Ateistid austavad usklikke rohkem kui vastupidi

Rousseau ütles, et on olemas mitut tüüpi religiooni, mille hulgas on "privaatne" ja individuaalne versioon usust transtsendentne ja jumalik ning teine, mis on kollektiivse iseloomuga, mis põhineb avalikel rituaalidel, dogmadel ja sümbolitel jagatud. Praktikas, ütles see filosoof, on esimene variant ebasoovitav, sest see ei tööta ühiskondade ühinemiseks.

Aeg on edasi läinud ja koos sellega ka ühiskonnad; nüüd, erinevalt kolme sajandi tagusest ajast, peame rahuldama vajaduse, mida varem polnud. See uus vajadus on luua kaasav kultuur, kus keegi ei jääks kõrvale oma veendumuste või nende puudumise tõttu. Ja kuigi religioonide ajalugu on täis vägivaldseid konflikte ülestunnistuste vahel, nende suhe ateismiga pole olnud palju parem.

Tegelikult täna Uuring näitab, et maailmas, kus mõtte- ja veendumuste vabadust üha enam kaitstakse, on ateism jätkuvalt häbimärgistatud.

• Teid võivad huvitada: "Kas sa saad olla psühholoog ja uskuda jumalasse?"

Ateistide austus usklike vastu on tasumata

Ohio ülikooli teadlaste meeskond on näidanud, et ateistid austavad usklikke rohkem kui vastupidi, millele nad pakuvad mitmeid selgitusi.

Colleen Cowgilli juhitud uurimisrühm kasutas selle väljaselgitamiseks majandusel põhinevat mängu kuidas igaühe isiklikud tõekspidamised mõjutavad seda, kuidas me ülejäänutega samastume või vastupidi, kui me neist eemaldume. Täpsemalt tahtsime näha, kas usklikuks või ateistiks olemise fakt paneb meid tegutsema, eelistama neid, kes neid uskumusi jagavad, või kas seda prioriteeti kipub olemata.

Selleks valiti diktaatorimänguna tuntud lihtne harjutus, kus inimene peab otsustama, kas ta soovib oma raha jagada ja kui palju ta peaks loobuma. Nii luuakse paare, kus üks inimene on ateist ja teine ​​usklik ning ühele neist määratakse domeeniroll, et nad saaksid otsustada, kas nad soovivad raha laiali jagada.

Tulemus näitas, et teades igaühe uskumusi, jagasid kristlased rohkem raha ülejäänutele kristlased kui ateistid, samas kui ateistid ei kohtlenud ühtegi kollektiivne, usklikele ja mitteusklikele keskmiselt sama palju andes. See lakkas juhtumast hetkel, mil iga inimese religioossed tõekspidamised või nende puudumine lakkasid ilmumast.

• Seotud artikkel: "Religiooni tüübid (ja nende erinevused uskumustes ja ideedes)"

Selle taga võib olla häbimärgistamine

Colleen ja tema meeskond pakuvad selgitust, miks ateiste kipub olema rohkem usklike vastu lahked, kui nad usklikelt vastutasuks saavad, vähemalt selle järgi Uuring. Selle nähtuse taga võib olla ateistide kompensatsioonistrateegia, et vältida eelarvamuste ja häbimärgistamisega seotud negatiivseid tagajärgi ateismist üldiselt.

Ja tuleb arvestada, et religioon ja moraal on pikka aega olnud praktiliselt sünonüümid: eetika tekkis usust kõrgemasse korda See ütleb meile, mida me peaksime tegema. Selle loogika kohaselt on jumalikkusse uskumise puudumine oht, sest miski ei garanteeri, et ateist ei läheks. panna toime kõige jubedamaid tegusid, kui arvame, et ainus asi, mis takistab meil halvasti käitumast, on meie liit ühe või mitmega jumalad.

Teisest küljest on ka tänapäeval vähe kokkupuudet ateismiga (tänapäeval pole ühtegi riiki, kus suurem osa elanikkonnast oleks ateist), nii et et on mõistlik, et need, kes ei usu ühtegi religiooni, kardavad saada ebasoodsat kohtlemist, kui nad pakuvad vähimatki võimalust, et neid nähakse vaenlasena.

• Teid võivad huvitada: "Mida intelligentsem, seda vähem usklik?"

Täielikku integratsiooni pole veel saavutatud

See uuring näitab, et kõige privaatsemad uskumused on jätkuvalt miski, mis lõhestab ühiskonda kuni punktini, kus lihtne silt võib panna meid ennast teisiti kohtlema. Kaldumine eelistada neid, kes on kõige sarnasemad iseendaga, on endiselt viis tekitada tarbetut lõhe, ilma et konfliktiks oleks tegelik põhjus.

Seega teevad ateistid, olles teadlikud endiselt püsivatest stereotüüpidest, kõik endast oleneva, et ülejäänu "kompenseerida", kuna nad lähtuvad ebasoodsast olukorrast. Selles mõttes oleks vaja läbi viia sarnased uuringud, et näha, kas midagi sarnast juhtub usuvähemustega riikides, kus valitseb kõrge fanatismi tase.