Viikingite mütoloogia 5 parimat müüti

Viikingite mütoloogia pole enamikule tundmatu. Tegelikult leiame teda pidevalt filmidest, romaanidest ja isegi koomiksitest. Alates Sõrmuste isand, mille autor on Tolkien, mis sisaldab paljusid elemente norra mütoloogiast (ilma, et läheks kaugemale, Keskmaa, mis on otseselt inspireeritud Skandinaavia Mig-gardist) koomiksitegelastele nagu kuulus Thor.

Viikingid olid väljapaistvalt sõdalased. Tegelikult polnud tema imetlusel langenud sõdalaste vastu piire: see oli kõige kallim surm. Sel põhjusel on selle mütoloogia täis müüte, mis räägivad võitudest lahinguväljal ja isegi Armaggedonist. Eelkõige on Ragnarok laul võidetud sõdalastele, sest isegi jumalad ise hukkuvad kaklema. Selles artiklis teeme ettepaneku lühike, kuid intensiivne teekond läbi viikingite mütoloogia läbi selle 5 kõige kuulsama müüdi.

• Seotud artikkel: "15 ajaloo haru: mis need on ja mida nad uurivad"

Suured viikingite ja Skandinaavia mütoloogia müüdid

Sõna "viikingid" on üsna üldine; viitab rahvastele, kes põhja poolt tulles ründasid keskajal Euroopat. Seega, kuna tegemist on erinevate rahvastega (sh rootslaste, norralaste või taanlastega), oleme eelistanud nende mütoloogiale viidates kasutada terminit "skandinaavlane". Seega tuleb juttu Skandinaavia mütoloogiast ja selle tuntumatest müütidest.

1. Hiiglane, kes sünnitas maailma

Alguses, nagu kõigis mütoloogiates, oli ainult Mitte midagi. Skandinaavia juhtum on aga omapärane, sest Mõlemal pool eimiski asus kaks kuningriiki: tule kuningriik, mida kutsuti Múspelheimiks, ja jää kuningriik, Níflheim.. Kui need kaks reaalsust Mittemiski kohtusid, toimus tohutu plahvatus, mis sünnitas elu.

Sellest plahvatusest tekkis kolossaalne hiiglane Ýmir, millest laskuvad alla ülejäänud hiiglased. Skandinaavia mütoloogias on hiiglased sageli tumedad ja kurjad olendid, kuid tõsi on see, et isegi jumalatel on osa hiiglaslikust verest. Traditsioon selgitab, et need, kes tekkisid tule ühendusest Elivágariga, jääriigi ühe mürgise allikaga, kandsid mürki oma hinges ja seetõttu olid nad kurjad. Teised, nagu jumal Buri (jumalate esivanem), olid head.

Seda dihhotoomiat hiiglaste (Kurjus) ja jumalate (Hea) vahel leidub ka teistes mütoloogiates; näiteks kreeka keeles, kus titaanid sümboliseerivad kaost ja jumalad korda. Mõlemas mütoloogias, mis on pärit esmasest indoeuroopa allikast, seisavad jumalad ja hiiglased/titaanid vastamisi kosmilises lahingus.

Hiiglane Ýmir seisis silmitsi Odini ja tema vendadega ning suri. Müüt räägib meile, et jumalad ehitasid maailma üles hiiglase surnukehast. Surnukehast välja voolanud ohtrast verest tekkisid ookeanid, mered ja jõed. Järgmiseks võtsid Odin ja ta mehed hiiglase liha ja kujundasid sellega maa. Sellelt maalt tõusis päkapikkude rass.

Jumalad ei peatunud siin. Ýmiri luudega lõid nad kaljud ja mäed; juuste, puude ja taimedega. Seejärel riputasid nad Ýmiri tohutu kolju enda loodud maa kohale ja asetasid selle nelja otsa (põhja, lõuna, ida ja lääne) otsa neli päkapikku, et seda igaveseks toetada. Lõpuks tekitasid hiiglase purustatud aju pilved.

Kui jumalad oma loomise üle mõtisklesid, mõistsid nad, et kõik on liiga tume. Siis võtsid nad Múspelheimi, tulekuningriigi, tuha ja puistasid selle taevasse laiali; nii sündisid tähed.

