Orjus: mis see on ja millised olid selle omadused

Orjus oli majandussüsteem, kus tootmisviisina kasutati sunnitööd.st orjad. See süsteem, hoolimata asjaolust, et tänapäeval arvatakse olevat välja surnud, oli paljudes kultuurides väga levinud ja tegelikult oli see nende toimimise aluseks.

Järgmisena näeme, kuidas see tekkis, millest see koosneb, kuidas orjad elasid ja nendega kaubeldi, samuti räägime selle süsteemi allakäigust ja sellest, kas see eksisteerib ka tänapäeval.

• Seotud artikkel: "Ajaloo 5 ajastut (ja nende omadused)"

Mis on orjus?

Orjus, mida nimetatakse ka orjaseks tootmisviisiks, on majandusliku tootmise süsteem, mille põhisammas on tasustamata tööjõud, st orjad.

Need inimesed olid mehed, naised ja lapsed, kes olid sundis neid töötama, saades vastutasuks vaid seda, mis oli õiglane elamiseks, ja ilma garantiid, et nad elavad pikas perspektiivis. Nende juriidiline staatus oli peremehe omand, nagu keegi, kellel on talus kitsed ja lehmad, ja neid võis osta nagu iga eseme.

Hoolimata asjaolust, et tänapäeval võib see meile tunduda ebaõiglase ja rõhuva süsteemina, nagu see ka on, on orjus läbi ajaloo olnud igasuguste kultuuride alustalaks. Tsivilisatsioonid nagu Vana-Rooma, Kreeka ja Egiptus, Kolumbuse-eelsed kultuurid nagu inkad ja maiad ja ka moslemiriigid põhinesid mingil hetkel oma ajaloos tootmissüsteemil orjuse pooldaja.

päritolu

Orjuse päritolu võib otsida eelajaloost, mida peetakse üheks inimkonna esimeseks majandussüsteemiks.

Kui eelajaloolised inimesed arendasid põllumajandust, siis umbes 10 000 eKr. C., ürgsed kogukonnad muutusid, lakkasid olemast rändlused ja hakkasid rajama paikseid linnu. Need linnad kasutasid lähedal asuvat maad ja kuna neil oli rohkem toitu, suurendasid nad oma rahvaarvu, samal ajal, kui nad lagunesid ja moodustasid uusi linnu.

Kuigi iidsete küttide-korilaste seas oli eraomandi idee väga haruldane, hakkas põllumajanduskultuuride juurde siirdumisel selgelt kujunema idee üksikomandist. Põllumeestel oli oma maa, viljad ja loomad. Põllumajanduse tulekuga läksime põhimõtteliselt kultuurist, kus jahipidamine ja koristamine jagati. selline, kus iga üksikisik või perekond vastutab oma tootmise eest ja tal on õigus tarbida seda, mis tal oli toodetud.

Need kogukonnad pidasid omavahel sõdu kas territoriaalsete vaidluste või vajaduse tõttu hankida rohkem kaupu. Nende konfliktide tulemusena rüüstati kaotanud külad ja nende ellujäänud võeti vangi.. Need vangid sattusid tööle võidukate hõimude maadele, sundides neid surma või piinamise ähvardusel tööjõuks. Nii saadi ajaloo esimesed orjad.

Suured orjasüsteemid olid aga käsikäes suurte tsivilisatsioonidega nagu Egiptus, Kreeka ja Rooma. Tegelikult oli orjapidajate tootmisviis majanduse kujunemisel ja klassikalistest Vahemere tsivilisatsioonidest, konfigureerides need sellisena, nagu me neid täna tunneme päeval. Orjust viidi Kreekas ja Roomas läbi massiliselt, mis on peaaegu võrreldav sellega, kuidas moodsates tööstusühiskondades kaupu toodetakse.

Kuidas ori elas?

Orjad olid palgata töötajad, kellel puudusid igasugused õigused, keda koheldi nagu loomi või lihtsalt kui esemeid. Valdav enamus neist elas ebainimlikes tingimustes.

