Tiibadega auto müüt: kokkuvõte ja selgitus

Selles ÕPETAJA õppetükis selgitame tiibadega kaariku müüt Platonilt, mis kuvatakse teie dialoogPhaedrus ja ta kasutab seda oma konkreetse inimhingekäsituse selgitamiseks. Inimhinge sisemus on filosoofi sõnul pidevas konfliktis hea ja kurja vahel ning selles allegoorias esindavad neid kaks tiivulist hobust, üks vooruslik ja teine ebamoraalne, kes tõmbab sõjavankri juhitud tiibadega vankrit, kes esindaks mõistust, see tähendab seda hinge intellektuaalset osa, mis on võimeline pakkuma inimestele teadmisi tõsi. Pidage meeles, et Platon räägib kolmest hingeosast: ratsionaalsest, irvitavast ja mõistetavast. Hobuste juhtimine sellistes oludes ei ole lihtne ülesanne. Kas soovite selle allegooria kohta rohkem teada saada? Nii et jätkake selle õppetunni lugemist.

The tiibadega kaariku müüt see ilmub Platoni dialoog, Phaedrus, töö, milles filosoof käsitleb armastuse, aga ka surma, hinge saatuse, ilu või eetika teemat. Oma hingevaate selgitamiseks pöördub kreeklane allegooria poole, milles sõjavanker

, mis tähistab normeeritud osal inimhingest, veab kaarikut, mida tõmbab kaks hobust, hea ja halb, millest saaks osa irisev ja mõistetav osa. Vankrikorral on tõsiseid raskusi hea ja kurja vahel rebenenud hobuste juhtimisel, just nagu see juhtub inimese hinges.

Sõitja ehk põhjus peab juhtima inimese tõe poole, valguse poole, mis ei ole lihtne, võttes arvesse konflikt kahe hobuse vahel, kes tahavad minna vastupidises suunas, sama juhtub ka inimese hinges.

Platon pöördub käsitletava teema raskuste tõttu allegooria poole ja lühidalt selgitab, et hinge missioon on valvata ja kaitsta kõike elutut ning kuna tal on tiivad, saab ta lennata läbi taeva ja jälgida kõike, mis toimub maailmas. Selles teises ÕPETAJA videotunnis saate rohkem teada saada Platoni hingekäsitus.

See juhtub mõnednad on tiivad kaotanud, Nagu inimese hingja on langenud inimkeha lõksu. Tänu hingele (anima) suudab inimkeha ennast liigutada ja hingega ühendatuna saab temast inimene. Hing on liikumise põhimõte ja see, mis eristab elutuid olendeid elututest. Me ei saa unustada, et kreeklaste jaoks on elamine otseselt seotud liikumisega.

Kuid hingel on võime tõusta jumaliku, see tähendab ilusa, hea, tarkuse, kõigi nende vooruste juurde, mis suurendada hingetiibade suurust, vastupidine suund aga kaotaks tiivad ja kõik halva maailm. Üriteelises maailmas leiavad hinged oma toidu, mis on Õiglus, millele pääseb juurde ainult läbi põhjus, on see, kes juhib inimeste hinge ja esindab tõelist tarkust, tõelist olemust.

Ainult jumalik hing saab probleemideta taevasse tõusta, sest hobused, kes neid juhivad, on head, sest nende toit on tarkus. Teiselt poolt juhivad inimese hinge kaks konfliktis elavat hobust, nii et selle suunamine hea teele võib olla vaevaline ja väsitav ülesanne.

“Esiteks juhib autojuht meie puhul paari hobust; hiljem on hobustest üks ilus, hea ja koosneb sama iseloomuga elementidest; teine ​​koosneb vastupidistest elementidest ja on ise vastupidine. Järelikult on sõitmine meie jaoks tingimata raske ja raske ”.

Hing on liikumise algus ja seega ka elust, kuna kreeka mentaliteedi jaoks on kõigel, mis liigub, elu; meenutagem fraasi Thales Miletus “kõik on jumalaid täis”. Jumalik kontrollib kõike looduslikku ja inimese hing osaleb selles jumalikkuses mingil moel, kuna enne langemist asustas ta taevast, kus ta toitis. Kuid kui see kaotab tiivad ja langeb maapinnale, jäädes inimkeha saagiks, peab ta seisma silmitsi surma, lõplikkusega, misjärel naaseb tagasi kõrgustesse.

Platon pakub välja kahe maailma teooria, a tegelikkuse dubleerimine ja kaitseb seega mõistliku maailma, füüsiliste objektide olemasolu, mis on allutatud degeneratsioonile ja korruptsioon ja arusaadav maailm, ideede või essentside maailm, millele pääseb ligi ainult läbi põhjus; hing kuulub sellesse viimasesse maailma. Samal ajal, jagab inimese hinge 3 ossa, millest üks, ratsionaalne, kõige suurepärasem osa inimesest, osaleb jumalikus meeles ja toitub samamoodi tarkusest.

Arusaadav maailm on teaduse oma ja dialektilise meetodi abil on võimalik õppida tundma. Füüsiline maailm on teaduse või episteemi maailm ja sellest pole võimalik saada a tõesed teadmised, lihtsalt arvamus või doxa. Inimese saatus on arusaadavas maailmas, sest hinge eesmärk on naasta sinna, mis talle vastab ja kust ta langes.

Keskendume lõpuks sellele müüdi sellele aspektile, kuna see on üks peamisi kahtlusi, mis selle ümber keerlevad. Nagu me juba märkisime, on kaks hobust selles müüdis, sest kehastavad head ja kurja.

See tähendab, et üks neist on vooruslik või moraalne ja teine ​​on see, mis on antud soovile või amoraalsusele, nii et kumbki tõmbub vastaskülgedele. Lühidalt, need esindavad kahte peamist aspekti, millega inimene oma olemuses võitleb.