• Teid võivad huvitada: "Mis on kultuuripsühholoogia?"

2. Odin ripub kosmilise puu otsas, et jõuda tarkuseni

Nagu näeme, on Skandinaavia mütoloogia maailm üsna keeruline. Viikingite universumis on tegelikult erinevaid maid: üheksa, kui täpne olla. Igaüks neist ripub kosmilise puu oksa küljes, mida nimetatakse Yggdrásilliks. Selle puu juurtes elab tohutu madu-draakon Níthog, kes närib igavesti puu koort, ähvardades selle hävitada ja seeläbi maailmalõpu põhjustada: Ragnarok.

Ühel päeval tahtis taevajumalate isand Odin teada, mis on ruunide saladus. Igaüks, kes neid saladusi teaks, oleks varustatud tohutu jõuga ja oleks kõigist teistest olenditest üle. Ainus viis selle saladuse paljastamiseks oli läbida kohutav katsumus: Odin pidi jääma üheksa päeva ja üheksa ööd kaela rippuma ühe Yggdrásilli oksa küljes. Katse oli tõeliselt hirmutav ja isegi jumalate isa Odin kartis. Üheksa päeva ja üheksa ööd rippus ta kosmilise puu küljes, õõtsudes orkaanilistes õhuvoogudes ja ümbritsetuna absoluutsesse pimedusse.

Lõpuks läbis Odin testi ja talle anti ruunide saladused. Temast sai jumalate ja inimeste kuberner ning ta rajas oma valduse Ásgardi., taevajumalate elukoht. On vaja selgitada, et Skandinaavia mütoloogias oli kaks jumalate klassi: Aenir, kuhu Odin kuulus, tema teiste hulgas abikaasa Frigg või Thor ja vanirid, kes olid väikesed jumalad, kes olid rohkem seotud viljakuse, mere ja põllukultuurid. Pole põhjust arvata, et vanirid olid palju vanemad jumalad ja et rahvaste saabumine Indoeurooplased, kellel oli elementidega rohkem seotud panteon, tutvustasid kultuuri Aeniri jumalaid skandinaavia Sellest ajast peale eksisteerisid mõlemad jumalate perekonnad koos.

• Seotud artikkel: "Antropoloogia: mis see on ja mis on selle teadusliku distsipliini ajalugu"

3. Jumalad söövad õunu, et jääda igavesti nooreks.

Aesir nägi alati välja noor ja ilus. Ja seda mitte sellepärast, et nad olid jumalatena aja möödumise suhtes immuunsed. Skandinaavia jumalad, nagu enamik jumalaid Indoeuroopa kultuurid, olid seotud saamise ja eluga. tegelikult ainuke asi, mis neid inimestest eristas, oli nende erakordne jõud; kuid vanadus, nõrkus ja lagunemine võivad iga hetk oma osa võtta.

Kuid Odinil ja ta kaaslastel oli saladus. Ásgardi maadel oli kaunis aed, kus kevadjumalanna Ídunn kasvatas armastusega ilusaid ja maitsvaid kuldõunu. Nendel kuldsetel viljadel oli igavese nooruse ja ilu andmine, mistõttu jumalad sõid neid iga päev. Ídunn vastutas nende eest hoolitsemise ja kaitsmise eest, mistõttu ta ei lahkunud kunagi Ásgardi müüridest. Õunu ei saanud kunagi üksi jätta; nad olid liiga ihaldatud auhinda.

Aga ennäe, ühel päeval tegi Loki, kaval olend, kes elas koos jumalatega, taas oma asja. Ta kakles kolossaalse kotkaga, kes haaras ta terasest küünistesse ja tõstis ta õhku. Loki palus end vabastada, kuid kotkas, kes osutus võimsaks hiiglaseks, keeldus seda tegemast.

Lõpuks Loki sõlmis hiiglasega lepingu: ta aitaks Ídunni pettusega Ásgardi kindlusest välja ja saadaks ta ka oma kuldseid õunu kaasa võtma. Suur-kotkas nõustus ja pani Loki maapinnale tagasi.

