Argaric kultuur: selle iidse Pürenee tsivilisatsiooni omadused

argari kultuur See on üks paljudest, mis on läbinud praeguse Hispaania territooriumi.

Sukeldume teekonnale läbi selle linna ajaloo ja saame seeläbi teada, milline oli nende eluviis, milline iseloomustatud ja ka seda, mis on tänini püsiv pärand, et paremini mõista osa meie enda lugu.

• Seotud artikkel: "Seitse tüüpi liitetööstust: tehnoloogia päritolu"

Mis oli ja kuidas oli argari kultuur?

Argaric kultuur on rühm linnu, mis asusid elama Pürenee poolsaare kaguossa, vahemikus 2300 a. c. ja 1500 eKr. C., hõivates maad, mis moodustavad tänapäeval Alicante (Valencia kogukond), Murcia (Murcia piirkond), Jaéni ja Granada (Andaluusia) provintsid.

See on üks pronksiaja Euroopa rahvastiku parimaid esitusi ja see on seda On leitud arheoloogilisi leiukohti, mis on võimaldanud meil saada nende kohta palju teavet linnad.

Argari kultuuri avastamise eest võlgneme vendadele Luis ja Enrique Siretile, kes 19. sajandi viimastel aastakümnetel pühendasid oma karjääri tegemisele. väljakaevamisi kogu poolsaare kaguosas, avastades arheoloogilisi aardeid, mida need maad varjasid, ja tehes maailmale teatavaks selle piirkonna omadused. selle territooriumi elanikke neli aastatuhandet tagasi Üks tähtsamaid maardlaid asub Antases (Almería) ja seda nimetatakse El Argariks, mis ristib Argaric kultuur.

El Argari asula asub Sierra Almagreras, ja sealt leidsid vennad Siretid üle tuhande argari kultuuri kuuluva haua. Kuid lisaks sellele saidile uurisid nad ka teisi tohutult olulisi, nagu Ifre, Fuente Álamo, Gatas või El Oficio. Praegu kuuluvad need kohad Murcia ja Almería provintsidesse. Nende paikade tähtsuse annavad kõik leitud materjalid ja ehitised, mis on suurepäraselt säilinud.

Nii, leidis lugematul hulgal matuseid, millest paljud säilitasid lahkunu hauapanuseid, mis võimaldas välja võtta nii erinevaid esemeid nagu noad, mõõgad, odad, savi, luust või kivist esemed, riided ja isegi taimejäänused. Kogu selle materjaliga on arheoloogid saanud läbi viia põhjendatud uuringuid, mis võimaldavad teavad tänapäeval linnaelanike põhijooni ja eluviisi argarics

• Teid võivad huvitada: "Eelajaloo 6 etappi"

Selle iidse tsivilisatsiooni päritolu

Argari kultuuri päritolu üle vaieldakse. Mõned ajaloolased ja arheoloogid usuvad, et need rahvad on pärit Kreeka-Mükeene kultuuridest. ja et nad asusid elama nendele rannikuäärsetele poolsaare aladele metallide, nagu tina, rikkuse tõttu, mis võimaldas kaevandamist kasutada.

Kuid Teised uuringud kinnitavad, et argari kultuur on sellel territooriumil juba eksisteerinud rahvaste evolutsioon., nii et nad ei vastaks hüpoteesile koloniseerimisest teiste Vahemere piirkonna rahvaste poolt.

Kuigi suurem osa argari populatsioonidest on koondunud Almeríasse ja Murciasse, on alati enklaavides, mida kaitsevad sellised geograafilised tunnused nagu maa kõrgusi, hiljem on avastatud ka muid kaugemaid asulaid, mis ulatuvad isegi Ciudad Reali piirkonda ja juba piirkondades. lamedam. Arvatakse, et argarite sõjaline kultuur võimaldas neil laieneda, otsides rohkem metallikaevandusi ja rohkem maad, kus nad saaksid arendada põllumajandust ja karjakasvatust.

Arvatakse, et argari kultuur võis eksisteerida koos teiste pronksiaja rahvastegaSeda nimetatakse ka kalkoliidiks. Mõnes kohas on täheldatud võimalust, et asulad rajati olemasolevatele, samas kui teistes kohtades tundub üsna selge, et need olid ehitatud nullist, kasutamata teiste paiga maha jätnud või vallutatud ühiskondade konstruktsioone või varasemat jaotust. argarics

• Teid võivad huvitada: "Pronksiaeg: selle ajalooperioodi omadused ja faasid"

Argaric rahvaste tunnused

Argari kultuuri maardlate uurimised võimaldavad meil teada selle peamisi omadusi. Näiteks teame, et varem asuti neid kõrgetele kohtadele, nagu juba mainitud, ja nendes asukohad lõid oma hooned, tavaliselt ristkülikukujulised ja mõnikord ka a kujulised trapetsikujuline. Kasutatud materjalid olid kivi, Adobe ja rammitud pinnas, savist seinad ja puidust raketis, mis on väga tüüpilised Vahemere kultuuridele, nagu argaric.

Lisaks majadele endile vaadeldakse ühiskondlikule tegevusele pühendatud konstruktsioone, nagu laod, töökojad ja kohad erinevate elukutsete arendamiseks. Mõnel saidil on seinad, mis kaitsevad sissetungijate võimalike rünnakute eest, kuid paljudel neist puuduvad need kindlustused, kuna et strateegilised asukohad hästi kaitstud kohtades olid loomulikult piisav kaitseks, kuna need muutsid igasuguse välise rünnaku väga keeruliseks.

