Grande sertão kokkuvõte ja analüüs: Guimarães Rosa teed

Grande Sertão: kõnniteed (1956), autor Guimarães Rosa, peetakse Brasiilia kirjanduse klassikaks ja osa modernistlikust liikumisest.

Teoses esitletakse uuendusmeelset kirjutamist, hinnates Minas Geraisi, Goiási ja Bahia sertanejo suulisust ja keelt XX sajandi esimesel eesmärgil.

Ma ei vabasta umbes 500-leheküljelise loo ja jutustaja Riobaldo, noor endine jagunço, kes tuletab meelde oma kostüümi, seiklusi ja armastustunnet Diadorimi vastu.

Atenção, alates daqui o artigo contém spoileritest!

Töö kokkuvõte ja analüüs

Või on romantika kirjutatud esimese inimesena omamoodi monoloogina. Vahepeal teame, et persoonijutustaja jutustab oma koduse jaoks oma elust, et ta nägi teda külastamas ja teda kutsutakse samal ajal kui "doutor", "senhor" või "moço".

Riobaldo ehk peategelase logo hoiatab, et tema ajalugu on pikk ja percalçose oma ning et inimestel on kombeks jätta kolm päeva ouvi-la jaoks mitte kohalikuks.

Assim, em meio a distrações de pensamento või homem volta ao minevik ja jutustab, kuidas sellest sai jagunço aasta teada või pool Joca Ramirot interações na fazenda em que morava com Selorico kaudu Mendes.

Nessa teos Guimarães Rosa esitab narratiivi, mida iseloomustab Brasiilia modernismi teise etapi tüüpiline regionalism, või esitab stseeni ja tegelasi sertãost.

Vahepeal asetatakse selline regionalism taustaks inimkonna suurte dilemmade selgitamiseks või mis annavad klassikalise universaalne kirjandus ka.

Või armastus Diadorimi vastu

See on relvastatud isikute rühma keskosa, kes on taas peategelane Reinaldo, samuti relvastatud rühma vastu. Riobaldo arendab teist kiindumust Reinaldo vastu, kes hiljem paljastab, et tema tegelik nimi oli Diadorim.

Teie kaks inimest já haviam kohtusite aastaid varem (noorukieas), kui me esinesime koos a ületades väikese paadiga, lahkudes Barranca do Rio de Janeirost ja sisenedes käänulisse Rio Sãosse Francisco.

Siit võime mõista seda teekonda - mis tuleb selgetest ja vaiksetest vetest ning läheb mässuvettesse - kui uma passagemi riitus, üleminek täiskasvanute ja rahutule elule.

Assim, convivênciaga, muutuvad Riobaldo ja Diadorim lähedasemaks ja rohkem tundeid Riobaldo poolkuu Ainda mais, ma kinnitasin, et õli ja tunnistan, et see toidab "armastustortot" mu juukseid, kolleeg, midagi impossível ennast konkretiseerida.

Ja äkki ta kulutas seda, ma ei lagunenud, kulutades veelgi rohkem kui varem, südamega, me õnnitleme teid pisáveli eest; Andke talle kõik, mis on kulutatud. Armastan seda amei - daí então accitei.

Riobaldo filosoofiliste mõtisklustena

Enquanto on ka abnado peakokk paljudest sündmustest, võitlustest ja vaidlustest oorrem até või peategelane.

Huvitav on jälgida, kuidas kirjanik ehitas jagunço improvavelli, kuid Riobaldo polnud tüüpiline matadoor, külmavereline.

Vastupidi, see oli inimene, kes tundis keset kuivanud sertão-d keerulisi filosoofilisi mõtisklusi ja mõtles elu mõteteta, küsimuse esitamine saatuse või saatjate võimu kohta, nagu frustrações e transformações, mis meie eksistentsi ajal alluvad maailmas.

Või annab jooksmine elule embrulha tudo, elule ja samamoodi: skeptiline ja sfääriline, aperta ja kahjustav afrouxa, rahutu ja rahutu. Või et ta armastab inimesi ja julgust.

Või pakti nagu diabo

Kohal olev oluline küsimus Ma ei vabasta Deus e do Diabo ideed. See "bem e do mal" jõudude vastandamine läbib kogu narratiivi ja peategelane paneb dúvidis alati eksistentsi või ei tee seda neetud, nagu näeme seda teose ulatust:

Või et no é Deus, é status do demônio. Deus eksisteerib sama, kui ta seda veel pole. Enam-vähem pole selle olemasolu jaoks vaja eksisteerida - inimesed teavad, et seda pole olemas, nii et see võtab kõike arvesse.

