Nagu vesi šokolaadi jaoks: Laura Esquiveli raamatu kokkuvõte ja analüüs

Nagu vesi šokolaadi jaoks on Mehhiko kirjaniku Laura Esquiveli kirjutatud romaan, mis ilmus 1989. aastal.

Lugu keerleb Tita ümber - naine, kes ei saa perekonnatraditsiooni tõttu armastuslugu elada, mis sunnib teda ema eest hoolitsema ja eluks ajaks vallaliseks jääma.

Võimatu armastus, peretraditsioon, revolutsioon, Mehhiko gastronoomia, tegelikkus ja fantaasia on mõned "koostisosad", mis annavad alust Nagu vesi šokolaadi jaoks, originaallugu, mida on õnnestunud põlvest põlve edasi anda.

Vaatame järgmisena, mis temast romaani kokkuvõtte ja analüüsi kaudu silma paistab.

Jätka

Tita on De la Garza pere noorim tütar. Juba väikesest peale on tal olnud köögi tugev side, sest lisaks sellele, et ta on sündinud "ahjude vahel", oli perekonna rantšo kokka Nacha hoole all tema varajase surma tõttu isa.

Teismeliseeas kohtub Tita oma elu armastuse Pedroga. Kuigi õdedest noorim, peab ta oma ema Mama Elena eest hoolitsemisel üksikuks jääma. Lõpuks otsustab ema Elena abielluda oma tütre Rosauraga Tita väljavalituga.

Pulmapäeval sureb Nacha ja Titast saab maja ametlik kokk. Varsti on paaril poeg, keda Rosaura rinnaga toita ei saa. Selle ülesande täidab Tita, ilma et keegi seda kahtlustaks.

Rosaura ja Pedro poeg Roberto sureb ning Mamá Elenal ja Tital on tugev argument. Mama Elena soovib, et tema tütar saaks varjupaika, kuid lõpuks jääb ta perearsti John Browni majja. Arst jõuab Titasse armuda ja teeb talle ettepaneku. Peategelane peab aga koju minema, et hoolitseda oma väga haige ema eest. Ema Elena sureb, kuid tema kummitus ei jäta Titat rahule.

Rosaural ja Pedrol on nende teine ​​tütar Esperanza, kellele ema ennustab Titaga samasugust tulevikku: jääda üksikuks, et tema eest hoolitseda.

Kuigi hiljem muudab Rosaura peatset surma see traditsioon kaduma. See võimaldab Pedrol ja Tital säilitada salajasi suhteid.

Romaani lõpus abiellub Esperanza Alexiga. Pedro sureb, säilitades suhteid Titaga, kes otsustab rantšo maha põletada. Ainult selle loo jutustajalt päritud Tita retseptiraamat jääb tulest vabaks.

Raamatu analüüs

Nagu vesi šokolaadi jaoks on üks edukamaid Mehhiko romaane. Põhiteemaks on perekonna traditsiooni tõttu armastus, antud juhul keelatud, Tita ja Pedro vahel.

Selle raamatu üks tugevusi on see, et see suudab igas peatükis ühendada Mehhiko köögi tüüpilised road Tita looga.

Romaani pealkiri ise viitab Mehhiko ütlusele, mis tähendab "olla ärritunud või raevukas", see näitab ka romaani peategelase seisundit. Nagu keema hakkav vesi, olekus, mis on vajalik šokolaadi küpsetamiseks, on ka Tita emotsioonid.

See toob Mehhiko traditsiooni esile ka revolutsiooni kontekstis, samal ajal kui oleme tunnistajaks tegelase revolutsioonile perekonna tavade ees.

Jutustaja: perelugu

Romaanis osaleb jutustaja kolmandast isikust. Töö alguses võib aimata, et ta on De la Garza perekonna üks järeltulijaid. Romaani lõpus kinnitatakse, et see on Tita vennatütar.

Esperanza jutustab loo ja osa oma vanatädi kokaraamatust, et vihjata tema perekonna minevikule.

Struktuur ja stiil: kaksteist retsepti 12 kuu jooksul

Autor pakub välja struktuuri, mis järgib kaheteistkümne kuu kulgu, üks kuu igas peatükis, ja igas neist esitatakse tüüpiline Mehhiko roog.

Koostisosad on loetletud alguses ja seejärel on retsept jaotatud kogu peatükis.

Romaani maagiline realism on ilmne, kummalisel kombel ilmnevad mõned neist üllatavatest faktidest peategelase kulinaarses igapäevaelus.

