Antonio Gramsci 70 kuulsaimat fraasi
Antonio Gramsci oli Itaalia filosoof, poliitik, sotsioloog ja ajakirjanik sündinud 1891. aastal Sardiinias Alesi linnas.
Tema marksistlik ideoloogia ja tema enda ideed viisid selleni, et ta vangistati Benito Mussolini fašistliku režiimi kätte. Kahtlemata on Antonio Gramsci viide kommunistliku ideoloogia sees, kuna ta lõi suure osa ideoloogiast, mida praegu kasutavad selle ideoloogilise voolu toetajad.
- See võib teile huvi pakkuda: "100 fraasi kommunismist ja klassivõitlusest"
Antonio Gramsci kuulsad fraasid ja tsitaadid
Kui olete huvitatud kommunismist või marksismist ja soovite selle märkimisväärse kuulsuse kuju kohta rohkem teada saada, allpool leiate Antonio Gramsci 70 kuulsaimat fraasi, mõtleja, keda kahtlemata tasub teada.
1. Tihtipeale on see, kes tahab lohutada, hellitada jne, tegelikult timukatest kõige ägedam. Isegi kiindumuses peab olema eelkõige intelligentne.
See, kuidas me näitame oma kiindumust teiste vastu, võib teatud määral näidata meie intelligentsust.
2. Vana maailm sureb. Uue ilmumine võtab aega. Ja selles chiaroscuros kerkivad esile koletised.
Just kõige raskematel hetkedel näitavad inimesed oma autentset olemisviisi.
3. Millal on töö rõõmustav? Millal on armastus ohutu?
Me kõik loodame, et elus on meie tulevik parem kui olevik.
4. Inimene on ennekõike vaim, see tähendab ajalooline looming ja mitte-loodus.
Meestel on võime oma tegudega ajaloo kulgu muuta.
5. Üleminek utoopialt teadusele ja teaduselt tegudele. Valitseva klassi rajamine võrdub maailmapildi loomisega.
Selleks, et saada valitsevaks klassiks, peame sooritama teatud tegusid, mis võimaldavad meil ühiskonna üle kontrolli saavutada.
6. Praegune ajalooline hetk on kirjeldamatu raskusastmega, selle tagajärjed võivad olla väga tõsised, tehkem seda nii, et lahendada võimalikult paljud minevikust lahendamata jäänud probleemid ja et inimkond saaks sellega jätkata tee.
Teise maailmasõja põhjustasid mineviku vead, mis jäid esimese suure sõja ajal lahendamata.
7. Aeg on kõige tähtsam: see on lihtne sünonüüm elule endale.
Aeg on ainus asi maailmas, mis kunagi ei peatu, me ei saa selle fakti muutmiseks midagi ette võtta.
8. Harige end, sest me vajame kogu teie mõistust. Olge põnevil, sest me vajame kogu teie entusiasmi. Valmistage end ette, sest me vajame kogu teie jõudu.
Itaalia kommunistliku partei liikmena oli Antonio Gramsci tulihingeline revolutsiooniline ideoloog.
9. Kultuur on hoopis teine asi. See on organiseerimine, sisemise Mina distsipliin, isiksuse jõustamine, ülemuse vallutamine südametunnistus, mille abil inimene mõistab oma ajaloolist väärtust, selle funktsiooni elus, õigusi ja nende kohustusi.
Kultuur on vajalik selleks, et saaksime elada korrastatult, olles teadlikud oma rollist ühiskonnas.
10. Ükskõiksus mõjub ajaloos võimsalt. See toimib passiivselt, kuid tegutseb.
Kui oleme kolmanda osapoole probleemi suhtes ükskõiksed, teeme vea; sest need probleemid võivad ühel päeval meid mõjutada.
11. Ükskõiksus on ajaloo tühikaal.
Ükskõiksus võib tekitada palju kahju nii kolmandatele isikutele kui ka meile endile.
12. Elu on selline, väga raske, lapsed peavad oma emadele aeg-ajalt suurt valu tegema, kui tahavad säilitada meeste au ja väärikust.
Kahtlemata oli elu 20. sajandi esimesel poolel väga keeruline. Gramsci kui tolle aja kaasaegne inimene oli sellest täiesti teadlik.