Igal ajahetkel näeb Riobaldo end saidana ja on vaja tappa jäljendamatu poole liider Hermogenes, et tappa Joca Ramiro, kes on Diadorimi pai.

Assim ehk pistoleiro kogub kogu oma julguse ja paneb Fausti pakti, ou seja, kokkuleppe diaboks, et tal õnnestuks raske ülesanne edukalt täita.

Või ilmub Fausti lenda'le termo "Fausti pakt", milles isikupärane mees müüb oma hinge. O mitteklassikaline sündmus ja uuritud saksa kirjandusest Doutor Faust (1947), autor Thomas Mann ja isso või Guimarães Rosa romantika, võrreldes Manni loominguga, sendo umDoutor Fausto do sertão”.

Em Suur sertão või pakti kirjeldatakse sarnaselt sellele, mis toimub Doutor Faust, trazendo unistuste õhtusöök, unistus ja tegelikkus on segaduses. Dessa vorm, fica kahtlane saatus selline kokkulepe juhtub ja jääb ebakindlaks deemoni olemasolus.

Urutu Branco ja morte de Diadorim

Após o possível leidis peategelase kui diabo, tema tumm käitumine ja tema nomi Riobaldo Tataranalt Urutu Brancole. See on hetk, mil ta asus poolele juhtima.

Diadorim, samuti õnnetu kui Joca Ramiro palgamõrvar, ümbritseb end Hermogenesega ja lõpuks tapab ta. Rohkem või astun vastu, viskan ta elu minema.

Siis avastab Riobaldo pärast oma kallima surma oma tõelise identiteedi.

Või annab hülgamine elu nagu jagunço

Lõpuks otsustas Riobaldo loovutada elu jagunçagemile ja järgida teid koos oma sõbra Quelemémiga, kummardades elu "lõpliku homemiga".

Seejärel abiellub ta idealiseeritud naisena kirjeldatud Otacíliaga cavalaria romansid, levinud keskaegses kirjanduses.

Personagens principais

Riobaldo: É ehk peategelane ja jutustaja. Endine jagunço räägib ta oma eluloo kuulsale külastajale, kes viibib kolm päeva oma kodus.

Diadorim: Algul ilmus ta Reynaldina, hiljem avaldab ta oma tegeliku nime Diadorim. Kolleeg kõrvalt ja Riobaldo suur armastus.

Hermogeenid: Inimigo poole juht Hermogenes tapab Joca Ramiro ja ärkab või soovib vingobat Riobaldos.

Quelemén: Riobaldo võrrand ja sõber.

Otacília: Riobaldo abiellub. É paigutatud või ideaalseks mulheriks.

Guimarães Rosa video Grande sertão: kõnniteed

Usaldage ainsat audiovisuaalset plaati João Guimarães Rosa kohta, kes on saksa telekanalist kadunud romantika teemal. Deklamatiseeritakse ka teose pikendust.

Filmi audiovisuaalsed kohandused Grande Sertão: kõnniteed

Või romantika ganhou adaptações no cinema e na televisão. Em 1965 foi feito o film Grande Sertão, režissöörid Geraldo ja Renato Santos Pereira. Jutustatud lugu ei järgi ustavalt Guimarães Rosa narratiivi.

Já a minissérie da TV Globo, sündinud 1985. aastal sama raamatuna, on kirjandusliku süžeega sarnasem.

Outras adaptações foram ka feitas, nagu curtas-metragens e peças de teatro.

Mis oli João Guimarães Rosa?

João Guimarães Rosa oli Brasiilia kirjanik, sündinud 1908. aastal väikeses Cordisburgo linnas Minas Geraisis. Selle kirjanduslik tootmine on osa Brasiilia modernismist, kasutades elemente liikumise teisest ja kolmandast faasist.

Kirjanik valdas vabalt erinevaid keeli ja oli diplomaadina elav Euroopa ja Ladina-Ameerika riikides.

Sua maneira de escrever impressionou seus kaasaegsed, mürgitavad trazia piirkondlikud elemendid, mas tinha Samuti maagiline realism, sügavad filosoofilised mõtisklused, neologismide aleem, ou seja, leiutamine sõnu.

O kirjanik suri 1967. aastal, 59 aastat pärast äkilist infarkti.

Samuti võite olla huvitatud:

• Conto A Terceira Margem Do Rio, autor Guimarães Rosa
• Nüüd ja siis Augusto Matraga, pärit Guimarães Rosast
• Livro Sagarana, autor Guimarães Rosa
• Machado de Assise autor Livro Dom Casmurro