Nii tegi ka trikster. Järgmisel päeval ilmus ta aruka Ídunni ette ja rääkis talle, et nägi väljaspool müüre tema õuntega väga sarnast puud. Ta naeratas armsalt ja raputas pead; see oli täiesti võimatu, tema õunad olid ainulaadsed. Ent Loki nõudis nii palju, et Ídunni südamesse tekkis kahtlus. Täis uudishimu, nõustus ta lahkuma Ásgardist rinnas hoitud õuntega, et saaks võrrelda selle vilju nendega, mis väidetavalt olid väljaspool kindlust.

Ebaõnn ei oodanud. Suur-kotkas haaras vaesest Ídunnist tagant kinni ja lennutas ta minema. Vaene jumalanna ei olnud hirmunud oma õunu täis kasti lahti lasknud.

Ídunni kadumisest teada saades sattusid jumalad paanikasse, sest ilma kuldõunteta hakkaks vanadus ja nõrkus neid õgima. Kui Odin sai jälle teada, et tema on kõiges süüdi, ähvardas Loki teda piinata, kui ta lahendust ei leia. Kahetsev Loki palus armastusejumalannalt Freyjalt tema sulgedest mantlit, et too saaks pistrikuks muutunud hiidkotka elukoha poole lennata ja Ídunni päästa.

Seltskond oli väga raske ja tõsi, Loki polnud loomingus kõige tugevam olend, küll aga kõige kavalam. Kasutades ära tõsiasja, et nii hiiglane kui ka tema tütar olid lahkunud, istus ta endiselt pistrikukujus torni akna juurde, kus Ídunn oli lukus, ja ütles talle: „Ära karda! Mina olen Loki. Nüüd ma muudan su pähkliks ja võtan su küünistega, et sind siit välja viia.

Nii see läks. Mutter seljas, tõusis Loki lendu Ásgardi poole. Kuid hiiglase tütar Skadi oli seda kõike näinud ja hoiatas oma isa. Varsti algas intensiivne võidujooks läbi taeva, kus hiidkotkas ajas hullunult pistrikut taga. Kui nad Ásgardi müüridele lähenesid, valmistasid jumalad palkide mäe. Loki sisenes välkkiirelt Asgardi ja tema selja taga tegi hiiglane. Parasjagu karjatas kotkas palgihunnikut, jumal Tyr viskas leegitseva tõrviku, mis süütas mäe kohe põlema ja haaras kotka keha leekidesse.

Hiiglane oli surnud ning Loki ja Ídunn olid terved. Noor jumalanna naasis oma tavapärase välimuse juurde ja jagas kuldsed õunad rahutute jumalate vahel. Sel õhtul olid kõik Aesirid jällegi noored ja ilusad.

4. sigurd ja draakon

Sigurd, keda mõnes saagas kutsutakse ka Siegfriediks, on Skandinaavia mütoloogia põhiline kangelane.. Ta oli võimsa kuninga Sigmundi poeg. Kui isa suri, abiellub ema uuesti Taani kuninga pojaga. Uus abikaasa Alf annab Sigurdi hoolde sepa nimega Regin, kes pole keegi muu kui draakon Fafniri vend, õudne olend, kes valvab hindamatut aaret.

Teistes versioonides on Regin Mime, kääbus. Olgu kuidas on, ta on kade ja täis ahnust. Ta ihkab Fafniri aaret, kuid on teadlik, et üksi ei suuda hirmutavat draakonit võita. Seetõttu kasutab ta oma kavalust noore Sígurdi petmiseks ja veenab teda oma hobust võtma Grani ja tema mõõk, Gram, sepistatud isa võitmatu mõõga jäänustest, asusid otsima varandus. "Ma tulen sinuga kaasa," ütleb Regin talle, "ma tean neid maid ja tean teed."

Nii jõuab noor Sigurd ja tema juhendaja koopasse, kus metsaline elab. Kui Sigurd juba mõõka tõstis, et olendit tapma minna, hoiatab Regin teda: "Vaata, et draakoni verd ei puudutaks teie nahka, muidu surete põlenuna." Sigurd hakkas juba kahtlustama oma juhendaja nõuandeid, sest ta aimas, et nende taga on peidus tume kavatsus. Ja nii oligi. Tänu targale vanamehele, keda ta teel koopasse kohtas, ja lindudele, kes teda teel nõu andsid, sai Sigurd teada, et Regin oli talle valetanud; Draakoni veri ei tapnud, vaid andis surematuse, mida Regin Sigurdile just ei soovinud.