13. Mitteintellektuaalidest ei saa rääkida, sest mitteintellektuaale pole olemas. Kõik mehed on intellektuaalid.
Meil kõigil on oma viis elust aru saada, väga eriline nägemus, mille pealtvaatajaks oleme ainult meie.
14. Vaimu pessimism, lootuse optimism.
Me peame alati hoidma lootust, ilma selleta oleme kadunud.
15. Abstraktselt vabaduse pooldamine on kasutu; see on lihtsalt minevikusündmusi uuriva kabinetimehe seisukoht, aga mitte tänapäeva inimese, oma aja võitlustes osaleja seisukoht.
Me peame kogu oma olemusega toetama inimeste vabadust, vabadus peab olema kõigi inimeste võõrandamatu õigus.
16. Kõik mehed on intellektuaalid; kuid mitte kõik ei täida ühiskonnas intellektuaalide funktsiooni.
Kuigi meil on oma ideed, ei näita me sageli neid teistele. Peame teadma, kuidas oma ideid jagada.
17. Iga revolutsiooniline liikumine on definitsiooni järgi romantiline.
Revolutsioon algab alati romantilise ideoloogia ajendiks, kuid aja jooksul annavad need romantilised ideed teed pragmaatilistele ideedele, mis jäävad aja jooksul kestma.
18. Kuna me peame üles ehitama riiki, siis ehitagem üles kataloogid, entsüklopeediad, sõnaraamatud.
Tagades oma lastele hariduse, tagame oma rahva või riigi tuleviku.
19. Klassivõitluse kaotamine ei tähenda võitlusvajaduse kui arenguprintsiibi kaotamist.
Iga riigi majanduse arendamiseks peame selle nimel kõvasti võitlema. Võitlus jääb meie elus alatiseks.
20. Minu pragmaatilisus seisneb teadmises, et kui lööd oma peaga vastu seina, siis puruneb sinu pea, mitte sein.
Peame oma elus arukalt käituma. Vead võivad olla väga kallid.
21. Enamik mehi on filosoofid, kuivõrd nad tegutsevad praktikas, ja nende praktilises töös sisaldub kaudselt maailmakäsitus, filosoofia.
Me kõik oleme võib-olla natuke filosoofid enda sees, lihtsalt sageli ei näita me seda avalikult välja.
22. Ükskõiksus on apaatia, parasitism ja argus, see pole elu.
Peame olema oma elus julged ja tegutsema alati ühise hüvangu nimel.
23. Illusioon on kollektiivse teadvuse kõige visam umbrohi: ajalugu õpetab, kuid tal pole õpilasi.
Meie illusioonid võivad sageli olla mõnevõrra kauged, ajaloolistest vigadest tuleb õppida, et neid mitte uuesti teha.
24. Kultuurivõimu vallutamine on poliitilise võimu omast ees ja see saavutatakse kooskõlastatud tegevusega nn orgaanilistest intellektuaalidest imbunud kõigisse suhtlus-, väljendus- ja ülikooli üliõpilased
Riigi üle poliitilise kontrolli saavutamiseks peame esmalt saavutama kontrolli meedia üle.
25. Alguses oli Sõna... Ei, alguses oli seks.
Seks on igaühe elus väga oluline aspekt ja kahtlemata oli see ka Gramsci jaoks.
26. Modernsuse väljakutse on elada ilma illusioonideta ja pettumata.
Kaasaegne maailm võib paljude jaoks olla keeruline, kuid me ei tohiks end heidutada, tulevikus saavutame isiklikku edu.
27. Pessimism on intelligentsuse küsimus; optimism, tahtmine.
Mida targemad me oleme, seda pessimistlikumad kipume olema. Peame jääma tugevaks ja kõrge moraaliga igas olukorras.
28. Revolutsiooniline tuli levib, põletab uusi südameid ja ajusid, teeb uue valguse, uute leegide põlevatest sütest, ahmides laiskust ja väsimust. Revolutsioon jätkub kuni selle täieliku realiseerumiseni. Ja elu on alati revolutsioon.
Revolutsioone on väga raske peatada, kui need on alanud, nende käigus saavutab proletariaat vägisi institutsioonide üle kontrolli.
