Peamised erinevused väärtuste ja põhimõtete vahel koos näidetega

Pole sugugi haruldane, et meie keeles kasutatakse mitut sõna nii, nagu neid kasutataks sünonüümsed mõisted, hoolimata asjaolust, et sageli on võtmenüansid, mis neid eristavad ja väärtustavad eristav.

Selle selge näite võib leida väärtuste ja põhimõtete oletusest, kuna mõlemad viitavad juhenditele ja heuristikale, mille kaudu iga inimene ühiskonnas käitub.

Selles artiklis me süveneme väärtuste ja põhimõtete erinevused, kasutades üksteisest näiteid eesmärgiga selgitada väga olulist asja, et mõista, mis motiveerib inimesi teatud viisil tegutsema ja tundma.

• Seotud artikkel: "10 tüüpi väärtusi: põhimõtted, mis juhivad meie elu"

Väärtuste ja põhimõtete erinevused

Nii väärtused kui ka põhimõtted võtavad kokku ideaalsed, mittemateriaalsed mõisted, mis on tihedalt seotud meie tunnete ja käitumisega.

Me kõik oleme oma sisefoorumis eetiline süsteem, millest lähtudes arendame inimestesisest ja inimestevahelist käitumist, mis on meie jaoks piisavate eesmärkide mõistmiseks põhiline. Ja kuigi võib tunduda, et neil on samaväärsussuhe, on tõde see, et nad on selgelt erinevad.

Edaspidi jätkame nende igaühe määratlemist, pakkudes näiteid, mis hõlbustavad nende erinevuste mõistmist.

Väärtused

Väärtustel on sügav subjektiivne laeng ja määratleda tähtsust, mida iga inimene peab konkreetsetele eluaspektidele ja/või nende suhted teistega. Seetõttu on need igaühe jaoks ainulaadsed. Kui käitutakse nendega kooskõlas, tunneb inimene end rahulolevana; kuid kui nad ei tegutse vastavalt oma ettepanekule, kogevad nad tugevat afektiivset ebamugavust. Need on üldiselt abstraktsed elemendid, nagu näeme hiljem, ja neid saab aastate jooksul muuta.

Väärtused omandatakse tavaliselt varasest lapsepõlvest ning need on läbi imbunud tohututest sotsiaalsetest ja kultuurilistest varjunditest, kuna need sõltuvad suuresti kontekstist, milles inimene elab. Nii vanemate kui ka haridussüsteemi pakutav haridus ja ka ettekirjutused, mis sellest lähtuvad religioon või õiguslik raamistik, võib mõjutada väärtusi, mis on lõplikult vastu võetud oma. Igal juhul ei saa mõista universaalsete ja muutumatute seadustena, kuid need sõltuvad ajaloolisest hetkest ja võivad erineda.

Allpool vaatame üle kõige asjakohasemad, mis on kokku võetud üldistes kategooriates, mis hõlmavad neid, mis esinevad sageli sama isiku puhul.

1. tööstusele

Töökus on väärtus, mis on orienteeritud töövaldkonnale ja selles tekkivatele suhetele. see tähendab valmisolek arendada vastavaid oskusi ja võimeid valitud erialal ("olla hea töötaja"). Inimesed, kes teevad sellest oma kindluse, veedavad palju aega tegevustes, mis on seotud nendega kuna nad leiavad, et kõrge tootlikkus on vundament, mis loob nende ettekujutuse enda kohta sama.

See pühendumus taotleb tipptaset ja on saavutustele orienteeritud. tööstusele tähendab motivatsiooni autonoomia poole, kuid see püüab luua ka vastastikuse kasvu suhteid, kui need on tulusad (majanduslikus mõttes ja/või mõjuvõimu omandamises).

2. Sotsialiseerumine ja koostöö

Sotsialiseerumine on väärtus, mis eeldab konkreetset motivatsiooni suhelda teiste inimestega ja teha seda ausalt, näidates üles lojaalsust ja koostöötunnet. kes seda hoiavad nad püüavad luua lähedasi suhteid ja muuta need oma isikliku arengu vahendiks, kasutades põhivahenditena tasakaalu ja sotsiaalset vastastikkust. See eeldab usku, et "ühtsus on tugevus", kuid seni, kuni sünergia tulemus resoneerib jagatud kasus.

