Akadlased: kes nad olid ja milline oli nende Mesopotaamia tsivilisatsioon

Akadlased, keda peeti esimese impeeriumi asutajateks kui režiimi, mis allutas teisi rahvaid, on üks omapärasemaid kultuure kogu ajaloos.

Oma pealinnaga Acadis, mille asutas kuningas Sargon, vallutasid akadlased praktiliselt kogu Mesopotaamia, lahkudes sügava jälje piirkonda ja lisaks luues mõningaid müüte, mis on traditsioonis põhilised kristlane.

Järgmisena avastame kes olid akkadlased, selle teadaolev ajalugu, religioon ja natuke selle keelest.

• Seotud artikkel: "Ajaloo 5 ajastut (ja nende omadused)"

Kes olid akadlased?

Akadlased olid Sargoni asutatud tohutu impeeriumi elanikud, mille pealinn asub Acadi linnas. Seda linna iseloomustas see, et oli üks esimesi, kes asutas riigi, mis vastab impeeriumi ideele kui režiimile, mis kultuuriliselt, usuliselt ja majanduslikult allub teistele rahvastele.

akkadlased Nad olid üks mitmest tsivilisatsioonist, mis arenes välja viljaka poolkuu õitsvas piirkonnas, Tigrise ja Eufrati jõe vahel, koht, kus elasid teised Mesopotaamia rahvad nagu sumerid, assüürlased, kaldealased, hetiidid ja ammonlased.

Akadi impeeriumi ajalugu

Enne akadlaste ja nende tohutu impeeriumi ilmumist Mesopotaamia koosnes paljudest linnriikidest, millest igaühel oli oma kuningas, mõjusfäär ja kultuur.. Kui nende linnade kultuur ja poliitiline süsteem olid sarnased, põrkusid nad kõik aeg-ajalt rohkemate ressursside pärast. Need linnad, millel õnnestus Mesopotaamia maailmas rohkem mõju avaldada, olid need Neil õnnestus muuta oma kultuur kõige prestiižikamaks, kuigi ilma kogu otseselt valitsemata piirkond.

Mesopotaamiast lõunas elasid sumerid, põhja pool aga inimesed, kes rääkisid semiidi keelt, millest arenes välja araabia, heebrea ja aramea keel. Vaatamata asjaolule, et semiidi keeled ja sumeri keel olid juba tol ajal, umbes 4000 aastat tagasi, üsna erinevad keeled, jagasid nende kõnelejad palju kultuurilisi iseärasusi, mille põhjal võiks enam-vähem öelda, et Mesopotaamia kultuurid olid enam-vähem samad tsivilisatsioon.

2400. aasta paiku paistis Sumeris silma kuningas Eannatum, Lagaši linna valitseja, kes oli võitnud Uruki ja Uri armeed. Lagashi linn kasutas enam kui sajandi jooksul olulist võimu, asudes domineerima umbes 4500 kilomeetri pikkusel territooriumil ruudud. Selle viimane kuningas oli Urukagina, kes tõusis troonile umbes 2350 eKr. c. Sel ajal lõid semiidid võimsa kuningriigi pealinnaga Eblas, tänapäeva Süüria. See linn domineeriks paljudes Anatoolia ja Ülem-Mesopotaamia linnades. Mari linn hakkas omakorda domineerima teistes selle ümber asuvates linnades, sealhulgas Assuris.

Lagashi linna naastes tundub, et selle kuningas Urukagina oli valgustatud tegelane, kes püüdis vähendada preestrite liigset võimu, anda neile suurem esindus ja heaolu linn. Kuid preestrid ei tahtnud oma mõjuvõimu kaotada ja kasutades ära asjaolu, et inimesed kartsid jumalaid rohkem kui oma kuningat, panid nad kuninga jõudu kaotama.

See põhjustas jõuka Lagashi linna sisetülide nõrgenemise. ja Umma linn, tema vana rivaal, kasutas juhust ära, et maksta kätte kõigi lüüasaamise ja alanduste eest, mille linn oli talle läbi elanud. Nii vallutas Umma kuningas Lugalzagesi järk-järgult Uri ja Uruki linnad, seejärel ründas aastal 2330 Lagaši ja peagi on sellel kuningal võim kogu Sumeri üle.

Teine linn, Kish, oli saanud suure hiilguse, samal ajal kui teised linnad nõrgenesid ja võitlesid eraldi sõdades. Sel ajal, kui Lugalzagesi valitses Urukit ja kogu Sumerit, suutis Kiši kuninga peaminister trooni anastada. See uus valitseja võttis nimeks Sargon, mis tähendab "õigustatud või tõeline kuningas".. Loomulikult ei näinud kõik teda tõelise kuningana, mistõttu otsustas ta kolida õukonna uude pealinna, mis on vaba eelmise monarhia mõjudest.