Arvatakse, et igas linnas elas umbes 400 inimest., kuigi suurematesse mahtus isegi 600. Nendel asustuskeskustel oli mitmeid teenuseid, nagu kanalisatsioon, tsisternid vee hoidmiseks, mida nad kogusid lähedal asuv koht, sest nad asusid alati jõe äärde, loomalaudad, laudad toidu hoidmiseks ja erinevad elemendid, mis hõlbustavad transiiti linna eri osade vahel, näiteks trepid või kaldteed erinevuste ületamiseks tasemest.

Argaric kultuuri üks peamisi tunnuseid on see, et nad matsid oma surnuid majade maale. Selleks tehti süvendeid või kasutati isegi pithoi, suuri keraamikast valmistatud purke. Pealegi Oli tavaks teha annetusi, mis maeti lahkunu kõrvale ja leitud esemed on olnud tohutult kasulikud sotsiaalsest hierarhiast aimu saamiseks. eksisteerivad argarite ühiskondades.

Kuigi enamikul haudadel on ainult üks surnukeha, on juhtumeid, kus paarid ja isegi pererühmad jagavad niši. Samamoodi on leitud haudu, kus on ohverdatud, kuid ilma surnukehata, mis näitab, et nad ei saanud matma oma säilmed, võib-olla seetõttu, et need isikud olid hukkunud mõnes lahingus, milles nad ei hukkunud nad tulid tagasi. Fakt, matuserituaali läbi viima ka ilma kehata see on teatud religioossete mõtete näitaja, mis võib viidata uskumustele surmajärgses elus.

Sotsiaalne struktuur

Argaric kultuuris ühiskond koosnes perede rühmast, kus ei olnud palju järglasi. Tänu haudadest leitud elementidele arvatakse, et seal oleks viis erinevat ühiskonnakihti.

Esikohal on linna esimehed, kandes relvi ja väärismetallist esemeid. Siis oleksid nende pered ehk naised ja lapsed, kes kuuluksid samuti ühiskonna kõrgeimasse kihti.

Siis oleks kõigi õigustega kodanikke, kelle kõrvale hoiule pandi tavapärasemad metallrelvad. See võib hõlmata linna sõdureid.

Neljanda rühma moodustavad piiratumate õigustega inimesed, võib-olla käsitöölised või talupojad, kelle püksid olid lihtsad dekoratiivsed elemendid. Ja lõpuks oleks isikud, keda ei austatud annetusega. Arvatakse, et nad võivad olla orjad või vähemalt väga piiratud õigustega inimesed Argarici ühiskonnas.

Naiste roll selles kultuuris pole selge. Arvatakse, et see alluks mehele, kuid ainult tema sotsiaalse kihi või ülemuste piires. Teisisõnu kaalus teatud klassi kuulumine õiguste seisukohalt suuremat kaalu kui meheks või naiseks olemine, mis oleks teine ​​eristus. Naiste haudadest leitud elemendid viitavad sellele, et need olid pühendatud teatud produktiivne tegevus, mis pakkus Argaric ühiskonnale peale loomise fakti ka majanduslikku väärtust järglased.

Majanduslik tegevus

Argaric kultuur sai toitu erinevatest produktiivsetest tegevustest. Üks olulisemaid oli kaevandamine ja see oli võtmetähtsusega ka asulakoha valikul, kuna need asusid tavaliselt kaevandusalade läheduses, näiteks tina.

Samamoodi nad olid suured põllumehed, kasvatasid eriti otra, mida nad hiljem ladustasid aidadesse ja seejärel purustasid väikeste veskitega, mis olid koondatud linna väga konkreetsesse kohta.

Agarlased tegelesid ka loomakasvatusega, mitte metsloomade küttimisega., mis peab olema väga madal. Oma territooriumil majutaksid nad selliseid liike nagu hobused, härjad, kitsed, lambad ja sead. Nad tegelesid ka muude tegevustega, nagu keraamika tootmine, esemete loomine levinud kujundid, mis viitab sellele, et nende standardiseerimiseks tuli järgida teatud mustreid või kriteeriume objektid. Lisaks oli selle keraamika kvaliteet väga silmatorkav.

Töötati ka muude materjalidega, nt metallurgia ise nende kaevandustest kaevandatud metallidega, aga ka luude ja ka erinevat tüüpi ja suurusega kivide nikerdamist.

Lõpuks on veel üks selle silmapaistvamaid tööstusharusid tekstiilitööstus, kuna linasest loomingust on leitud ohtralt tõendeid.

Bibliograafilised viited:

• Ariza, R.S. (2012). Kindlused ja staatus argari kultuuris. Arheoloogia ja territoorium.
• Garcia, E. A. (2007). Hooldustavad eelajaloolistes ühiskondades: Argaric kultuur. Arheoloogia ja territoorium.
• Jiménez-Brobeil, S.A., Al Oumaoui, I., Esquivel, J.A. (2004). Füüsiline aktiivsus vastavalt soole Argaric kultuuris. Inimjäänuste lähenemine. Eelajaloolised teosed.
• Legarra, B. (2014). Territoriaalne struktuur ja riik argari kultuuris. Menga. Andaluusia arheoloogia ajakiri.