Ida skisma peamised tegelased
Mööda ajalugu, Kristlik religioon on kannatanud palju lõhesid, mis on hetked, mil konkreetne sündmus on kristliku elanikkonna lõhestanud, luues uue uskumuse. Üks neist sündmustest oli ida skisma, keskaja võtmehetk, mis põhjustas kristluse jagunemise kaheks suureks impeeriumiks. Selle õpetaja õppetunni puhul peame rääkima kõigest Ida skisma peategelased.
Indeks
- Mis oli ida skisma?
- Õigeusu poole ida skisma peategelased
- Katoliku poole peategelased
Mis oli ida skisma?
Ida skism, tuntud ka kui ida-lääne skisma, suur skisma või 1054. aasta skisma, oli sündmus, mis murdis kiriku ühtsuse Rooma kristlane, mis põhines pentarhia ideel. See jaotus loodi kaks suurt oksa kristlusest, olles õigeusu haru idaosas ja katoliku haru läänepiirkonnas.
Kuigi numbrit 1504 kasutatakse tavaliselt religiooni jagunemise tähistamiseks, on see tegelikkuses palju pikema protsessi tulemus, mida iseloomustas pidevad ideoloogilised kokkupõrked mõlema rühma vahel, mis tekitas lõpuks ületamatuid erinevusi.
Skisma oli asjakohane mitmel põhjusel:
- Ühest küljest lõi see Bütsantsi impeeriumi ja kristlikud kuningriigid Nad ei olnud liitlased kahe erinevate uskumustega suurriigi loomine.
- Pealegi, Tükeldatud kristlus igaveseks sest kuigi lahknevused kordusid ristiusumaailmas veel aastaid, oli see esimene ja seega ka see, mis avas tee ülejäänutele.
Õigeusu poole ida skisma peategelased.
Ida skismast rääkides tuleb arvestada, et on kaks suurt poolt, üks, mis toetas süsteemi säilitamist Rooma kristlased ja inimesed, kes murdsid traditsiooni, põhjustades skisma ja luues seeläbi õigeusu kristluse. Sel põhjusel peame vahet tegema õigeusu poole peategelastel, kes on skisma kaitsjad, ja katoliiklastest peategelastel, kes püüdsid süsteemi säilitada.
Miikael III purjus
Ida-Rooma keiser aastast 842 kuni surmani, olles viimane Früügia dünastia liige. Ta oli üsna nõrk kuningas, teda juhtisid oma usaldusväärsete meeste nõuanded, mille põhjused toetas skismi, kuigi ta ei nõustunud paljude selle ideedega, toetades seda ainult sellepärast, et tal kästi seda teha tegid.
Cesar Bardas
Ta oli aadlik, kes oli Bütsantsi impeeriumis väga tähtsatel ametikohtadel, olles kuningas Miikaeli kõige usaldusväärsem mees. 10 aastat oli Bütsantsil suur hiilgusaeg tänu tema juhtimisele nii sõjalistes kui ka haldusküsimustes, saades suurriigiks. Väidetavalt panid tema halvad teod kirikliku kriitika sihtmärgiks, mistõttu ta toetas kristluse muutumist.
Gregory Asbesta
Itaalia peapiiskop, kes mängis olulist rolli peamise usutegelasena Sürakuusas. Ta oli Konstantinoopoli patriarhi Methodius I oluline kaitsja, mille nimel ta seisis silmitsi Methodiuse suurima rivaali ja järglase Ignatiusega. Ignacio saatis Gregorio välja, põhjustades vastasseisu, mis jõudis paavsti kõrvu, põhjustades Gregoria lahkumise kristlikust kirikust.
photius
Photius oli teine ida skisma peategelane. Tähtis usutegelane, kelle suurimaks eduks oli slaavlaste evangeliseerimine. Photio tegi Photio skisma, olles esimene tegu, mis püüdis eraldada kristlikku kirikut, olles sel põhjusel oma algataja rollis skisma kõige olulisem isik.
