Miks on raske andestada? Võtmed, kuidas leppida

Andestamise teadmine on väga oluline oskus, eriti kui see on seotud hoidmisega head sotsiaalsed suhted lisaks protsesside käigus suure tähtsuse omandamisele terapeutiline.

Siiski pole see nii lihtne. Mõnikord on raske vastu võtta teiste vabandusi ja püüda saadud kahjust üle saada. Seetõttu imestavad paljud inimesed, miks on raske andestada, ja see on midagi, mida me allpool põhjalikumalt näeme.

• Seotud artikkel: "Mis on prosotsiaalne käitumine ja kuidas see areneb?"

Miks on nii raske kellelegi andestada?

Andestamine on inimlik ja tegelikult on Yale'i ülikoolis läbi viidud uuringu kohaselt Molly J. Crockett, me kõik oleme selle võimega sündinud.

Kuid, Vanemaks saades on meil üha raskem andestada., kas sellepärast, et kardame saada uuesti haiget või seetõttu, et meie isiksus on inimeste oma, kellel on madal reetmiskindlus. Olgu kuidas on, mitteandestamisest saab kaitsemehhanism, mis võib mõnikord meie õiget sotsialiseerumist kahjustada.

Peame mõistma, et andestamine ei ole lihtsalt käitumise kogum inimese suhtes, kes on meile midagi ebameeldivat teinud, vaid pigem suhtumine iseendasse. See seisneb selles, et ei lase meie jaoks valusatel asjaoludel muutuda millekski, mis mõjutab meie olemist ja saastab meie elu. Andestamisega kasvate emotsionaalselt.

Üks põhjusi, miks on nii raske andestada, on see peetakse nõrkuse sünonüümiks. Tihti arvatakse, et andestades kellelegi, kes on meile haiget teinud, anname talle vabad käed teha uuesti seda, mida nad meiega tegid, samuti ei pane neid nägema, mida ta valesti tegi. Tegelikult see nii ei ole. Andestamine ei tähenda, et me aktsepteerime seda, mida ta meiega tegi, vaid see on viis, kuidas lubada endal edasi liikuda.

Andestamine ei ole heategevus ega alistumine ega ka enese alandamine ega väärkohtlemise lubamine, vaid aktsepteerimine see inimene eksis ja kui ta on tehtud kahjust teadlik, lubame tal areneda isik. Seda, mida ta meile tegi, tuleb arvestada sellega, millal seda tehti, mitte üldistada seda inimese olemisviisiga. See võib olla raske, sest kas vihastades või kurvastades ei ole mõnikord võimalik eraldada negatiivset fakti sellest, kuidas on selle läbiviija.

Andestamine on nagu kingitus, mitte sellele, kes selle saab, vaid sellele, kes selle annab.. Asi pole selles, et sellest saab saadud kahju talumine, vaid pigem juhtunuga leppimine ja negatiivsetest tunnetest ülesaamise katse. Teiselt ei tohiks midagi oodata, eriti kui on olnud korduv kurjategija pretsedent. Andestamise eesmärk on õppida, et iseennast on tähtsam, ja valuga toime tulla.

Teine põhjus, mis ei lase meil teistele andestada, on valu, mida me ikka veel tunneme, sest nad on meile tekitanud kahju. See on eriti nähtav siis, kui kõnealune tegu on väga tõsine või kui meiega toime pani inimene, keda usaldasime peaaegu pimesi. Tavaliselt on väga raske andestada perekonna, partneri ja sõprade reetmisi, mis põhjustab nende vastu valitsenud usalduse tugevat nõrgenemist. Armastades neid inimesi intensiivselt, on tõsiasi, et nad meile haiget teevad, midagi tõeliselt valusat.

Seda tüüpi olukorraga silmitsi seistes on kogetud pettumus väga sügav, sest meil olid kujunenud ootused teiste suhtes. Kui meie ootuste ja tegelikkuse vahel tekib kokkupõrge, ilmneb pettumus, emotsioon, mis tekib nähes, et asjad ei ole nii, nagu ootasime. Sel ajal tekivad sellised emotsioonid nagu viha, viha, kurbus ja loomulikult pahameel.

• Teid võivad huvitada: "5 näpunäidet, kuidas lõpetada nii uhke olemine"

Andestamise tähtsus

Kui meile haiget tehakse, avaldame tervet rida tundeid, mis on küll kohanemisvõimelised negatiivne ja mis pikaajalisel säilitamisel võib mõjutada meie tervist, nii füüsilist kui vaimne. Pahameel muutub omamoodi auraks, mis meid ümbritseb ja mis muutub aina tugevamaks., meenutades kõike, mida nad on meiega teinud ja mis on meid vihastanud, andes tagasisidet ja tarbides meid seestpoolt, samuti mõjutades negatiivselt meie sotsiaalseid suhteid.

Andestamine ei tähenda, et asjad lahendatakse võluväel, ega ka tingimata seda anda leppimist, ometi eeldab see teatud kergendust nii vigastatule kui ka haiget tegijale. Andestamise teoga saame targemateks inimesteks ja kasvame emotsionaalselt.

Selle mõistmiseks peate tegema targa otsuse me ei tohiks süüdistada teisi enda õnnetustes, välja arvatud juhul, kui nad on meile teinud väga tõsiseid tegusid, nagu väärkohtlemine, röövimine või truudusetus. Alati, nii palju kui saate, peaksite juhtunuga leppima, püüdma andestada ja faktist õppida, olgu see nii ebameeldiv kui tahes.

Kui seda ei andestata, muutub valu krooniliseks. Peate mõistma, et seda tüüpi olukorrast tulenev valu on nagu jäämägi: inimene, kes selle all kannatab, näitab vaid väikest osa kogu valust, mida ta tegelikult kannatab. Andestamine on nagu jäämurdjaga üle selle tohutu jäätüki viimine, selle purustamine ja selle sulamine palju lihtsamaks ja kiiremaks muutmiseks.

andesta endale

Igaüks on kunagi teinud halva otsuse, mis on mõne aja pärast neile haiget teinud. Võimalik, et kui otsus tehti, ei vastanud see oludele. Olenemata teema tõsidusest on väga oluline, et me oleksime inimesed ja et nagu kõik, saame aeg-ajalt eksida, kuid peame lubama endale ka endale andestada. Meie tehtud otsused ja tulemused, olgu need positiivsed või negatiivsed, on osa meie õppimisest.

Kui halvad asjad, mida oleme teinud, tulevad meie mõtetesse tagasi, peame püüdma talle öelda "Stopp", sest enam pole tema kord tagasi pöörduda ega nõuda juhtrolli, mis tal juba tol ajal oli.

Sa ei pea ennast üles lööma. Nagu öeldakse, "kukkumine on lubatud, püsti tõusmine on kohustus" ehk vigu võib teha, aga alati tuleb edasi liikuda ja kogemustest õppida. Sa ei saa teistele andestada, kui sa pole kunagi endale andestanud.

Bibliograafilised viited:

• Siegel, J. Z., Mathys, C., Rutledge, R. B. jt (2018). Uskumused halbade inimeste kohta on kõikuvad. Nat Hum Behav 2, 750–756 doi: 10.1038/s41562-018-0425-1.
• Sutton, G. W. (2017). Arvustus raamatule Forgiveness Therapy: empiiriline juhend viha lahendamiseks ja lootuse taastamiseks, autor Robert D. Enright ja Richard P. Fitzgibbonid. Journal of Psychology and Christianity, 35, 368-370.