Maruja MALLO ja feminism

Maruja Mallo on üks 20. sajandi Hispaania kunsti suurkujud. Erakordne kunstnik, kes mitte ainult ei hämmastanud maailma oma osalemisega rahvusliku kunsti uuendamises, olemises 27. põlvkonna liige ja aktiivne feminist, kes osales emantsipatsiooniliikumistes. naised. Ta ise elas alati kaasaegse, jõulise ja vaba naisena.

Selles unPROFESOR.com-i õppetükis räägime teile, kuidas teie elu on Maruja Mallo ja Hispaania feminism läbi naiste kohaloleku tema teostes ja kaasaegse naiseliku universumi, milles pole soopõhiseid erinevusi.

Maruja Mallo (1902-1995) on Ana María Gómezi pseudonüüm, Galicia kunstnik, kes polnud mitte ainult üks 27. aasta põlvkonna suurkujusid, pälvis tunnustuse ka sellistelt kunstnikelt nagu Salvador Dali, Ortega y Gasset, Lorca, Alberti, Éluard, Warhol või Breton.

Cadaquési geenius määratles selle vaid nelja sõnaga: “Pool ingel, pool mereannid”. Sürrealistlik määratlus, mis räägib meile Maruja ebatavalisest andest, temast mittekonformistlik, vaba ja võitluslik iseloom ja selle Galicia päritolu.

Lugos Viveiros sündinud Maruja õppis San Fernando Kuninglikus Kaunite Kunstide Akadeemias. Seal kohtus ta Dalí, Lorca või Albertiga ja andis näidiseid oma feminismist, kaitstes meeste ja naiste võrdõiguslikkust ning kaitstes vaba armastust. Lisaks oli Maruja ka grupi liige "pole mütsi", mõned noored intellektuaalid, kes murdsid oma ideedega paikapandu ja loobusid sellest rõivast, pidasid "korralikuks ja korralikuks".

Maruja valis sürrealism, läbivad nad värvika ja veel ühe vaoshoituma ja tumedama etapi, et taastada esialgne harmoonia ja naasta kujundliku juurde ning tutvustada oma lõuenditel materjale ja esemeid.

Kodusõja puhkedes läks Maruja Mallo eksiili Portugali, sealt Tšiilisse ja Buenos Airesesse. Põgenemine frankismi eest, kus Maruja kaotas sõbrad ja armastused nagu poeet Miguel Hernández. Ta naasis 1962. aastal pagulusest, visates end keraamikatöösse ja näidates end enamana Vallecase kooli kõrval kui sürrealism.

Maruja Mallot peetakse üheks kõige olulisemad tegelased muutuste protsessis "uue naise" suunas. Protsess, mis sai alguse 20. sajandi esimesel kolmandikul Hispaanias naiste rühma poolt, keda mõjutasid Euroopa ja Ameerika naised.

Maruja seisis silmitsi omaaegse naistevihkusega, saades vastutasuks traditsiooniline historiograafia vaigistas. Praegu taastatakse seda 20. sajandi suurt kunstnikku ja asetatakse tema väärilisele kohale.

Oma töös on mõjutatud eesrindlased ajast ja tema enda iseloomust, naised võtavad juhtiva rolli näidates meile tervet naiselikku universumit, milles naine on muusa.

Maruja Mallo teosed ja feminism

• Oma varastes töödes valib Maruja monumentalismi ja esitleb tugevad ja iseseisvad naised, musklis ja alasti, mudel, mis on kaugel 20. aastate patriarhaalse ühiskonna kehtestatud naiste mudelist. naine kitsega (1927), Jalgrattur ja naistennisist (1927) või kaks naist rannas (1928) on selle perioodi näited, naiste sport on üks nende inspiratsiooniallikaid. See suundumus jätkub Verbenas, pidustustel, mida ta kujutas, näidates erinevaid ühiskonnaklasse samas pidulikus õhkkonnas.
• Oma järgmises sarjas trükised, Maruja on raamitud Vallecase koolis ja muudab värvi mustaks ja valgeks, ookeriks ja roheliseks, millega Ta kritiseerib kõike, mida ta vihkab ühiskonna ja usulise obskurantismi suhtes.
• Geomeetria ilmneb sellistes seeriates nagu tööreligioon. Neis loob ta võimsaid ja jõulisi kujundeid naistest, kelle käes on naelad, lisaks portreteerib erinevate etniliste tunnustega naisi. Mõned paguluses tehtud tööd ja neis töödes ülistab ta Ameerika naiste naiselikku ilu.

Aga kõige paeluvam uus naine oli Maruja Mallo ise. Mitmetähenduslik tegelane, kes on võimeline esinema fatale'ina või juustega. garconne ja pükstega kui üks boheemlaslike artistide rühmast, kellega ta kui võrdne võrdsega õlgu hõõrub. See ambivalentsus tekitas tolleaegses patriarhaalses süsteemis skandaali.