29. Tõe rääkimine on alati revolutsiooniline.
Tõde peaks alati olema meie lipp elus, valed toovad alati probleeme tulevikus.
30. Liikumisega liitumine tähendab ette valmistatavate sündmuste eest osa vastutusest võtmist, nende endi otsesteks arhitektideks saamist.
Kui oleme osa erakonnast, oleme ka teatud viisil kaasosalised kõiges, mida see erakond teeb.
31. Intellektuaali viga seisneb selles, et ta usub, et saab teada ilma mõistmiseta, eriti aga tundmata ja kirglikuna (mitte ainult jah, aga teadmise objektist), see tähendab, et intellektuaal võib olla selline (ja mitte puhas pedant), kui ta on eraldatud rahvast-rahvusest, see tähendab ilma tunnetada inimeste elementaarseid kirgi, neid mõista ja seetõttu ajaloolise olukorraga seletada ja õigustada kindlaks määratud; sidudes need dialektiliselt ajalooseadustega, kõrgema maailmakäsitusega, teaduslikult läbitöötatud: teadmistega. Poliitika-ajalugu ei tehta ilma selle kireta, ilma selle sentimentaalse sidemeta intellektuaalide ja rahva-rahvuse vahel.
Selleks, et mõista, kuidas ühiskond toimib ja miks ta seda teeb, peame olema selle ühiskonnaga kontaktis.
32. Liiga lihtne on olla originaalne, tehes lihtsalt vastupidist sellele, mida kõik teised teevad; see on lihtsalt mehaaniline. Tõeliselt keeruline on nõuda distsipliini ja sotsiaalsust ning jätkata siiruse, spontaansuse, originaalsuse ja isikupära tunnistamist.
Peame olema need, kes me tegelikult oleme, hoolimata sellest, mida teised arvavad. Peame olema oma mõtetele truud.
33. Võtke haridus ja kultuur ning ülejäänud järgivad.
Haridus ja kultuur on igas ühiskonnas täiesti fundamentaalsed aspektid. Need kaks aspekti loovad kaks teie tugevaimat tugisammast.
34. Revolutsionäärid näevad ajalugu oma vaimu tööna, mille on tekitanud rida vägivaldseid tõuke teise vastu nii ühiskonna aktiivsed kui ka passiivsed jõud ning loovad maksimaalselt soodsad tingimused lõplikuks tõukejõuks ( revolutsioon).
Prantsuse ja Venemaa revolutsioonid lõid ühiskonnas pretsedendi, mida polnud varem olnud, ühtne rahvas suudab väga kiiresti võimu haarata.
35. Minu meeleseisund teeb sünteesi nendest seisunditest, mida nimetatakse "optimismiks" ja "pessimismiks" ning ületab need: ma olen intelligentsuselt pessimist, kuid tahte poolest optimistlik.
Meie ise oleme need, kes peame otsustama pessimismi ja optimismi vahel, seega peame teadma, et negatiivne olemine ei aita meie eesmärki sugugi.
36. See, mida nimetatakse avalikuks arvamuseks, on tihedalt seotud poliitilise hegemooniaga, st see on kodanikuühiskonna ja poliitilise ühiskonna, konsensuse ja jõu kokkupuutepunkt. Riik, kui ta soovib algatada ebapopulaarse aktsiooni, loob ennetavalt vastava avaliku arvamuse, st organiseerib ja tsentraliseerib teatud kodanikuühiskonna elemente.
Valitsus on alati püüdnud avaliku arvamusega manipuleerida, et see oleks talle soodne, 20. sajandi alguses oli see juba väga levinud fakt.
37. Ajakirjanduse sisu mõjutab üks idee: valitseva klassi teenimine, mis paratamatult väljendub ühes: võitluses töölisklassi vastu. Tegelikult võtab kodanlik ajaleht selle mure omaks ja paljastab esimesest viimase reani.
Kellel on rohkem võimu, see püüab kõigi vahenditega meediat kontrolli alla saada, nende omamine on elanikkonnaga manipuleerimiseks hädavajalik.
38. Asjaolu, et hulk mehi suunatakse sidusalt ja ühtselt mõtlema tegelikust olevikust, on palju olulisem ja põhimõttelisem filosoofiline tõsiasi. originaalsem kui mõne filosoofilise geeniuse poolt uue tõe taasavastamine, mis jääb väikeste rühmade pärandvarasse intellektuaalid.