See uus linn oleks Agade, paremini tuntud kui Acad, ja selle rajamine oleks hetk, mil külvataks hilisema Akadi impeeriumi seeme. Nii astus Sargon 2300. aastal vastamisi Lugalzagesiga, alistades teda ja võttes väga lühikese ajaga kogu võimu Sumeri üle. Mesopotaamia langes Akadi kuninga kätte ja andis oma nime akadlaste uuele kultuurile.

Kuna Sargon võitles ja alistas rohkem linnu, kasvas pealinn Acad. Mõned linnad saavutasid iseseisvuse, kasutades ära asjaolu, et neisse tunginud linnriigid olid liiga hõivatud Sargoniga võitlemisega. Kuid see vabadus oli ajutine: varem või hiljem ilmusid Akadi armeed nende uute osariikide ette ja muutsid need Akkadi harulinnadeks. Seega oli Akadi impeerium muutumas tohutuks multikultuurseks impeeriumiks.

Tänu oma kultuurilisele mitmekesisusele ja soovile ühtlustada Sargoni poolt vallutatud maid, on Akadi impeerium peetakse esimeseks ajalooliseks impeeriumiks rahva mõistes, kes domineeris teistes sõjaliselt, kultuuriliselt ja majanduslikult linnad. See ei kehti tolleaegsete egiptlaste kohta, kes olid vaatamata oma riigi suurusele üsna homogeensed ega olnud veel teisi rahvaid neile oma kultuuri peale surudes allutanud. Akadlased rõhusid vallutatud rahvaid karmilt.

Lõuna pool tõrjuti Sumeri linnade valitsejad välja ja asendati jõhkratega Akadi päritolu sõdalased, mis loomulikult ei äratanud kaastunnet vallutava kuninga vastu Sargon. Samuti teadis monarh, kuidas mässud maha suruda ja jätkas oma kavatsust impeeriumi standardiseerida, muutes akadi keele riigi ametlikuks keeleks, eriti kõige olulisemates küsimustes, ja astudes samme selle edendamiseks. Tema eesmärk oli välja tõrjuda keel, mis seni oli olnud kultuuri ja prestiiži kandja: sumeri keel.

Umbes aastal 2280 Sargon of Acad suri. Kohe üritasid Sumer ja Zagrose mägede rahvad Akadi ikkest vabaneda, kasutades ära Akkadi surma. türann aga pani uus kuningas, Sargoni vanim poeg Rimush oma venna Manishtusu abiga maha. rahutused. Aastal 2252 istub Sargoni pojapoeg Naram-Sin Acadi troonil ja suudab lisaks impeeriumi laiendamise ja uute rahvaste allutamise perekondliku traditsiooni jätkamisele maha suruda mitu sisemist mässu.

Nii et Naram-Sin kukutas õitsva Ebla kuningriigi 2200. aastal ja kuulutas oma võimu kindlustamiseks end jumalaks lisaks aadlike funktsionääride kogu organiseerimisele. kes jälgis kohalikke kuningaid ja hoolitses selle eest, et riigireetmises kahtlustatavad linnad saaksid nõuetekohase noomituse. Kultuur õitses õukonnas tema valitsusajal, kirjatundjad arendasid ja ületasid sumeri traditsioone ning kuigi sumeri keelel oli jätkuvalt mõju, akadi keelel oli õnnestunud see halduses ja suhetes välja tõrjuda kaubanduslik.

• Teid võivad huvitada: "Kreeka demokraatia: mis see on ja millised olid selle omadused"

nende mütoloogia

Akkadi kultuur toitus oma müütide kujundamisel suuresti sumeritest. Akkadi maailmavaade on eriti huvitav, kuna eriti kristlikus maailmas on mitmeid praeguseid müüte, mida usuti muistses Akadi impeeriumis.

üleüldine veeuputus

Akadlaste ajaloosündmusi teame tänu sellele, et alates aastast 2800 a. C., hakkasid sumerid süstemaatiliselt kasutama kirjutamist ajaloolistel ja kirjanduslikel eesmärkidel. See asjaolu üllatas nii sumereid kui ka akkade sajandeid hiljem, keda üllatas tolleaegsete ülestähenduste täielik puudumine ja enne kui nad kujutlesid, et enne seda kuupäeva ei eksisteerinud kirjutamist või et kirjaoskajaid on vähe, otsustasid nad sellele selgituse anda. mütoloogiline.

Seega oletasid nad, et kirjalike ülestähenduste puudumise põhjuseks pidi olema suur ülemaailmne veeuputus, mis leidis aset enne aastat 2800 pKr ja mis oli hävitanud kõik varasemad kirjalikud allikad. Nii sumerid kui ka akadlased leidsid kõik oma legendid ajast enne seda veeuputust..

