Kaasaegse filosoofia omadused

Selles ÕPETAJA õppetükis vaatame üle kaasaegse filosoofia tunnused, mis on filosoofia ajaloo periood, mis algab XIX sajandi lõpust ja kestab tänaseni ning jätkub kuni kaasaegne filosoofia, alates Descartesist XVI sajandil kuni Hegelini XIX sajandil, ratsionalistide, empiristide ja idealismi kaudu Kantian. Nagu näeme, katkeb kaasaegne filosoofia oma eelkäijaga, kuigi sellel on teatud sarnasusi. Siin on kokkuvõte, et oleks võimalik mõista uusima filosoofia ajalugu, tehke märkmeid!

Enne kaasaegse filosoofia omadustest rääkimist räägime erinevustest, mis eksisteerivad tänapäeva filosoofia suhtes. The keskne teema selle kaasaegne filosoofia See saab olema olemus ja teema selle keskpunktina ja teadmiste lähtepunktina. Ontoloogia asendub gnoseoloogiaga ning muutub ka tõe ja reaalsuse mõiste.

The kaasaegne filosoofia on tõeline pöördepunkt, paus eelmise filosoofiaga ja mõistuse jõu tunnustamine, mis analüüsib, loob ja muudab maailma. Tekivad uued filosoofilised hoovused, analüütiline filosoofia, hermeneutika, marksism, vitalism, positivism, strukturalism, neopositivism, eksistentsialism, fenomenoloogia, psühhoanalüüs, jne…

Seekord on keskseks teemaks inimene, tema olemus ja keeleküsimus hakkavad omandama asjakohasust.

XIX sajandi filosoofia eeldab a Kanti filosoofia tagasilükkamine, mis viis erinevate mõttekoolide tekkeni.

Järgmisena näeme nii XIX sajandi kaasaegse filosoofia põhivooge kui ka selle silmapaistvamad esindajad.

• Saksa idealism: Fichte, Schelling ja Hegel.
• Eksistentsialism: Kierkegaard ja Shopenhauer
• Vitalism: Nietzsche
• Positivism: Auguste Comte
• Utilitarism: Jeremy Bentham ja John Stuart Mill
• Materialismajalooline: Karl Marx ja Friedrich Engels
• Koolpragmaatik: Charles Sanders Peirce, William James ja John Dewey
• Fenomenoloogia: Edmund Husserl
• Filosoofiaanalüütika: Gottlob Frege
• Feminism: Helen Taylor, Harriet Tylori veski

Kaasaegse filosoofia omaduste järgimiseks peame teadma erinevaid voolusid, mis aset leidsid sellel tohutul ajastul.

Kahekümnenda sajandi filosoofia on mitmete sotsiaalsete, majanduslike, poliitiliste, teaduslike ja filosoofiliste probleemide tütar ning see liigub kinnituse ja tagasilükkamise vahel koos kõigi varasemate mõtetega.

• Filosoofiaanalüütika: Russell, Whitehead, George Edward Moore, Carnap, Neurat ja Wittgenstein
• Eksistentsialism: Sartre, Heiddeger, Simon de Beauvoir, Hannah Arendt, Jaspers ja Camus.
• Strukturalism: Rahustage
• Poststrukturalism: Lyotard, Foucault, Deleuze ja Derrida.
• Hermeneutika: Gadamer ja Ricoeur
• Fenomenoloogia: Merleau –Ponty
• Feminism: Angela Davis, Celia Amorós, Amelia Valcárcel ja Shulamith Firestone
• Utilitarism: Peter Singer
• KoolalatesFrankfurt: W. Adorno, M. Horkheimer, J. Habermas, Walter Benjamin ja H. Marcuse
• Objektiivsus: Ayn Rand
• Generativism: Noam Chomsky

Oleme valinud need kaks lääne mõttegeeniust kaasaegse filosoofia esindajateks, kuna nad seda teevad algab esimesega ja võib öelda, et teine ​​moodustab metafüüsika lõpu kui kõige selle aluse seal on. Selle autori järgi tuleb mõista inimest kui ruumi ja ajas paiknevat, mitte midagi muud.

Comte (positivism)

Positivism kaitseb, et ainus kehtiv teadmine on teaduslik ja selle kõrgeimad esindajad on Saint-Simon, J.S. Mill ja TO. Comte.

Prantsuse revolutsioon, sünd utoopiline sotsialism Prantsuse keel ja teaduse apogee tähistavad selle autori kogu filosoofiat, kes soovib ühiskonna varasemast ideoloogilisest ümberkujundamisest, on vaja muuta meie ideid, et muuta maailmas. Siinkohal võib täheldada idealistlikku puudutust, kinnitades, et ideed on just ainsad, mis suudavad ühiskonda revolutsiooniliselt muuta.

M. Heidegger (eksistentsialism)

Tema tuntuim teos, Olemine ja aeg see püüab töötada välja ontoloogia, mis võimaldab taastada olemise tunde, alustades sellest, mis esitab olemise, st olemise küsimuse. Hiljem võtab tema mõtlemine pöörde, et läheneda olemisele kui enesepaljastusele. Samal ajal mõistab autor hukka olemise küsimuse unustamise filosoofia poolt.

Need unustuse eest vastutavad Heideggeri sõnul Platon Y Aristoteles, segades selle olemiga ja muutes selle kopulatiivseks verbiks, see, mis määrab kõik, kuid ei saa siiski ennast määratleda. Sest olemine siseneb ontoloogilise ja olemuse, ontika, esimese igavese ja teise ajalise tasandile.

A) Jah, Heidegger eeldab metafüüsika kulminatsiooni a eksistentsiaalne analüütika, kuna olemitunde kohta esitab küsimuse olem, siis Dasein või olla-seal). Kuid kõigepealt on vaja analüüsida üksust, see tähendab seda, kes küsib olemise tähenduse kohta.