3. pühendumust ja sõprust

See väärtus kätkeb endas valmisolekut anda end teistele, seada esikohale ümbritsevate heaolu ja tagada nende õnnetunne. See eeldab individualismi antagonismi ja pooldab jõupingutuste suunamist keskkonna vajaduste rahuldamiseks, peale nende, mis on nende omad.

Sellega seoses lisab ta altruismi ja prosotsiaalsuse tunde, kuna mõlemad püüavad abi osutada selgetes vajadusolukordades. Need, kes võtavad selle väärtuse oma repertuaari, kogevad teiste inimeste raskusi kaastundest, mistõttu on empaatia üks nende keskseid omadusi.

See on väärtus, mida iseloomustab sihilik lahkuse ja sõbralikkuse otsimine sotsiaalsetes suhetes, mistõttu see tõstab eriti võimsalt sõpruse rolli ja pooldab suhteid, milles pole vihjet vägivallale või sundimine. Suuremeelsus, samuti intensiivne soov jagada seda, mis tal on või mida ta teab, on kõige ilmsemad märgid, et see on osa inimese süsteemist.

4. avatus ja optimism

See väärtus soodustab avatud suhtumine elu ebakindluseleja valmisolekut õppida raskustest, mida tulevik võib tuua. See viitab nägemusele praegusele hetkele keskendunud eksistentsist, mis otsib vaikust ja rahulikkust kui alust, mille kaudu luua vaimu ja keha stabiilsust. See ei tähenda kuulekust juhuse või saatuse poolt ette tulnud asjaolude ees, vaid pigem optimistlikku seisukohta, mis juhtub.

See väärtus eeldab positiivsete emotsioonide otsimist ja negatiivsete omaksvõtmist, mis tõstetakse kui mööduvusele alluvaid õigustatud kogemusi.

5. Püsivus

Püsivus on väärtus, mis on seotud võitlusega oma eesmärkide saavutamiseks, vaatamata takistustele, mis aja jooksul võivad tekkida, ilma pingutust loobumata. Seotud isikliku vastutustundega, ei ole süüdi, eeldades oma tegusid tahtest sõltuvana.

See viis nende mõistmiseks annab inimesele suurepärase kontrolli oma individuaalsete asjaolude üle. See sisemine omistamine aitab elus hoida jõupingutusi potentsiaalide arendamiseks ja ka sisemiste kogemuste eest vastutada.

Kannatlikkus on ka selle väärtuse põhikomponent, mida mõistetakse kui võimet tasu saamist edasi lükata ja/või aktiivselt püüdlema jääda.

6. austust ja tasakaalu

Austus on väärtus, mis seisneb inimese kui inimväärikuse kaitsmises ja samas tegutsemises teiste inimeste suhtes, kaitstes enda ja teiste ausust mis tahes katse eest alandada või lagunemine. sellel väärtusel tähelepanu pööratakse mitmekesisusele ja seisukoht, et õigused või kohustused on kõigile ühised nende olemasolu tõttu. Nii otsitaks elementaarset tasakaalu, millest me kõik oleksime sundimatu au hoidjad.

• Teid võivad huvitada: "12 moraali ja eetika näiteid igapäevaeluks"

Algus

Põhimõtted seostuvad otseselt väärtustega, kuigi üldiselt on tõlgitud palju operatiivsemateks terminiteks mille põhjal saame hinnata enda tegude tagajärgi.

Näiteks kui üks väärtustest, millele me oma elu rajame, on austus, sepistame sellega kooskõlas olevad põhimõtted, nagu "inimeste sõbralik ja aus kohtlemine"; samas kui keskse positsiooni on jätnud pühendumus, peame kehtivaks "mitte kasutada teiste suhtes vägivalda".

Nagu näha, on need esitatud kujul konkreetsed käitumisviisid, mis võimaldavad meil tegutseda kooskõlas väärtustega, mis meid juhivad, arvestades, et kui me nendega kohaneme, suudame toimida järjepidevalt sellega, mida peame oluliseks. Seetõttu juhivad nad otsuseid selle kohta, mida peame õigeks või valeks, seistes "seadustena" mis juhivad seda osa elust, mis areneb igapäevaselt ja millel on mõju teistele.

Põhimõtted viitavad palju elementaarsematele ja universaalsematele aspektidele kui väärtused ise. Need on olulised küsimused, mis on osa inimese olemusest ja mis on vastuolus sellega, mille kohta on öeldud väärtused, moodustavad reeglid, mida jagavad kõik ühiskonnad (nii et inimene ei vali neid teadlikult).