Tema maailmavaate järgi oli maailm loodud kõigest seitsme päevaga. Päevi oli seitse, sest astronoomid tuvastasid peale tähtede seitse peamist taevakeha: Päike, Kuu, Marss, Merkuur, Jupiter, Veenus ja Saturn. Need tähed kuulusid Sumeri ja Akadi panteoni ning arvati, et nad mõjutasid inimeste saatust.

Inimeste saatus sõltus tähest, mis valitses taevas nende sünnipäeval ja kellaajal. Iga päev nimetati selle tähe järgi, mis domineeris selle esimest tundi ja nii tekkiski ajajaotus seitsmepäevasteks nädalateks.

Universaalse veeuputuse uskumust järgides täiendati Sumeri kuningate nimekirja enne seda sündmust kümne monarhiga, kellele omistati kümnete tuhandete aastate pikkune valitsemisaeg. Viimane ja kuulsaim neist kuningatest oli Uruki kuningas Gilgameš.

Legend sellest Gilgamešist põhineb ajaloolisel Gilgamešil, kes valitses umbes 2700. aastal, kuid oli omistati sündimisele mitu sajandit varem, elas üle jumalate põhjustatud veeuputuse, väga vihane. Kui sõber suri, hakkas ta otsima igavese elu saladust, elades läbi pika jada seiklusi.

Teine selle mütoloogilise üleujutuse ellujääjatest oli Utnapištim, kes ehitas paadi, milles ta koos perega päästeti. Pärast veeuputust polnud jumalatel mehi, kes end pühadeohvriteks ohverdaksid ja neid toitaksid, mistõttu Utnapištim ohverdas loomi ohvriteks. Tänutäheks andsid jumalad talle surematuse kingituse.

Utnapištim kohtus Gilgamešiga, otsides endiselt igavese elu saladust. Ta viitas, et peaks otsima maagilist taime. Gilgameš leidis selle, kuid kui ta oli seda söömas, varastas madu selle ja sõi ära, mistõttu maod noorendavad, kui nad nahka maha ajavad.

Paabeli torn

Suurt segadust tekitas vallutavate akadlaste saabumine Sumeri linnadesse, kus sumeri keel oli kultuurikeeleks.. Esiteks sellepärast, et rahvas ei saanud päris hästi aru, miks neile julmalt tungitakse, ja teiseks sellepärast, et vallutajad rääkisid väga kummaliselt, peaaegu arusaamatul moel. On tõenäoline, et vallutatud linnade kõige tagasihoidlikumad inimesed, kelle nägemus maailmast vähenes kohe ei saanud nad isegi aru, miks järsku ilmusid tundmatu kõnega mehed, keel, mida nad nüüd sunnitud olid õppima.

Arvestades sõja julmust ja vallutamise ebaõiglust pole ime, et vallutatud sumerid arvasid, et jumalad karistavad neid. See idee kujuneks sajandite jooksul, hoolimata tõsiasjast, et Acad ja Sumer lõpuks rahva meelest kustutati, nende esivanemate templid, sikguraadid, jäävad sinna alles.

Seega hakkas Mesopotaamias tekkima idee, et iidsed inimesed ehitasid kõrgeid templeid, et jumalatele lähemale jõuda. ei ole sugugi vale, sest kõigis religioonides on tavaline ehitada kõrgeid kultuspaiku, et puudutada Taevas. Inimesed tõlgendasid, et see inimlik katse jumalikule lähemale jõuda ei meeldinud jumalatele ja nagu karistuseks külvasid jumalused inimeste seas segadust, pannes nad rääkima sadu keeli erinev.

Sellest legendist tuleneb müüt Paabeli tornist. Mesopotaamia iidsed elanikud, kes ehitasid kõrgemaid ja kõrgemaid sikkurate, lõpetasid nende ehitamise, kui jumalad panid nad rääkima eri keeli., ei saanud üksteist aru ega saanud tornide ehitamisel koostööd teha.

• Teid võivad huvitada: "Foiniiklased: selle Vahemere iidse tsivilisatsiooni ajalugu. "

Akadlaste religioon

Akadlased, nagu ka teistes esimestes suurtes tsivilisatsioonides, praktiseerisid religiooni polüteistlik, millel oli palju ühisosa teiste Mesopotaamia rahvaste omaga, eriti sumerid.

Religioon omandas suure tähtsuse impeeriumi poliitilisel ja sotsiaalsel korraldamisel, ja seal oli võimas preesterlik hierarhia, kus valitsejat peeti jumalate esindajaks Maal, midagi sellist, nagu katoliikluses on paavst.