Kuid see raamat pole mõeldud kokaraamatuks. Mis on nende roogade mõte ajaloos? Kas retseptide ja tegelaste vahel on seos?

Seos gastronoomia ja ajaloo vahel

Võime kinnitada, et peategelase ja tema kulinaarse loomingu vahel on väga tihe suhe. Tita on kokk, kuid ta on palju enamat.

Kunstnikuna, kes on võimeline oma loomingu kaudu aistinguid ja tundeid edastama, juhtub tema retseptidega peategelasega midagi sarnast. Tita väljendab oma roogade kaudu oma rõõme ja ärevust. Ta on võimeline esile kutsuma ka soovi oma keelatud armastuse Pedro järele.

Suures osas paljastavad tema valmistatud toidud kõik, millest ta tahab vaikida. See kandub ka einestajatele üleloomuliku sündmusena.

Selle raamatu väga silmapaistev näide on see, kui peategelane valmistab ette Pedro ja Rosaura pulmatordi:

Sellise kolossaalse karistuse põhjuseks oli kindlus, et Mama Elenal oli Tita plaanis Rosaura pulmad ära rikkuda, segades koogi sisse veidi oksendamist. Tita ei suutnud teda kunagi veenda, et ainus kummaline element temas on pisarad, mida ta selle ettevalmistamise ajal valas.

Nii kandub peategelase kurbus ja viha oma õe pulmas armastatud Pedroga pärast kooki söömist vastumeelsusega pulmakülalistele.

Tänu Tita sidemele roogadega on retseptid põimitud ajalooga. Kuigi me avastame Mehhiko gastronoomia tüüpilise roa valmistamist, mida on üksikasjalikult kirjeldatud, tunneme, et jutustus on segatud nende koostisosadega.

Romaan pole mitte ainult Mehhiko gastronoomia traditsiooniliste roogade lett, vaid ka a näitus kahekümnenda sajandi alguse mõnes kodus valitsenud traditsioonist, ajast, mil romaan.

Peretraditsioon ja naiste roll

Tita on veel üks ohver matriarhaalses süsteemis, mida juhib Mama Elena, mis sunnib teda elama repressioonides. Erinevalt õdedest peab peategelane kandma peretraditsiooni, mis takistab teda abiellumast, kuna ta on majas noorim.

Pere rantšo on täis naisi, kuna pereisa lahkus siit ilmast. Kuid igaüks neist võis sümboliseerida erinevat rolli ajal, mil naissoost prototüüp taandati üksnes kodusele sfäärile.

Ühest küljest on Mamá Elena rantšo autoriteetne hääl, veendunud peretraditsiooni kaitsja ega suuda kriitikat vastu võtta.

See tegelane võib sümboliseerida iidsete traditsioonide kaalu Mehhiko ühiskonnas mis romaani vaatenurgast vaadates piiravad naiste õigust Vabadusele ühiskonnas. Kuid see tegelane esindab ka silmakirjalikkust. Noh, tema käest avastatakse, et tema vanem tütar Gertrudis pole oma mehe, vaid teise mehe tütar.

Teisalt esindab Rosaura traditsioonilist rolli, mis vaevalt naisi ema ja naisena näeb. Ta ei puutu perekonnatraditsiooniga kokku, ta võtab selle omaks ja jätkab põlvest põlve sisendatud pärandit.

Selle asemel eemaldub Gertrudis peretraditsioonist. Ta on naine, kes on truu oma veendumustele, mis erinevad väljakujunenud naisrollist. Ta on võimeline astuma armeesse kui kõrge ametikoht, mis on selleks ajaks murranguline.

Romaani alguses on Tita mõistetud leppima sellega, mida ta on pidanud elama, et oma emale meeldida ja traditsioone mitte rikkuda. Selles tegelases on aga murdepunkt. Revolutsioon, mida võiks hästi samastada Mehhiko revolutsiooni kontekstiga, milles näidend asetseb.

Mehhiko revolutsioon ja De la Garza perekonna revolutsioon

Kuidas saab Mehhiko revolutsiooni konteksti seostada konfliktiga, mis tekib De la Garza rantšos?

Laura Esquiveli romaani tegevus toimub Mehhiko revolutsioonis (1910–1917), tegelikult vihjatakse sellele mitmel korral. Konflikt, mida iseloomustab sotsiaalne kriis ja Porfirio Díazi diktaatorliku valitsuse kukkumine.

