Kokkuvõte hinge surematusest PLATOS

Selles ÕPETAJA õppetükis pakume teile lühikokkuvõtet kokkuvõte hinge surematusest Platonis. See filosoof, nagu ka ülejäänud Kreeka filosoofid, mõistis hinge kui seda põhimõtet, mis elustab kehasid ja varustab neid elu ja dünaamilisus. Kuid erinevus seisneb selles, et Platoni jaoks on hing jumaliku iseloomuga ja seetõttu ka on surematu. See on ratsionaalne põhimõte, mille kaudu on võimalik tundma õppida tõde ja voorus. See on inimese kõige suurepärasem osa. Filosoof paljastab oma omapärase teooria hinge kuulsates dialoogides Phaedo ja Phaedrus. Kui soovite rohkem teada saada platoonilise hingekäsituse kohta, lugege seda PROFESSORI artiklit edasi.

Pole kahtlust, et platooniline hinge surematuse teooria on alguse saanud Orfiline traditsioon ja Pythagoreans, mis mõjutas oluliselt tema antropoloogilist dualismi, mille kohaselt koosnes inimene keha ja hing. Keha oleks riknev, muutlik ja surelik osa. Ja vastupidi, hing on inimese kõige suurepärasem osaSee on seotud jumalikuga ja on surematu. Pärast keha surma eraldub hing sellest, et naasta õigesse kohta.

Pythagoras Ta kinnitas, et hing oli puhastatud, kuna ta kehastus eri kehades. Samose filosoofi ja tema kooli jaoks on hing o Psühhe see on Daimon, Ta visati jumalate hulgast välja ja peab püüdma tagasi pöörduda. Valu ja kannatuste kaudu saab hing aru vajadusest areneda. Ja seda õpitakse ainult teadmiste kaudu ja koos sellega lõpevad lõpuks kõik reinkarnatsioonid, mis pole midagi muud kui võimalus inimesele omaenda jumalikkuse taastamiseks.

Töös Diogenes Laertius Leiame Pythagorase kohta järgmised sõnad:

“Nende hulgas oli üks erakordsete teadmistega mees, kes oli domineerivam kui keegi teine ​​ja kellel oli kõikvõimalikke tarkustehnikaid ning kes oli omandanud oma diafragmas tohutu aarde; kui ta pani oma membraani kogu jõu pingesse, suutis ta vaevata üksikasjalikult visualiseerida kümne või kahekümne inimpõlve asju ”.

The puhastamine saavutatakse reinkarnatsioon ja see on tõend, et see pole juhus või saatusHomeros ja Hesiodos), kuid kõrgeim võim, see, kes juhib maailma korda. Seda argumenti kasutab Platon oma hingeteooria väljatöötamiseks ja sealt a poliitiline doktriin tolleaegse Kreeka korra taastamiseks.

Platoni jaoks hing on see, kes annab elu ja liikumine elusolendite kehadele. Inimeste puhul on hing a jumalik ja surematu põhimõte, tänu millele on teadmised ja vooruslik elu võimalik.

Platon eristab inimese hinges kolm osa inimese hinges:

• Ratsionaalne hing. See on inimese kõige suurepärasem osa, surematu ja jumalikkuse suhtes. Seetõttu annab see inimesele õiguse tõde ja head tundma õppida.
• Sallitav hing. See on hinge see osa, mis on seotud väärtusega.
• Mõeldav hing. See on inimese hinge surelik osa, kes vastutab soovide ja kirgede eest.

"tiibadega kaariku müüt" sõjavanker esindab ratsionaalset hinge. See on inimese kõrgeim osa, ta samastub mõistusega ja võimaldab tal mõista ja käituda vastavalt oma suurimale voorusele, see tähendab heale ja õiglusele. See on põhimõte, mis on seotud jumalikkusega ja on surematu. See asetab selle pähe (aju). Polis oleksid nad valitsejad.

Hea ja kuulekas hobune on armetu hingja järgides vagunisaatja juhiseid, võite minna ideemaailma ja mõtiskleda hea idee üle. Vastupandamatu hing vastab tahe, julgus ja kindlus Pole selge, kas see osa on surematu või mitte. Ta asetab selle rinnalesüda). The Sõdalased polis.

Ja viimaseks on ka see osa mõistetav, mida esindab halb hobune, see, kes soovib minna füüsilisse maailma, eirates vagunisaatja juhiseid. See osa on seotud keha, kehaga nauding ja sooveja see vastab talle mõõdukus. Olles kehaga seotud, sureb ta koos sellega. See asetab selle kõhtu ( maks). Oleks talupojad ja kaupmehed.

The Platoni teooria hinge surematusest on eksponeeritud peamiselt Phaedos, Menos, Timaeuses ja vabariik. Siin on tema tuntud argumendid, mis on esitatud Phaedos:

1. Kui olete osa vastandite olemasolu (tuletatud samast ainest kui selle vastand), kuna elu tekitab surma, võib arvata, et surm tekitab elu. Seega on see lõputu ringprotsess.
2. On olemas inimene teadmised "a priori" nad ei kuulu füüsilisse maailma ja peavad seetõttu tulema eelmisest elust. Matemaatikas on näide, mis võimaldab inimestel öelda oma tõdesid, isegi ilma et nad oleksid selleks haritud. Seda seetõttu, et õppimine pole midagi muud kui meenutada seda, mida hing juba teadis.
3. Hingel on a jumalik ja vaimne iseloom, tänu millele näeb ta mõistetava maailma vorme, mida meeled ei suuda tajuda.
4. Hing ei sure kunagi ei tarbi teie energiat paljude elude jooksul, sest hing on vorm ja ei tunnista seetõttu vastuseisu, see tähendab surma. Seega elab hing keha pärast surma üle, ta ei hukku koos sellega.
5. The hing on hävimatu. Ükski kuri ei suuda hinge hävitada, samamoodi nagu halb inimene ei saa seda hävitada, sest ainult hea on võimeline seda hävitama.
6. Hing on liikumise põhimõte ja seetõttu keegi pole suutnud seda luua, kuna jah, siis puuduks tal selline kvaliteet ja seda ei saa ka hävitada, sest muidu oleks kogu dünaamika algupärasus kõik lõppenud.

Näib, et Platon uskus surmajärgsesse hingeellu, mis oleks seotud eluga sündinud maa peal, mis Platoni, nagu ka tema õpetaja Sokratese jaoks oleks midagi muud kui ettevalmistus selleks surm.

Sellega lõpetame oma kokkuvõtte hinge surematusest Platonis. Loodame, et olete sellest aru saanud ja meie õppetund on teid teeninud.