või muid köögivilju.

See tõstatas küsimuse: Kas trepanatsioonid olid osa rituaalist või tehti neid meditsiinilistel põhjustel? Esimene juhtum tähendaks, et eelajaloolisel ajal oli ajul nende esimeste inimkogukondade religioonis suur tähtsus. Igal juhul ja vaatamata madalale ellujäämismäärale on juhtumeid, kus patsient elas operatsiooni üle vähemalt 4 aastat.

• Teid võivad huvitada: "Inimese aju osad (ja funktsioonid)"

Egiptuses pole ajul tähtsust

Vana-Egiptuse matuserituaalid on rikkalikud ja läbimõeldud. Kõigepealt ekstraheeriti surnu elundid ja paigutati need nn kanopilistesse purkidesse. Seejärel kuivatati keha natroniga. Muumia maeti pärast erinevaid rituaale koos oma kaanepurkidega, kuna elunditel oli silmapaistev surmajärgne funktsioon.

Aga kas aju ka hoiti? Vastus on eitav. Mumifitseerimise eest vastutajad eraldasid surnukehast ninasõõrmete kaudu aju, kasutades raudkonksu ja siis visati orel minema. See tähendab muidugi, et Egiptuse religioon ei omistanud ajule mingit tähtsust ega omanud ka hauataguses elus olulist funktsiooni.

Kuid vaatamata sellele, et see ei andnud sellele vaimset väärtust, on tõendeid selle kohta, et iidsed egiptlased teadsid aju morfoloogiat ja selle seost teatud vigastuste või haigustega. Niisiis, kõnes Edwin Smithi papüürus (2. aastatuhat eKr) C.), leiame üksikasjaliku analüüsi, kus esmakordselt tuuakse esile kesknärvisüsteemi tähtsus, aga ka aju kui juhtorgani funktsioonid. Dokumendil on suur tähtsus, kuna see on esimene empiirilisel ja objektiivsel vaatlusel põhinev meditsiiniline tunnistus.

Tegelikult arvatakse, et Vana-Egiptuses tehti trefinatsioone migreeni, epilepsia ja muude vaevuste raviks. Ja nagu eelajaloolisel ajal, jäid paljud patsiendid ellu. Võib isegi juhtuda, et mõnel juhul leevenesid nende valud, kuna trefineerimine võib ajule avaldatava surve leevendamisel või verevalumite äravoolul olla suhteliselt tõhus.

• Seotud artikkel: "Antropoloogia: mis see on ja mis on selle teadusliku distsipliini ajalugu"

Klassikaline ajastu ja aju uurimise alused läänes

Kogu lääne meditsiin põhines kuni viimase ajani Kreeka arsti Hippokratese põhimõtetel (kes omakorda tugines suure tõenäosusega Egiptuse pärimusele). Teadmised koondusid Aleksandriasse pärast Egiptuse vallutamist Aleksander Suure poolt; maailmakuulsas linnaraamatukogus oli hulgaliselt inimmeditsiini ja anatoomiaga seotud raamatuid.

Tegelikult oli just Herophilus Chalcedonist see, kes lõi ühe hoovuse, mis hiljem keskajal valitses. See kreeka tark kirjeldas ajukoore ja selle vatsakeste konfiguratsiooni, milles ta kinnitas, et leiti kõrgemad funktsioonid. Gregor Reich võtab selle teooria üles palju sajandeid hiljem oma teoses Margarita Philosophica.

Galen oli veel üks klassikalise meditsiini suurnimedest. Tema töödes on üsna vähe vigu (arvatakse, et inimlaipade lahkamise keelu tõttu pidi arst loomadega rahul olema). Siiski tegi ta kindlaks, milline oleks veel üks hoovus, mis jätkuks keskajal: asetas mõistuse ja seega ka mõttekäigu ajukoesse.

Keskaeg, aju ja "hulluse kivi"

Klassikalise tarkuse pärija, keskaegne periood kogub, nagu me juba märkisime, Herophiluse ja Galeni peamised teooriad. Keskajal usuti, et kõrgemad funktsioonid (arutlusvõime, emotsioonid...) asuvad ajuvatsakestes. Seega nähakse hullumeelsust või dementsust nendes ajupiirkondades esineva probleemi ilminguna.

Keskaegse inimese jaoks hulluse põhjuseks on mineraalsete kihtide moodustumine, mis suruvad ajule või ummistavad vatsakesi. Sel põhjusel on praegusel ajal üsna tavaline leida nn "arste", kes pakkusid trepan "hullu" (keskajal üsna mitmetähenduslik mõiste) ja niimoodi "hulluse kivi" välja tõmbama. Kuulus on Prado muuseumis säilinud maal El Boscost, kus kunstnik teeb sellisest karikatuuri. tegevus: šarlatan tõmbab kivi peast välja mehe peast, kes laseb end petta kurjadel kunstidel valetaja. Boschi maalil ilmub kivi asemel tulp, selge viide sellele, millise pettuse ohvriks langeb inimene, aga ka tema enda rumalusele.

