Rousseau sotsiaalne leping

Pilt: Youtube

Selles ÕPETAJA õppetükis pakume teile a analüüs JAl sotsiaalne leping alates Rousseau on väljavõte ulatuslikumast tööst ja et Valgustusfilosoof Pealkiri, Ühiskondlik leping või poliitilise õiguse põhimõttedvõi (1762). Lõpuks ei lõpetanud autor seda ja seetõttu hoiatab autor raamatu alguses: “See väike traktaat on võetud suuremast teosest, alustatud ilma, et oleksin oma jõuga nõu pidanud ja mõne aja pärast hüljatud. Erinevatest fragmentidest, mida sellest saaks välja tõmmata, on see kõige märkimisväärsem ja see, mis on mulle kõige vähem tundunud avalikkusele pakkumiseks. Ülejäänud on kadunud”. Kui soovite selle töö kohta rohkem teada saada, otsustage poliitilise mõtte ajalugu, jätkake selle õppetunni lugemist.

Indeks

1. Ühiskonna mõiste Rousseau ühiskondlikus lepingus
2. Ideaalne valitsus ühiskondlikus lepingus
3. Demokraatia ühiskondlikus lepingus

Alustame ühiskonna mõiste analüüsimisega aastal

Rousseau on optimistlikult öelnud, et looduse ja kultuuri leppimine on võimalik, et see on võimalik taastada vabadus ja võrdsus kaotatud, kui inimeste ja ühiskonna suhet muudetakse, kui luuakse üksikisiku vabadusi kaitsev valitsemisvorm.

“Leidke ühinemisvorm, mis kaitseb ja kaitseb kõigi isikute ja igaühe varade ühise jõuga seotud ja mille kaudu igaüks, ühendades ennast kõigi teistega, kuuletub ainult iseendale ja jääb seetõttu sama vabaks kui enne”.

Asotsiaalne leping põhineb üksikisikute vabaduste võõrandamisel, nii et kõik kaotatud õigused saadakse tagasi, on Rousseau pakutud lahendus. A) Jah, üksikisik annab ennast kõigile ja mitte kellelegi, ja saadud õigused on samad, mis kaotatud, ja neid on lihtsam säilitada. See leping oleks rahva tahte väljendus, mida filosoof eristab kõigi tahtest. Küsimus pole mitte ainult kõigi oma huvidele suunatud testamentide summas, vaid mitte ühistes huvides juhitavas õiglasemas tahtes ja selles üldine tahe see õhutab kogu riigi autoriteeti ja on ka see, mis seda legitimeerib.

“Rikkuse võrdsus peab seisnema selles, et ükski kodanik pole nii rikkalik, et saaks osta teiselt, ega keegi nii vaene, et teda sunnitakse ise müüma.

Pilt: slaidijaotus

Tänu üldisele tahtele lähtub suveräänne võim inimestest. Ja selles mõttes kaitseb Rousseau teatud tüüpi suveräänsust absoluutne, kuna sellel pole muud piiri kui ta ise ja see ei sõltu suuremast autoriteedist kui ta ise. Samuti on võõrandamatu, kuna ta ei saa oma tahte väljendamisest loobuda. Ja lõpuks on jagamatu, sest see kuulub ühiskonna kõigile liikmetele.

Inimesed on nii subjektid kui ka suveräänsed, ja seetõttu peab see järgima seadusi, kuna need on määranud samad inimesed. Vabadus langeb sel juhul kokku riigi seaduste austamisega, mis pole midagi muud kui üldise tahte väljendamine oma vabaduse teostamisel. Seadusandja on Rousseau sõnadega nagu:mehaanik, kes masina välja mõtleb”.

Hilisemates raamatutes pakub Rousseau a määratlus valitsus, keda ta peab a

“subjektide ja vastastikuseks suhtlemiseks suveräänide vahel loodud vahendusorgan, kes vastutab seaduste täitmise ning kodaniku- ja poliitilise vabaduse säilitamise eest”.

Suveräänil on täidesaatev võim, kuna rahvas on talle delegeerinud ja samamoodi võivad nad tema mandaadi lõpetada.

Rousseau sotsiaalse lepingu analüüsi lõpetamiseks räägime nüüd filosoofi pühendumusest demokraatia kui valitsuse vorm, eriti kui tegemist on väikeriikidega, ja väidab, et kohtunikud peavad olema need, kes pakuvad rahvale seadusi. Kuid näib, et filosoof peab demokraatiat vastuvõetavaks vaid mõnel juhul. Ideaalne valitsus sõltub riigist ja selle elanike üldisest tahtest.

“Kui oleks jumalariik, siis valitsetaks neid demokraatlikult; aga nii täiuslik valitsus ei sobi meestele ”.

Rousseau ühiskondlikus lepingus väljendatud ideed avaldasid suurt mõju moraalsele ja poliitilisele filosoofiale ning on säilinud tänapäevani. Kant või Fichte, Need on näide Genfi filosoofi tagajärgedest poliitilise mõtte ajaloos, kuigi tal on ka halvustajaid, olles kogu selle aja jooksul teeninud ka suuri vaenlasi eluaeg.

Tegelikult on Prantsuse revolutsiooni moto “Võrdsus, vabadus, vendlus ”, on inspireeritud Rousseau'st. Rousseau mõju on võimalik leida ka Inimõiguste deklaratsioon.

Pilt: slaidijaotus

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Rousseau sotsiaalne leping: filosoofiline analüüs, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Rousseau, J. J. Ühiskondlik leping. 1762. Ed. Espasa. 2012