Neil ei saanud olla mingit tüüpi vara, kuna need olid vara ise. Lisaks ei saanud nad oma arvamust avaldada ega kurta selle üle, kuidas neid koheldi. Elamine polnud ka nende jaoks õigus, sest peremees otsustas, kas ta tahab, et tema vara elaks või mitte, ning nende tapmine ei tähendanud mingit kahetsust. Juhul kui ori rasestub, võidi lapse orjaturul maha müüa.. See tähendab, et nad ei saanud ka ise peret luua, kuna laste saamine oli peremehe otsus.

Need vähesed asjad, mis neil olid, nagu kaltsud, vilets toit ja vilets eluase, olid asjad, mida nende isandad lubasid neil omada. Nende asjade omamise jätkamiseks olid nad sunnitud töötama ööd ja päevad, neil oli täpselt nii palju, et ellu jääda ja nad ei saanud vabalt kuhugi minna.

Kuna vaba inimene tappis isanda orja, pidi ta selle väärtusega hüvitama. kuid ta ei saanud samu õiguslikke tagajärgi, mis ta oleks saanud, kui ta oleks tapnud a vaba kodanik. Erinevate orjusel põhinevate riikide seaduslikkuse silmis orja tapmine ei ole sama, mis "normaalseks" peetava inimese tapmine.

Hoolimata sellest, et peremees oli see, kes oma elu üle viimase sõna ütles, on olnud juhtumeid, kus orjad on saanud vabaduse, kuid mitte enne, kui nad on selle eest märkimisväärset hinda maksnud. Kui peremees seda lubas, võis tema ori saada vaba mehe staatuse., see tähendab vabadik, kuid ta pidi maksma selle hinna, et hüvitada oma peremehele tema kui tööjõu kaotamine. Nende vabaduse väärtusega hüvitise maksmine oli äärmiselt kallis, eriti kui arvestada, et orjad tavaliselt palka ei teeninud.

Kuidas kaubeldi orjadega?

Orjad olid tavaliselt inimesed, kes olid mingil eluperioodil olnud vabad, kuid kellelt oli vabadus võetud. Võib ka juhtuda, et nad olid sündinud orjade perekonda ja olid selle seisundi pärinud.

Orjade hankimise viis on läbi ajaloo järginud samu mustreid. Enamikul juhtudel olid orjad orjad, sest pärast sõda võitis üks rahvas teise ja ellujäänud võeti vangi ja sunniti tööle. Muudel juhtudel, nagu juhtus Aafrika ja Ameerika koloniseerimisega Euroopas, oli orjuse taga oluline äri.

Eurooplased läheksid Aafrikasse mustanahalisi kinni püüdma, ketidesse panema, laevale ja viima kas Euroopasse või Ameerika kolooniatesse. Tingimused, milles nad reisisid, olid ebainimlikud ja paljud neist surid reisi ajal. Hoolimata asjaolust, et orjapidajad kaotasid kaubad, ei tundunud neile sellest suurt tähtsust, sest Euroopa orjakauplejate silmis oli Aafrika selle kauba poolest väga rikas kontinent..

Sadamasse jõudes müüdi orjad avalikel väljakutel oksjonil maha. See ei olnud pärast Ameerika avastamist ainult Euroopas, sest orjade müümine toiduturul oli ka roomlaste seas väljakujunenud tava. Seal valisid ostjad, suurte valduste ja töökodade omanikud välja need isendid, kes olid nende arvates tugevamad ja tervemad.

orjuse allakäik

Tõepoolest, orjusel on läbi ajaloo olnud tõusud ja mõõnad ning tõepoolest on olnud perioode, mil et see oli keelatud, juhtus ajal, mil orjatootmise süsteem oli hädavajalik.

Läänes langes orjuse esimene allakäik pärast Rooma impeeriumi langemist.. Juba varem oli kristluse laienemine ja katoliku kiriku loomine toonud kaasa suuri mentaliteedimuutusi. roomlastelt, kes olid kunagi pidanud orjust ühiskonna toimimise jätkamiseks äärmiselt vajalikuks.

Kristlus edendas reforme Rooma õiguses, muutes orjuse idee millekski täiesti vastuolus Jumala plaanidega. Seetõttu on keskaja saabudes orjus ilmselt kaotatud. Kuid see, mida pole kaugeltki välja juuritud, muudetakse feodalismile iseloomulikuks uueks rõhumissüsteemiks: pärisorjuseks.

