SPICUREANI PEAMISED ESINDAJAD filosoofias

Pilt: arstiks olemine

Kas soovite laiendada oma teadmisi epikuurlaste kohta filosoofias ja kohtuda nende peamiste esindajatega? Kui jah, siis lugege seda PROFESSORI õppetundi, sest räägime teiega sellest 4. sajandil eKr asutatud filosoofilisest voolust. C. Ateenas poolt Samose epikurus, ja tema koolist, Aed, kus ta edastas oma doktriini, mis põhines peamiselt õnneotsimisel, mille filosoof seostab naudinguga.

Ja kuidas saab inimene selle õnne saavutamiseks? Selleks on vajalik, et keha ja vaimu naudingute vahel oleks tasakaal ning vabanemine eelkõige hirmust surma, saatuse või jumalate endi ees. Kõik inimesed, ütles Epicurus, otsivad naudingut ja väldivad valu. Ja siit edasi arendate oma ideid. Loe edasi ja avasta epikuurlaste peamised esindajad filosoofias.

Indeks

1. Epikuros ja tema kool, aed
2. Epikurealaste peamised esindajad
3. Enoanda Diogenes
4. Siidoni Zenon
5. Horacio, teine ​​epikuurlaste esindaja
6. Lucretius

Epikureuse isa oli

Epikuros määratleb naudingu kui valu puudumist ja selleks tuleb juhtida olendite teod inimesed, kes pidid eemale hoidma kõigist häiretest, samuti luksusest ja üleliigsetest materiaalsetest hüvedest. Saladus on leida harmoonia keha ja hinge vahel, füüsilise ja psühholoogilise vahel. See toob kaasa rahulikkuse o ataksia, see tähendab vaimu, epikuuria ideaali puutumatuse.

“Rõõm on kõigepealt hea. See on kõigi meeldimiste ja mittemeeldimiste algus. See on valu puudumine kehas ja rahutus hinges ". Samose epikurus.

Epikureismi võib seostada hedonismi, kuid mõõdukat, arvestades kõige olulisemat intellektuaalsed naudingud kui keha omad ja naudingu tagamisel heaperemehelikkust kaitstes. Selle põhiesindajate seas paistavad lisaks Epikurosele silma luuletajad Lucretius ja Horace, kelle kirjandus kajastab Epikurose filosoofiat.

Aed oli Epikurose maja sisehoov ja selles koolis lubati kõigil, ka neil, sisse astuda naised, mis toona tekitas teatavaid vaidlusi, süüdistades neid sündsusetutes tavades. See ei takistanud Epikurose ja tema kooli edu, millel oli palju järgijaid peamiselt Kreekast ja Väike-Aasiast. Kõik tahtsid kuulda ateenlase ideid.

Pilt: slaidijaotus

Kõige kuulsamad Epikurose järgijad leidsid aset Vana-Roomas. Epikureuse peamiste esindajate hulgas on selliseid filosoofe nagu Diogenes Enoandost ja Zenon Siidonist või luuletajad Horacio, Virgilio ja Lucrecio. Horaciost pärineb kuulus fraas “Carpe Diem”Või ela hetkes.

Seitsme sajandi vältel mõjutas Epikurose filosoofia lugematuid mõtlejaid, keda tema ideed köitsid, kuid keskajaga saabus ka Samose pärandi lõpp. Tema järgijate töö on Epikurose doktriini mõistmisel kesksel kohal, sest suur osa tema tööst läks kaotsi.

Järgmisena ütleme teile, millised on epikureanismi peamised esindajad.

Üks epikuurlaste peamistest esindajatest filosoofias oli Diogenes Enoandast, Kreeka filosoof 2. sajand ja Epikurose ideede üks peamisi levitajaid. Tal olid isegi mõned Ateena Epikurose maksiimid graveeritud põhituru lähedusse seinale. Enoanda, anda avalikkusele teada, et asjade ostmisega pole võimalik õnne saavutada.

Pole kahtlust, et see oleks hea õppetund 21. sajandi ühiskonnale, mis seob õnne tarbimisega. Kahjuks on tänapäeval maavärina hävitatud seinal säilinud vaid üksikud gravüürid.

Pilt: Slideplayer

See filosoof sündis aastal 1. sajand eKr C. aastal Kreekas Sidoni linnas ja oli Cicero kaasaegne. Viimane ütleb Zenoni kohta oma raamatus: “Jumalate olemuse kohta” et ta põlgas kõiki filosoofe, isegi Sokrates ennast.

Sarnaselt Epikurosega põlgab Zeno rikkusi ja hoiatab, et need ei aita õnne saavutada. Ainult olevikus elamine ei aita ka, mõte pole tulevikku karta.

Quinto Horacio Flaco, üks olulisemaid luuletajaid Vana-Rooma, ja tänu satiirilistele luuletustele väga populaarne. Kogu Horacio töö keerleb iha ümber ja kaitseb pensionile jäämist kui elustiili või

Beatus ille, nagu ta ise seda nimetas. Horacio mõtles selle fraasi välja Carpe diem, quam miinimum krediidi postero, mis tähendab: "haarake kinni päevast, ärge usaldage homset".

Pilt: uurimisvärav

Lucretius oli filosoofias veel üks epikuurlaste esindajaid. Rooma filosoof ja luuletaja, kes elas ajavahemikus 99 eKr. C ja 55 a. C ja sellest on säilinud ainult üks teos, Rerum natura poolt,või "Asjade olemuse kohta", mis kaitseb Epikurose õpetust ja Demokritose atomismi.

Lucretius panustab hinge surelikkusele ja kutsub sarnaselt Epikurosega inimest üles vabastama end surmahirmust ning jumalate endi ja surma ees, kuna need takistavad õnne saavutamist.

Selle õppetunni lõpetuseks a Seneca tsiteerib Epikurosest rääkimist:

“Sellepärast on mul hea meel meenutada Epikurose kohutavaid lauseid, sest kontrollin, et need, kes tulevad nad, kellel on alatu lootus oma pahed varjata, saavad nad aru, et kuhu nad ka ei läheks, peavad nad elama ausalt”.

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Epikuurlaste esindajad filosoofias, soovitame sisestada meie kategooria Filosoofia.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosoofia õnne jaoks, Epicurus. Toim. ERRATA NATURAE, 2013.