See ajalooline sündmus tähistab ajaloo tausta. Võiksime siiski rääkida paralleelist olemasoleva revolutsiooni vahel väljaspool De la Garza perekonna racho müüre ja nende sees.

Kui Mehhiko revolutsioon paistab silma vabanemise ja uuenemise sooviga, pidades silmas valitseva valitsuse kukutamist, rantšo võiks esile kutsuda ka vabastamist perekondlikest traditsioonidest ja diktaatorliku profiili täidab sel juhul ema Elena.

Selle pererevolutsiooni käivitaja juhtub siis, kui Mama Elena soovib pärast Roberto surma pärast tugevat võitlust oma tütre varjupaika saata. See võitlus langeb kokku revolutsiooni kõrgusega väljaspool kodu. Kui Tita lahkub perekonnakasvandusest, avastab ta teatud määral, et temasse on sisendatud midagi pereväärtustest kaugemale.

Mida hiljem kasvatab Rosaura oma tütrele Esperanzale. Lõpuks võidab armastus perekondliku revolutsiooni, lõpetades traditsiooni Esperanza ja Alexi pulmade ning Rosaura surmaga.

Peategelased

• Tita de la Garza: on peategelane. De la Garza perekonna noorim on Mama Elena ja tema varalahkunud abikaasa tütar. Naise staatuse ja perekonna väikseima seisundi tõttu on ta kohustatud hoolitsema ema eest ega saa abielluda. Seetõttu loob ta kokakunstiga väga erilise sideme ja veedab suurema osa ajast köögis. Juba väiksest peale on ta olnud armunud Pedrosse, kellest saab õe Rosaura abikaasa.
• Ema Elena: Ta on Tita, Gertrudise ja Rosaura ema. Temast sai lesk, kui Tita oli väga noor ja ta jäi koka Nacha hoolde. Mama Elena on autoritaarne inimene, kes üritab oma tütardele edastada esivanemate väärtusi, eriti Tita, kes on osa peretraditsioonist ja on kandunud põlvest põlve põlvkond. Ta ei aktsepteeri Tita ja Pedro vahelist armastust ning takistab perekonna reegleid järgides tütre abiellumist, et ta saaks tema eest hoolitseda kuni surmani.
• Nacha: Ta on olnud väga noorest saati perekonna de la Garza kokk. Ta vastutab Tita eest hoolitsemise eest juba väga noorelt, ta on talle peaaegu nagu ema. Kõik, mida Tita toiduvalmistamise kohta teab, on tänu talle. Ta sureb Pedro ja Rosaura abielu päeval, meenutades samal ajal tema võimatut noorsooarmastust. Nacha annab Titale nõu ka pärast tema surma.
• Peeter: See on Tita võimatu armastus. Ehkki ta on peategelast armastanud juba noorest peast, pole tal muud võimalust kui Mama Elena pealesurumise tõttu tema õega abielluda.
• Rosaura: ta on kolmest õest vanim. Ta abiellub Pedroga, kui ema ta talle pühendab ja koos temaga on tal kaks last. See on sügavalt juurdunud perekondlikesse traditsioonidesse.
• Gertrude: Ta on Tita ja Rosaura õde, kuigi ta pole sama isa tütar. Ta on kirglik ja lõpetab abielu kapten Juan Alejándrezega. Lõpuks satub ta sõjaväkke.
• Loodan: Ta on Rosaura ja Pedro tütar. Ema soovib põlistada oma peretraditsiooni, mis määras talle vanaduspõlves ema eest hoolitsemise üksikuks. Kuid Tita peatab vennatütre jälgedes käimise ja abiellub lõpuks Alex Browniga.
• Jonh Brown: Ta on De la Garza perekonna arst. Lõpuks armub ta Titasse, kui too läheb koju elama ja palub tal temaga abielluda. Ta on Esperanza peigmehe Alexi isa.
• Chencha: Ta on üks De la Garza peremaja töötajatest, ta saadab Titat kulinaarsetes ülesannetes.

Filmi kohandamine

Romaani edu tõttu toimus Como agua para chocolate'i filmimuudeldus 1992. aastal. See on Mehhiko lavastus, mille režissöör on Alfonso Arau, mida peetakse Mehhiko kino üheks parimaks filmiks.

Film on originaaltööle väga truu ja õnnestub "üleloomulike" stseenide kaudu anda oma panuse maagilise realismi elementidesse.

Kui teile see artikkel meeldis, võite olla huvitatud ka: 45 parimat armastusromaani