Võime masse veenda on kingitus, mida me kõik kahtlemata omada tahaksime.
39. Inimene on ajalooline looming, inimtahte ja ühiskonna majandusliku struktuuri vahelise suhte väljendus. Koolil või üldisemalt haridusel on nende suhete kujunemisel väga oluline roll, tagades kultuuripärandi edasikandumise põlvest põlve.
Haridus on igas õigusriigis ülimalt oluline, see tagab, et meie lapsed saavad tulevikus olla meist tõhusamad.
40. Õnnetusel on kaks mõju: sageli kustutab see igasuguse kiindumuse õnnetute vastu ja mitte vähem sageli kustutab see õnnetute seas igasuguse kiindumuse teiste vastu.
Kui õnn pole meiega, siis kõik meie ümber pööravad meile selja, peame teadma, kuidas hoolitseda selle eest, et seda ka neile mitte anda.
41. Katoliiklased tahaksid, et sekkuv riik oleks täielikult nende kasuks; selle puudumisel või kui nad on vähemus, nõuavad nad ükskõikset riiki, et see ei toetaks oma vastaseid.
Religioonil oli minevikus ühiskonnas väga oluline roll ja kui ta selle kaotas, võitles ta oma varade säilitamise eest.
42. Iga riik on eetiline niivõrd, kuivõrd selle üks tähtsamaid ülesandeid on suure rahvamassi tõstmine teatud kultuurilisele tasemele ja moraalne, tase (või tüüp), mis vastab tootmisjõudude arenguvajadustele ja seega ka klasside huvidele domineeriv.
Ühiskond võib anda meile põhihariduse, kuid meie pingutustest sõltub, kas see haridus saavutab meile, töölisklassile, soovitud taseme.
43. Hinge ei päästa ainult sõnad. Töid on vaja ja kuidas!
Faktid on palju olulisemad kui sõnad, sest ainult faktidega luuakse tõeliselt elu, mida tahame tulevikus elada.
44. Iga riik on diktatuur.
See tsitaat võib tunduda liialdusena, kuid on ka enesestmõistetav, et iga valitsus kontrollib täielikult ühiskonda, mida ta esindab.
45. Indiviid ei ole aatom, vaid kogu ühiskonna ajalooline identifitseerimine.
Üksikisikutena mõjutab meid sügavalt ühiskond, kus me elame.
46. Kes ei ole võimeline hüpoteese püstitama, ei saa kunagi teadlaseks.
Et olla edukad teadlased, peame õppima ise mõtlema.
47. Marx ennustas seda, mida oli võimalik ennustada.
Karl Marx lõi kindlasti pöördepunkti, järgides tema ideid selle kohta, kuidas ühiskond peaks olema.
48. Kui on mõistatus, siis see ei puuduta "tundmatuid" asju, vaid lihtsalt tundmatuid.
Enamikul juhtudel pole me tõelistest mõistatustest kaugeltki teadlikud.
49. Lihtsam on armeed kasvatada kui selle kapteneid koolitada.
Need, kes juhivad armeed, on selle hilisema võidu või lüüasaamise peamised põhjused.
50. On kahte tüüpi poliitikuid: neid, kes võitlevad valitsejate ja valitsetavate vahelise distantsi kindlustamise eest, ja neid, kes võitlevad selle distantsi ületamise eest.
Poliitikud kaitsevad nii kodanlikku klassi kui ka töölisklassi, me peame teadma, kumb meie huve tegelikult esindab.
51. Olevik sisaldab kogu minevikku.
Oleme kõigi minevikus tehtud tegude kaudu jõudnud hetke, milles oleme.
52. Kirglik olemine tähendab teiste armastamise kingitust.
Kui suhtume oma tegemistesse kirglikult, teeme seda tingimata tõhusamalt. Kirg võib võimaldada meil professionaalselt areneda.
53. Poliitikas on piiramine vastastikune.
Poliitikas peavad selle peamised tegijad üksteist tähelepanelikult jälgima.
54. Ideed on suurepärased seni, kuni need on teostatavad.
Idee geniaalsus seisneb suurel määral selle teostatavuses.