Vaatame allpool suuri transversaalseid põhimõtteid, kelle sügavad teadmised on meie autentsete eksistentsiaalsete eesmärkidega kooskõlas olevate väärtuste valimiseks põhilised.

1. Elu

Õigus elule See on universaalne põhimõte, mida jagavad kõik organiseeritud inimühiskonnad., kuni selleni, et nad tavaliselt kaaluvad selle võimalikku rikkumist õigussüsteemis, mis sõnastab kooseksisteerimist soodustavaid seadusi ja määrusi. Sellisel juhul on sõnaselgelt öeldud, et juba olemasolevad garantiid tagavad väärikuse, füüsilise või emotsionaalse puutumatuse kaitsmise; ning võimalus kasutada kõiki arenguvõimalusi, mida aeg ja koht võimaldavad (haridus, tervis jne).

See põhimõte on absoluutse kindlusega kõige elementaarsem kõigist allpool kirjeldatavatest. Ühel või teisel viisil on teised sellesse sumbunud.

2. headus ja kurjus

Hea ja kurja põhimõte on inimese seisundile omane dilemma. Tema kohta paneb paika, mis on konkreetses ühiskonnas antud hetkel õige ja mis mitte, ja see on olnud stsenaarium, milles religiooni on traditsiooniliselt kasutatud (kasutades ära ruumi, millele emotsioonid ja käitumine on üles ehitatud).

Ka filosoofia praktilised aspektid, nagu eetika, on otsinud nende vastandite universaalset piiritlemist. Seega ühtivad tasakaalu mõlemad äärmused kõigis kultuurides, ainult et neid seletatakse erineval viisil.

3. Inimlikkus

Inimlikkuse põhimõte on see, mille järgi eristatakse inimest ülejäänud loomadest, kes asustavad maad, määrates igaühele atribuudid, mis iseloomustavad teda kui selle tohutut liiget vennaskond. See eeldab kaudset äratundmist, mis eristab seda teistest; kuigi omistades samal ajal absoluutse võrdsuse, kuuluvuse ja assimilatsiooni tingimuse.

Iga inimest tunnustatakse kui võlausaldajat arutlusvõimele, õigusele otsida õnne ja võimele väljendada oma unikaalsust kooselu raames.

4. Vabadus

Vabadus on universaalne printsiip, mille kaudu eeldatakse, et iga inimene suudab arendada oma maksimaalset potentsiaali ja väljendada oma individuaalsust ilma surve ja piiranguteta. See on seotud võimalusega valida kõigi võimaluste hulgast endale sobivaks peetav kättesaadavad, kuivõrd sellega on seotud teiste inimeste õigused otsus. Vabadus on seotud ka kohustusega võtta endale tegudest tulenevad vead.

Inimühiskonnad võivad reserveerida erakordse ressursi, et võtta subjektilt vabadus sel hetkel, kui ta tegu toime paneb. vastuolus ühegi seni kirjeldatud põhimõttega, olles üks karmimaid karistusi, mida saab rakendada.

5. Võrdsus

Võrdsuse põhimõte põhineb veendumusel, et iga inimene, olenemata sellest, kust ta pärit on, on oma asjaolude või nende veendumuste tõttu, näitab sümmeetrilist suhet teistega seoses neid kaitsvate õiguste ja kohustustega, neid nõutakse. Nii ägedalt Igasugust diskrimineerivat tegu soo, välimuse, rahvuse või seksuaalse sättumuse alusel peetakse ebaõiglaseks., usutunnistus või tervislik seisund.

Võrdsus on ideaalne põhimõte, mille poole kogu ühiskond püüdleb, kuigi seda pole alati lihtne saavutada. Just need rollid, mis ühele või teisele omistatakse erinevate atribuutide (sugu, koht) alusel päritolu, võimed jne) piiravad arenguvõimalusi kriteeriume järgides meelevaldne. Võitlus võrdõiguslikkuse eest on nende inimrühmade igavene väide, kes tajuvad end rõhutuna või haavatuna.

Bibliograafilised viited:

• Henry, B.C. (2013). Tähenduse ja väärtuse filosoofia. Journal of Science and Technology, 3(6), 593-597.
• Schroeder D., Chatfield K., Singh M., Chennells R., Herissone-Kelly P. (2019). Nelja väärtuse raamistik: õiglus, austus, hoolivus ja ausus. In: Equitable Research Partnerships. Springeri ülevaated teadusuuringute ja innovatsiooni juhtimisest. Springer, Cham.