Akadi jumalad olid üldiselt seotud erinevate loodusnähtustega. Akadi panteoni moodustavad palju jumalaid, kuid kõige olulisemateks võib pidada järgmist:

1. An või Anu

Jumal An ta oli taevajumal ja kõigi jumalate kõrgeim valitseja. Tema alluvuses olid erinevad taevaga seotud nähtused, nagu tähed ja tähtkujud. Sumeri mütoloogias, millest ta pärines, kujutati seda jumalat taevakuplina, mis kattis maad. Akadlased pärisid selle esituse ja kõrgeima jumalana kuulus tema ülesannete hulka inimeste ja jumalike kuritegude üle kohut mõista ning ta pidi nende eest karistusi määrama.

2. Enlil või Bea

Jumal Enlil ei oma silmapaistvat tähtsust mitte ainult akadilaste, vaid ka sumeri, assüürlaste, babüloonia ja hetiitide maailmapildis. enlil ta oli tuulte, tormide ja hingamisega seotud jumal. Ta on ka mitme loodusliku jumaluse isa, näiteks Kuujumal või nisujumalanna. Tänu oma lähedastele suhetele põllumajanduse jumalannaga oli Enlil, kes vastutas ka tormide ja seega ka vihma eest, Akadi panteoni üks silmapaistvamaid jumalaid.

3. Patt või Nanna

Patt oli Kuujumal, keda sumeri kultuuris kutsuti Nannaks. Ta oli Uri linna peajumal ja selle linnriigi hiilguse perioodil omandas jumal Sin peaaegu suurema tähtsuse kui An. ka oluline otsus tarkuse ja sellega seotud kunstide jumalana, eriti astronoomia ja astroloogilised ennustamised.

4. utu

Utu oli päikesejumal. Päike oli Akadi kultuuris põhiline, kuna selle majandus põhines põllumajandusel ja saak sõltus sellest, kui healoomuline või lämmatav päike oli. Teda peeti ka õigluse ja tõe jumalaks, kuna päike näeb kõike ja teab kõike.

5. Ištar

Ištar, millest tuleb nimi Ester, on tänapäeva tuntuim Mesopotaamia jumalanna, eriti talle pühendatud kuulsate säilmete jaoks, mida hoitakse Berliinis Pergamoni muuseumis. Ishar oli viljakuse, armastuse, seksi ja kirgliku sõja jumalanna. See on omistatud sellele, et tal oli palju armukesi ja arvatakse, et teda kummardati püha prostitutsiooni rituaalidega.

akadi keel

Akkadi keel, akadi keeles "lišanum akkadītum"𒀝𒂵𒌈, on praegu välja surnud ja ka selle kirjasüsteem. Põhiliselt rääkisid seda iidses Mesopotaamias nii assüürlased kui ka babüloonlased 2. aastatuhandel eKr. c. ja loomulikult akkadlased, kes vallutasid erinevaid sumeri ja semiidi rahvaid. Nagu oleme maininud, sai sellest Akadi impeeriumi ametlik keel, püüdes sumeri keelt välja tõrjuda ja sundides vallutatud rahvaid seda õppima kui riigi standardimise meetodit.

Akkadi keel jõudis Mesopotaamiani põhja poolt koos semiidi rahvastega.. Esimesed akadi pärisnimed on leitud sumeri tekstidest aastast 2800 eKr. C., mis näitab, et vähemalt akadi keelt kõnelevad inimesed olid Mesopotaamia maadele juba elama asunud. Esimesed tahvlid, mis on kirjutatud täielikult akadi keeles, kasutades kiilkirjasüsteemi, pärinevad aastast 2400 eKr. C., kuid enne 2300 eKr ei ole selle keele kirjalikul kujul märkimisväärset kasutust. C., mis langeb kokku Sargoni Acadia impeeriumi ilmumisega.

Tänu Akadi impeeriumi tohutule jõule ja selle keele pealesurumise vaimule, akadi keel taandas lõpuks sumeri keele juriidilises ja usulises kontekstis, saades Mesopotaamias domineerivaks keeleks peaaegu 1000 aastat. Lisaks sai sellest lingua franca kaubandus- ja diplomaatilistes suhetes, mida Egiptuse vaaraod kasutasid hetiitide kuningatega vesteldes.

Akkadi sõnavara on enamasti semiidi päritolu. Järgmisena näeme mõningaid näiteid sõnadest selles väljasurnud keeles:

• Ema: um-um
• Maja: bit-um
• Veri: dam-um
• Koer: kalb-um
• Kuningas: malk-um
• Pea: rēš-um
• Päev: hm-um

Bibliograafilised viited:

• Liverani, Mario, toim. (1993). Akkad: Esimene maailmaimpeerium: struktuur, ideoloogia traditsioonid. Padova: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
• Oates, Joan (2004). Arheoloogia Mesopotaamias: kaevamine sügavamale Tell Braki juures. 2004 Albert Reckitti arheoloogiline loeng. In Proceedings of the British Academy: 2004 Lectures; Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8.