55. Riik on kodanliku klassi majanduslik ja poliitiline organisatsioon. Riik on oma praeguse betoontugevuse poolest kodanlik klass.
Kõik riigijuhid või selle peamised juhid on alati kodanlik klass, kellega riik hoolitseb alati selle klassi eest.
56. Massipoliitikas on tõe rääkimine poliitiline vajadus.
Tõde peab meid elu jooksul alati saatma, vale võib pikas perspektiivis olla väga kallis.
57. Õppimine on ka väga väsitav töö.
Õppimine võib olla vaimselt kurnav, õppepäevadel tuleb aega maha võtta.
58. Me mõistame mineviku hukka kõiges, kui me sellest ei erine.
Me kipume arvama, et oleme oma eelkäijatest paremad, kuid reaalsus on see, et see pole nii.
59. Inimese olemus on ajalugu.
Tsivilisatsiooni algusest peale on inimene alati püüdnud kirjutada oma ajalugu.
60. Kõik maailma mehed sedavõrd, kuivõrd nad ühiskonnas üksteisega ühinevad, töötavad, võitlevad ja ennast täiustavad.
Ühiskond võib võimaldada meil parandada oma igapäevaelu ja saavutada paremat elukvaliteeti kui ilma selleta.
61. Kriis seisneb just selles, et vana on suremas ja uus ei saa veel sündida. Samal ajal ilmnevad mitmesugused haiguslikud sümptomid.
Kõige keerulisemates olukordades, kus inimene on tõesti proovile pandud, peame näitama, milleks oleme võimelised.
62. Marx tähendab intelligentsuse sisenemist inimkonna ajalukku, see tähendab teadvuse kuningriiki.
Saabumisega Karl Marx mehed muutsid oma mõtteviisi, hakates arvama, et kõigi jaoks võib olla parem tulevik.
63. Oleme iseenda, oma elu, oma saatuse loojad ja tahame seda teada täna, praegustes tingimustes, praeguses elus ja mitte lihtsalt iga elu ja mitte ühegi inimesena.
Suurepärane tsitaat, mida peaksime kõik meeles pidama, oleme võimelised kõigeks, mille peale mõtleme.
64. Põhimõte, mida tuleb õpetada, on ajakirjandus ja see, et pole ratsionaalne lasta ajakirjanikul ennast kujundada.
Korraliku meedia saamiseks on ajakirjanike koolitamine hädavajalik.
65. Mineviku devalveerimises on oleviku tühisuse kaudne õigustus.
Ajalooliselt kipume minevikku devalveerima, kuid see on midagi, mida me tõesti ei peaks tegema. Me peame oma minevikust õppima, et olla paremad.
66. Kas on võimalik kogukonda armastada, ilma et oleks kunagi sügavalt armastanud üksikuid inimolendeid?
Ühiskonna armastamiseks peame kõigepealt armastama inimesi, kes selle moodustavad.
67. Tõde kannab vilja siis, kui selle nimel pingutatakse.
Tõde tuleb alati päevavalgele, kuid meist ja meie pingutustest sõltub, et see nii läheb.
68. Kommunistliku partei või protsessi juhtiva partei autoriteet on jumaliku määrusena kõikjal ja nähtamatu. Enamik kuuletub, teadmata, et nad kuuletuvad.
NSV Liidu kommunistlik partei saavutas institutsioonide üle täieliku kontrolli ja imbus ka kõikidesse ühiskonnakihtidesse.
69. Ajalehed on ideoloogilised vahendid, mille ülesanne on muuta klassitõde terveks mõistuks, Teised klassid assimileerivad seda kollektiivse tõena, see tähendab, et sellel on kultuuriline roll ideoloogia. See eeldab eetikat, kuid eetika pole ka süütu: see on klassieetika.
Meedia kasutamise kaudu saame panna inimesi mõtlema, mida me tahame.
70. See on ülikooli õppemeetodi küsimus: kas õppida ülikoolis või õppida selleks, et teada saada, kuidas õppida? Kas uurida fakte või faktide uurimise meetodit?
Tõhusaks õppimiseks peame kõigepealt teadma, kuidas õppida. See, kuidas me õpime, määrab suuresti meie edukuse õppimisel.
