Dialektiline materialism filosoofias
Pilt: teadmine on praktiline
Selles ÕPETAJA õppetükis pakume teile a kokkuvõte dialektilisest materialismist, vool, mis on sündinud Karl Marx ja Friedrich Engels ja et ta hiljem areneks Lenin. Nõukogude Liidu Teaduste Akadeemia liikmed teeksid sellest liikumisest filosoofilise süsteemi. Materialism kaitseb seda, et mateeria on kogu reaalsuse alus ja see ei sõltu teadvusest ega vaimust ning maailma saab teada ainult niivõrd, kuivõrd see on materiaalne. Seega rakendavad nad Hegeli dialektika loodusele, tekitades dialektilise materialismi. Dialektiline materialism on filmi filosoofiline alus Marksistlik-leninlik kommunism või "Diamat”. Kui soovite rohkem teada saada, jätkake selle artikli lugemist.
Dialektiline materialism vastandub idealismini (Ta leiab, et kogu reaalsuse põhimõte on vaim), ja kaitseb, et ideede päritolu on füüsiline, mis tähendab, et peamine on mateeria ja sellest tuleneb teadvus. Seetõttu toetub dialektiline materialism teaduslikule ja ratsionaalsele mõttele.
“Kõigi olevuste põhivormid on ruum ja aeg ning väljaspool aega eostatud olend on sama absurdne, kui see oleks väljaspool ruumi eostatud olend ". Engels
Dialektiline materialism sünnib sünteesist, mis algab mehaanilise materialismi kriitika autorid Ludwig Feuerbach ja Hegeli dialektika (idealistlik). Marx ja Engels koostavad 11 väitekiri Feuerbachist. Viimane ütleb järgmist:
“Filosoofid pole teinud midagi muud kui maailma mitmeti tõlgendanud, kuid mõte on selle „ümberkujundamine“.
Hiljem Lenin arendab dialektilise materialismi ideid kellega poleemikat alustades idealistlikud filosoofid öeldes, et idealistlik positivism ületab idealismi ja materialismi vaidluse. Millele Lenin vastab:
“Materialism on "enda jaoks esemete" äratundmine või meelestatus; ideed ja aistingud on nende objektide koopiad või kujutised. Vastupidine doktriin (idealism) väidab, et objekte ei eksisteeri "ilma mõistuseta"; objektid on "aistingute kombinatsioonid" "
Mõiste "dialektiline materialism" võttis 19. sajandil kasutusele Georgi Plekhanov, kes lõi dialektilise materialismi ja ajaloolise materialismi vahel oma töösThe Ctaju Monist Historia.
Marxi ja Engele arengud Marxi teesidest Feuerbachi kohta moodustavad mitte-dualistlik maailmavaade mis kaitseb aine ja vaimu dialektilist suhet ja selle alust on inimtegevus.
Mõistete dialektiline materialism ja ajalooline materialism, see käsitleb Marxi ja Engelsi teooriate süstematiseerimist ning selle jaotuse võttis endale Lenin peamiselt seetõttu, et ta pidas Plekhanovit "Marxismi isa", hiljem Stalini poolt, samuti dialektiliste seaduste rakendamine looduse, ajaloo ja ühiskonna jaoks.
Leon Trotski, Oktoobrirevolutsiooni juht, Punaarmee asutaja ja Vasakpoolse opositsiooni juht kinnitab seda loodusteaduste jaoks on olemas dialektika, objektiivne dialektika ja teine, mis on rakendatav inimese ja tema südametunnistuse tegevusele ning koos moodustavad nad üksuse. Samuti öeldakse, et looduse ja teadvuse jagunemine tähendab tagasipöördumist dualismi. Need on sama mündi kaks külge, mis tähistavad ajaloo arengut.
Pilt: Slideplayer
Lenin oma teosesMaterialism ja JAmürokriitika defineerige asi nii:
“MAtheria on filosoofiline kategooria, mis tähistab objektiivset reaalsust, mis antakse inimesele tema kaudu aistingud ja mida meie aistingud kopeerivad, pildistavad ja kajastavad, samas kui on nendest hoolimata”.
Dialektilise materialismi alus on aine ja vaimu suhe, reaalsuse ja teadvuse vahel, suhe, milles esimene valitseb teise üle, teine tuleneb aine arengust.
Seega keskendub filosoofiline küsimus maailma olemuse, olemuse ja selle tundmise küsimusele.
“Teaduse areng hävitab kindlasti idealistliku veendumuse, et maailm põhineb üleloomulikul, vaimses... kuna tajutav, tuntav on ainult materiaalne, pole Jumala olemasolust midagi teadas ".
Dialektilise materialismi kategooriad
Dialektilise materialismi kategooriate osas paistavad peamiselt silma järgmised:
- Olemus ja nähtus
- Põhjus ja tagajärg
- Vajadus ja juhus
- Ajalooline ja loogiline
- Sisu ja vorm
- Võimalus ja reaalsus
- Ainsus, universaal ja konkreetne
- Abstraktne ja konkreetne
Marx ja Engels sõnastavad kolm dialektikaseadust nii:
1. Ühtsuse ja vastandite võitluse seadus
Vajadus võidelda vastanditega on just nende vahelised vastuolud. Ühel etapil juhtub teine vastupidine olukord ja mõlemad surevad, kui teine neist lõpuks üle saab. See on dialektika. Seega läheb primitiivsest kommunistlikust režiimist teise orjaomaniku kätte, et saada feodaalseks, mis oli kapitalismist ja selle omakorda ületab sotsialism kui esimene väljendus kommunism.
"Seega on vastandite võitlus objektis eksisteerivad vastuolud, täpselt tegelaskujus vastandlikud vastandlikud tendentsid, mis on üksteist välistavad, provotseerib tingimata omavahelist võitlust nad. Vana uueks, see, mis objektides sünnib ja mis sureb, ei saa vaid minna vastuolu."
2. Kvalitatiivsete kvantitatiivsete muutuste seadus
Kogu inimkonna ajaloo jooksul on mitmeid hüppeid. Kvantitatiivne muutus põhjustab paratamatult kvalitatiivse muutuse. Sellest järeldub, et kapitalismilt sotsialismile üleminek ja klassivahe lõpp on võimalik saavutada läbi hüppe, revolutsiooni, ja mitte väikeste reformide kaudu.
“Kvantitatiivsetelt kvalitatiivsetele muutustele ülemineku dialektilise seaduse olemus seisneb selles, et kõik objektid ja nähtused on oma olemuselt kvantiteedi ja kvaliteedi tunnused. Kogus ja kvaliteet on omavahel seotud, andes arenguprotsessis järk-järgult ja märkamatult kvantitatiivsed muutused kvalitatiivsetele radikaalsetele muutustele. See samm tehakse hüppe kujul."
3. Eituse eituse seadus
Ajalugu ja loodus järgivad dialektika seadusi. Vana hääbub ja uus valitseb, kuid ühel päeval on see vana ja see asendatakse võrdselt. Eelmine etapp tühistatakse järgmisel, see ületatakse nii uuega kui ka nii.
“Eituse eituse seaduse olemus arengus tekib vana eitamise eest uue jaoks, madalama kõrgema jaoks. Kuivõrd uus, eitades vana, säilitab ja arendab selle positiivseid jooni, omandab areng progressiivse iseloomu. Samal ajal kulgeb see spiraalselt, korrates kõrgemates faasides mõningaid madalamate aspekte ja omadusi..”
Pilt: slaidijaotus
Marx. K, Engles. F. 1848. Kommunistliku partei manifest. Ed. Austral, 2019
