Karl Marxi mõte

Selles õpetuses õpetame teile õpetajat Mõtles Karl Marx, filosoof, majandusteadlane, sotsioloog, kommunist ja juudi päritolu. See on koos Friedrich Engelsiga ajaloolise materialismi isa ja tema tuntumad tööd on Elanikl ja Kommunistliku partei manifest. Paneb kaasaegse sotsioloogia alused Émile Durkheimi ja Max Weberi kõrval ning Pauluse sõnade järgi Ricoeur moodustab koos Friedrich Nietzsche ja Sigmund Freudiga kolmiku, mis on tuntud kui kahtlus ".

Tema teooriat tuntakse marksismi nime all - liikumine, mis väidab, et ajaloo mootoriks on klassivõitlus. Selle lähtepunktiks on Hegeli dialektika, kuid ajalooliselt ja pragmaatiliselt. Kui soovite Karl Marxi mõttest rohkem teada saada, lugege jätkuvalt PROFESSORI.

Selleks, et Karl Marx, "ainus tõeline asi on loodus"ja on inspireeritud Hegeli dialektikast, mida mõistetakse kui vastuolude ületamist läbi sünteesi, kuid selle asemel, et mõista, et oluline on vaim, nagu Hegel, arvab ta, et põhiline on asja. Samuti saab mõju atomistidelt, mehhanismilt ja Ludwig Feuerbachilt.

Filosoofi sõnul pole "ideaal midagi muud kui inimese peas üle võetud ja tõlgitud materjal", kaitstes seega dialektiline materialism, võrreldes Hegeli idealismiga, kes kinnitas, et loodus on "absoluutse idee" võõrandumine, mis projitseerib tema olemuse vaimus.

Feuerbach, kritiseerib Hegeli dialektikat ja ütleb, et Jumal on inimese võõristus enne endale võõrast ideed. Siit edasi arendab Karl Marx oma võõrandumisteooria.

Erinevalt varasematest materialistidest ei hooli Marx inimesest ainult abstraktse üksusena, vaid Marxi materialism viitab "Revolutsiooniline praktiline tegevus". Mis see selle mõtleja jaoks on, on selgitada teooriat alates praktika. Selle eesmärk on muuta ühiskonda ja mitte lihtsalt selle kohta teoretiseerida.

Peal Lõputöö Feuerbachist kirjuta:

"Filosoofid pole teinud midagi muud, kui tõlgendanud maailma erineval viisil, kuid mõte on selle muutmises."

Ja Hegeli õigusfilosoofia kriitika, ütle mida

"Kriitikarelv ei talu ilmselgelt relvakriitikat; materiaalne jõud tuleb ületada materiaalse jõuga; aga teooriast saab ka materiaalne jõud niipea, kui see domineerib massides... "

Me teame jätkuvalt Karl Marxi mõtet rääkida nüüd joondamise kontseptsioonist. Marx ja Engels, arvavad nad seda inimolendis on hädavajalik töö. Inimesed on võimelised loodust oma äranägemise järgi ümber kujundama, selles domineerima. Muutuv loodus indiviid muudab ennast, samal ajal, et ta samastub temaga ja ka oma tööga ning oma töö produktiga.

Kuid kapitalistlikus süsteemis töö on töötajale midagi võõrast, Ta ei tunne end samastatuna iseenda, toodetud toodanguga ega isegi üksikisikuna. Teiselt poolt all pakkumise ja nõudluse seadus, muutub loodus ostmiseks ja müümiseks vastuvõtlikumaks objektiks. Inimene elab seega võõrandunult, võõrandunud, väljaspool iseennast: enda, oma töö, töö ja ka tema suhtes looduse suhtes, mis saab inimeste elupaigaks, saada a toodet rohkem.

„Poliitökonoomia varjab töö olulise võõrandumise, kuna see ei võta arvesse töötaja (töö) ja tootmise vahetut suhet. [...] Mis on siis tööjõu võõrandumine? Esiteks on töö töötaja suhtes väline, see tähendab, et see ei kuulu tema olemusse; selles, et oma töös töötaja ei kinnita ennast, vaid keeldub; Ta ei tunne end õnnelikuna, vaid õnnetuna; see ei arenda vaba füüsilist ja vaimset energiat, vaid rikub teie keha ja rikub teie vaimu. Seetõttu tunneb töötaja ennast tööl ainult väljaspool tööd ja väljaspool ennast.

Ta on oma äris, kui ta ei tööta ja kui töötab, pole ta oma äri. Nende töö pole seega vabatahtlik, vaid sunniviisiline sunnitöö. Seega pole see vajaduse rahuldamine, vaid ainult vahend vajaduste rahuldamiseks väljaspool tööd. [...] Lõppkokkuvõttes näidatakse töötaja jaoks töö välist olemust selles, et see pole tema enda, vaid kellegi teise oma, mis ei kuulu talle; selles, et kui see on selles, ei kuulu ta iseendale, vaid teisele ”.

The kapitalismi kriitika See on Karl Marxi mõtte teine ​​alus. Ja see on see, et Marx ja Engels mõistavad hukka, et "tootmisviisid", mõlema välja mõeldud termin, sõltuvad kapitalistlikus süsteemis kahest asjast: "tootmisjõud" ja "tootmise suhted".

Tootmisvahendite eraomand on selle peamine omadus ja see, mille see kahtlemata lõpetab. Seda seetõttu, et vastuolu palgatöö ja kapitalistliku töö vahelSee võib viia ainult revolutsioonini.

Teine marksistlik kontseptsioon on kapitalikasum, mis oleks see osa töötaja tasustamata tööst. Kapitalisti juures töötab töötaja, kes annab talle ainult väikese osa oma tööst saadavatest hüvedest ja ülejäänud jääb alles. Selle abil saab töötaja osta sama, mida ta on valmistanud ja mille kapitalismi masin jätkab liikumist.

Pilt: slaidijaotus

Selle Karl Marxi mõtte kokkuvõtte lõpetame rääkides Marxi ajaloolisest materialismist, mis on selgelt väljendatud tähistatud Hegeli ajaloo dialektikaga, kuigi materialismist ja mitte idealismist. Tootmissuhted on ajaloo mootor ja mitte vaim.

"Minu uurimistöö viis mind järeldusele, et nii õigussuhteid kui ka riigivorme ei saa ise mõista ega ka inimvaimu nn üldise evolutsiooni kaudu, vaid vastupidi, peituvad inimese materiaalsetes tingimustes eluaeg".

Aastal Kommunistliku partei manifest kinnitab, et inimkonna ajalugu pole midagi muud kui klassivõitluse ajalugu, võitlus ekspluateerija ja ekspluateeritava vahel.

„Iga ühiskonna ajalugu on tänapäevani olnud midagi muud kui klassivõitluste ajalugu. Vabad mehed ja orjad, patriklased ja tavalised inimesed, aadlikud ja pärisorjad, meistrimeistrid ja päevatöölised sõna, rõhujad ja rõhutud hoidsid pidevas võitluses katkematut, juba avatud sõda varjatud; sõda, mis lõppes alati kas ühiskonna revolutsioonilise ümberkujundamise või kahe antagonistliku klassi hävitamise tõttu.

Marxile ja Engelsile kommunism polnud ideaal, kuid mõistis seda kapitalismi hävitamise ja ületamisena.