Noormees ootas, kuni draakon koobast ümbritsenud ojast välja tuleks, et jooma, ning tappis siis olendit kasutades oma kavalust, jõudu ja isa võitmatut mõõka. Vahetult pärast seda võttis ta riided seljast ja suples koletise haavadest voolavas verevoolus. kahetsusväärne, et tema seljale oli kinnitunud oks, mis jättis osa tema kehast tema meelevalda surma. Sigurd ei saanud sellest hetkel aru. Pärast tema surematuse vanni, ta sisenes koopasse ja võttis kiivri ja võlusõrmuse: esimene muutis inimesi ja teine ​​andis oma kandjale kõik, mida ta soovis.

Kui ta Regini kõrvale naasis, kui nad mõlemad draakonisüdant röstisid, püüdis sepp noormeest pussitada. Tema eesmärk oli see eest ära saada, et ta saaks kogu kulla endale jätta. Sigurd oli kiirem ja langes kiire liigutusega pea maha. Siis läks ta uudishimu täis koopasse tagasi. Milline oli tema üllatus, kui ta nägi uhke kullahunnikute ja -hunnikute vahel tohutut ja luksuslikku voodit, mille peal lamas justkui surnud või magav sõdalane.

Sigurd astus lamava kuju juurde ja võttis selle kiivri ära. Tema üllatus suurenes, kui ta nägi, et see pole sõdalane, vaid ilus naine. Järsku läksid ta silmad suureks ja ta vaatas talle otsa. Siis ta naeratas. "Ma olen Odini Valküür," selgitas noor naine. "Jumalate isand lubas sõdalasele lahinguvõitu ja ma eiranud tema korraldusi ja põhjustasin sõdalase kaotuse, sest ta ei väärinud võitu. Odin oli raevunud ja mõistis mind siia magama jääma. Minu saatus oli abielluda esimese koopasse ilmunud surelikuga. Õnneks olid see sina."

Sigurd naeratas ja suudles teda huultele. Sígurd ja Brýnhild, mis oli Valküüri nimi, abiellusid. Müüt siin aga ei lõpe. Sígurdi ja Brýnhildi seiklused jätkuvad. Lasime teil uurida, et saada teada selle põneva loo lõpp.

5. Ragnarok ehk "jumalate saatus"

Skandinaavia mütoloogias seal on hirmuäratav lugu maailma lõpust, mis on väga sarnane kristlikule apokalüpsisele, kus Kurjuse jõud (ürgse Kaose koletulikud olendid) seisavad silmitsi kosmilise võitlusega headuse jõududega (jumalate kehtestatud kord). Müüt räägib meile, et esimesena mõistavad Ragnaroki saabumist inimesed, kes nad asustavad Mig-gardi (Kesk-Maa), sest sugulastevahelised sõjad ja mõrvad on külluses. Kõletus levib üle maa ja siis saabub koletu talv.

Múspelheimi hiiglased, maailmamadu, hunt Fenrir, Heli (koletu kuningriik) hinged kuhu satuvad patused inimesed), eesotsas reetur Lokiga, seisab silmitsi jumalad. Odin sõidab oma hobusega Sleipnir, Freyja kihutab oma vankris, mida tõmbavad kassid, Thor oma vankris, mida tõmbavad kitsed; neile kõigile järgneb Valhalla hinged, lahingus hukkunud sõdalased, kes tasu eest elavad igavikku lõputul pidusöögil. See kõik jääb aga asjata. Kaos võidab ja jumalate maailm saab otsa.

Legend räägib, et kaks inimest, mees ja naine, peidavad end kosmilise lahingu ajal Yggdrásilli puusse.ja et need on tegelikult uue inimkonna vanemad. Sest pärast Kaost saabub kord uuesti ja jumalad sünnivad uuesti stabiilsuse ja rahu uuel ajastul.