Talupojad, kellel polnud praktiliselt millestki elada, läksid feodaalide maadele, et neil elada vastutasuks töötamise ja maksude maksmise eest. Feodaal oli maaomanikuna ka see, kes võis uutelt rentnikelt nõuda talle igasuguste teenuste pakkumist.

Gleba pärisorjade tingimused olid ebainimlikud, nagu orjadelgi. Kuid hoolimata sellest, et nad ei olnud vabad inimesed, olid nad tunnustanud teatud õigusi, nagu abiellumisõigus, õigus sellele elu seni, kuni nad ei ole toime pannud kuritegusid, lisaks sellele, et nad saavad osa oma töö viljadest ära kasutada ja talletada. töö. Nad olid siis inimesed, kes olid poolel teel orjade vahel, keda peeti objektideks ja täiesti vabadeks kodanikeks.

Kui keskaeg Ameerika (taas)avastamisega läbi sai, kerkis Euroopas uuesti esile orjus, kus oli rohkem jõudu ja jõhkrust kui kunagi varem. Mitmed riigid, nagu Hispaania, Portugal, Prantsusmaa ja eriti julmal ja südametul viisil Inglismaa, arendasid välja kogu orjakaubandusele iseloomuliku orjasüsteemi. Tegelikult, Just see orjakaubandus pani aluse mitme Ameerika riigi etnilisele konfiguratsioonile.nagu USA, Kuuba, Dominikaani Vabariik, Haiti ja Brasiilia.

Orjuse lõplik allakäik hakkab toimuma 18. sajandil ja 19. sajandil kaotataks see tava läänes täielikult või vähemalt seaduslikult. Põhjus, miks eurooplased ja Ameerika kolonistid otsustasid tunnistada, et orjad on inimesed ja neil on õigus olla vabad, oli tänu Prantsuse valgustusajastu, mis pani aluse kodanlikele revolutsioonidele. Need revolutsioonid algataksid inimõiguste saavutamisel terve rea muudatusi, mis kinnistuksid tänapäevastes inimõigustes.

Olgu öeldud ka, et orjuse praktiseerimine jätkus ka pärast selle kaotamist, eriti sõjaolukordades. Euroopas kasutas Saksamaa Teise maailmasõja ajal oma koonduslaagrites vange orjadena, Nõukogude Liit aga oma vangidega "gulagides". Ka Ameerika Ühendriigid ei olnud suurepärane näide, sest nad kasutasid Jaapani vange samamoodi nagu sajand varem mustanahalisi.

Orjuse praegune seis

Tänapäeval ei nimetaks ükski riik maailmas end orjatootmissüsteemiga riigiks. On rahvusvahelisi lepinguid avalikult orjuse vastu ja on isegi päev orjuse vastu. orjuse, mis kehtestatakse iga aasta 2. detsembril rahvusvaheliseks orjuse kaotamise päevaks Orjus.

Kõigele sellele vaatamata pole vähe riike, kus ühiskonna madalaimaid astmeid kasutatakse ebainimlikul viisil ära. Lapsorjatöö erinevatest tekstiiliettevõtetest, masstootmine Aasias, seksuaalne ärakasutamine ja inimkaubandus Need on kaasaegsed ettevõtted, millel on orjatootmissüsteemi tunnused.

Seega, kuigi kelleltki vabadust ära võtta pole enam seaduslik, tehakse seda vähemalt mustal turul siiski tänagi. Selle kõige juures, samamoodi, nagu lääs kaotas selgelt ja rõhutatult orjuse, jääb meil vaid loota, et see suudetakse välja juurida planeedi kõikide ühiskondade kõikidel tasanditel.

Bibliograafilised viited:

• Bales, K. (2004). Uus orjus: käsiraamat. ABC-CLIO. lk. 15–18. ISBN 978-1-85109-815-6.
• Anderson, P. (1979). Üleminekud antiikajast feodalismile. Madrid: XXI sajand. ISBN 84-323-0355-0.
• Gallego, J. TO. (2005). Orjus Hispaanias Ameerikas, Encounter. lk. 19.