Miguel Cerulario
Tema vastasseis paavst Leo IX vastu on skisma peamine põhjus, olles mõlema kokkupõrge usuline, millest sai alguse kogu protsess, mille käigus Konstantinoopol katkestas suhted kirikuga rooma. Ta lükkas paavsti kuju tagasi, murdes kõigi teda toetanud kirikutega ja luues õigeusu.
Katoliku poole peategelased.
Selle õppetunni jätkamiseks ida skisma peategelaste kohta peame rääkima ida skisma peamistest tegelastest katoliiklik pool, olles need, kes seisid vastu skismale ja kaitsesid ideed säilitada kristluse traditsioonilised kontseptsioonid Rooma.
Nikolai I
Paavst aastatel 856–867, olles üks esimesi religioosseid tegelasi, kellel oli suhe Bütsantsi ja Karolingidega. Tema ametiajal toimus footia skism, mis aastaid hiljem põhjustas skisma. Nicolas püüdis olukorda parimal võimalikul viisil juhtida, nõustudes oma kaebustes Photiusega, kuid tal ei õnnestunud lahkuminekut peatada.
Hadrianus II
Paavst aastatel 867–872, lühikese mandaadiga, kuid täis pingelisi olukordi ja probleeme. Ta kutsus kokku nõukogu, kus Photius ekskommunikeeriti tema tegevuse eest footia skisma loomisel, lükates tagasi kristliku religiooni võimaliku jagunemise. Ta oli esimene paavst, kes lubas evangelisatsiooni ka muudes keeltes kui traditsioonilised, muutes igaveseks religiooni õpetamise viisi.
Johannes VIII
Johannes VIII on veel üks ida skisma peategelasi. Ta oli paavst aastatel 872–882 ja võti skisma peatamisel mõneks aastaks. John lubas Photiusele, et ennistab ta ametisse, kui ta lükkab tagasi tema loodud skisma, mistõttu kristliku lõhenemine võtab veidi kauem aega.
Leo IX
Paavst aastatel 1049–1054, olles seega paavst, kes oli võimul ajal, mil ida skisma aset leidis. Miguel Cerulario ja Leóni kokkupõrge tõi kaasa skisma alguse, kuna paavst ei suutnud Bütsantsis toimuvaid sündmusi peatada.
ignacio
Konstantinoopoli patriarh, kes kaotas oma positsiooni, kui pärast Bardasega silmitsi seismist asendati ta Photiosega. Ignacio lükkas Bardase ebaseaduslikkuse täielikult tagasi, nii et sõjavägi püüdis teda oma ametikohalt välja saata, et paigutada kedagi, kellel oli asjade nägemine teistmoodi. Teda peetakse viimaseks patriarhiks, kellel ei olnud õigeusklikke ideid.
Theodora
Lõpetame selle ülevaate Ida skisma peategelaste kohta, rääkides Teodorast. Miguel III ema kasutas Bütsantsi impeeriumi valitsemisaega, kuni ta oli piisavalt vana, et valitseda. Ta saatis välja ja pagendas ta vend Bardas, kes soovis absoluutset võimu ja Teodora seisis tema teel. Kuigi õigeusklikud peavad seda pühakuks, on reaalsus see, et see oli katoliiklaste positsioonile lähemal.
Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Ida skisma peamised tegelased, soovitame teil sisestada meie kategooria Ajalugu.
Bibliograafia
- Fernandez, E. m. (1986). Ida skisma ja kolmainsuse dogma konfiguratsioon. Hispaania-Kreeka Kultuuriühing.
- Rovira, J. KAS. (2004). Kristlik ida ja lääs (1054–2004): üheksasada viiskümmend aastat skismi. Kirikuajaloo aastaraamat, (13), 247-256.
- Chicharro, L. TO. (2019). Miguel Cerulario. Ida ja lääne skisma. Ajaloo seiklus, (248), 42-45.