Keskajal seistakse hullusega silmitsi vastuolulisel viisil. "Hullu" saab valgustada, olend, kes näeb asju, mida teised ei näe (ja seepärast on talle pühendatud austusavaldusi nagu Fiesta lollide, hullumeelsuse autentne ülendamine) või võib olla deemon, kes tuleb riigist välja saata. kogukond.

Igal juhul, ainsaks lahenduseks on eksortsism või dementsust põhjustava kivi väljavõtmine.

Keelatud lahkamine

Keskaeg ei olnud ainus aeg, mil surnukehade lahkamine anatoomiliseks uurimiseks oli keelatud. Juba Kreeka ja Rooma ajal valitsesid selles osas eelarvamused; Oleme juba arutanud, kuidas Galen pidi oma järelduste tegemiseks loomalaipadega katsetama.

Umbes 13. sajandil hakkasid inimkehade lahkamised sagenema, kuigi surnukehade nappus õhutab haudade ründamist, nii et võimud otsustavad tagasi panna piiranguid. Juba 15. sajandil leiame laipade lahkamise osas enam-vähem levinud tegevuse: Leonardo da Vinci tegi ise lahkamisi, et uurida inimese anatoomiat.

See inimkeha otsese uurimise areng võimaldas aju uurimisel kiirendada ja esimesed neuroloogilised uuringud hakkasid vohama.

teadusrevolutsioon

16. sajandil avaldas Andrés Vesalio oma De humani corpus fabrica, kapitaalteos, mis kujutab endast pöördepunkti inimese anatoomia ja seega ka aju uurimisel. See ulatuslik töö (vähemalt 10 köidet) pani aluse kaasaegsele ajuanatoomiale.

See Vesaliuse kogumik põhineb tema Padova ülikoolis peetud loengutel, et tutvustada erinevate elundite üksikasjalikku uurimist surnukehade lahkamisel. Trükinduse edusammud võimaldasid raamatutele lisada kvaliteetsed graveeringud, mis olid selgituste jaoks täiuslikuks illustratsiooniks. See töö rõhutab, et aju vatsakesed on koht, kus põhinevad sellised funktsioonid nagu mälu või emotsioonid.

Veidi hiljem kinnitas Taani arst Nicolás Steno, et aju on kõige õrnem osa. inimkeha ja seetõttu tuleb selle eest hoolt kanda, et vältida mis tahes kulmineeruvaid talitlushäireid hullus. Thomas Willis kasutas omalt poolt esimest korda terminit neuroloogia, ühendades kreekakeelse sõna neuro (köis) logodega. Willist peetakse kaasaegse neuroloogia isaks; See inglise arst kirjeldab oma töös Cerebri Anatome väga täpselt aju sisemist morfoloogiat.

Juba XVIII sajandil Giambattista Morgagni seostab haigusi esimest korda anatoomiliste vigastustega; näiteks väitis ta, et insuldi põhjustasid ajuveenide kahjustused. Morgagni on patoloogilise anatoomia esimese raamatu autor.

• Teid võivad huvitada: "Teadusrevolutsioon: mis see on ja milliseid ajaloolisi muutusi see kaasa tõi?"

19. sajand, progressi aeg?

19. sajand tähendab olulist edasiminekut aju uurimisel. Santiago Ramon y Cajal tutvustas oma tööd närvisüsteemi kohta, kus ta väitis, et see koosneb sõltumatutest rakkudest, mis on kindlates kohtades (neuronites) omavahel ühendatud. Tema töö tõi talle 1906. aastal Nobeli meditsiiniauhinna ja pani aluse praegusele neuroteadusele.

Ent oletataval edusammude sajandil olid ka oma tumedad laigud. Darwini evolutsiooniteooria põhjustas ilmumise rassistlikud teooriad, mis püüdsid "õigustada" rasside alaväärsust. Teisisõnu levis absurdne teooria, et mõned inimrühmad olid rohkem arenenud kui teised. See idee saavutas haripunkti 20. sajandil, kui natsipartei üritas aaria rassi ülemvõimu "tõestada" koljude mõõtmise ja muude veelgi õudsemate katsetega.

Aju uurimine jätkub. Läheneme selle põneva oreli mõistmisele tervikuna, kuid avada on veel palju uksi.