Giza sfinks: selle Egiptuse monumendi päritolu ja omadused

See pole ainus sfinks, mille Egiptuse tsivilisatsioon meie hulgast on jätnud, kuid see on kõige suurejoonelisem. Giza sfinks asub suurest püramiidist majesteetlikult 450 meetri kaugusel; tema silmad on suunatud itta, joondudes hämmastava täpsusega tema ees oleva templi ida-lääne teljega, mis pööripäevade ajal osutavad loojuvale päikesele.

Maapinnast pea otsani on selle pikkus 20 meetrit ja esijalgadest kuni saba alguseni (mida ta hoiab ühele küljele kokkuvoldituna) on 70,5 meetrit pikk. Kolossaalne titaan, kes justkui hoiab enda kõrval kõrguvate püramiidide igavest und.

Kuid hoolimata oma vaieldamatust ilust tekitab Giza sfinks endiselt palju küsimusi. Millal see ehitati ja kelle poolt? Kelle salapärane nägu on kaetud vaenlased päris? Miks maeti tema surnukeha iidsetest aegadest saadik kõrbeliiva alla? Mida see tähendab? Liituge meiega, et avastada selle mõistatusliku Egiptuse ehituse saladusi.

• Seotud artikkel: "25 Egiptuse jumalat (elulugu, isiksus ja pärand)"

Giza sfinks: Egiptusest vanem monument?

Traditsiooniliselt on teadlased dateerinud Giza sfinksi ehitamist Neljanda dünastiaga, umbes 2500 eKr. c. Kuid teised uuringud osutavad väga erinevatele tulemustele, kuna nad arvestavad võimalusega, et sfinks ehitati vähemalt 10 500 aastat tagasi.

Kui see oleks tõsi, seisaksime silmitsi kahe võimalusega: kas Egiptuse tsivilisatsioon on palju vanem, kui arvatakse, või on sfinks varasema tsivilisatsiooni toode. Tegelikult hakkasid 20. sajandil vohama pseudoteaduslikud teooriad, mis väitsid, et see oli üles kasvatanud ei keegi muu kui atlantislased, müütilisest kadunud tsivilisatsioonist, millest tekstid kõnelevad iidne.

Usk, millel puudub teaduslik alus, jättis mõnele "eksperdile" sügava mulje; Nende hulgas Edgar Cayce (1877-1945), ameeriklasest arvatav visionäär ja meedium, kes kaitses Atlantise teooriat juba 1930. aastatel. Oma hilisematel eluaastatel väitis Cayce, et enne aastatuhande lõppu leitakse Giza sfinksi all lõpuks ruum atlantide "salaarhiividega". Kummalisel kombel uskusid mõned maadeavastajad ja seiklejad tema teooriasse. Rondha James (Marjorie Hanseni pseudonüüm) ja tema õde asuvad entusiastlikule teekonnale Gizasse, et see salaarhiiv lõplikult üles leida. Nagu oodatud, ei leidnud nad midagi.

• Teid võivad huvitada: "Arheoloogia: mis see on ja mida see distsipliin uurib"

Egiptuse sfinksile jääb erosioon

Kõigis neis teooriates oli siiski teatud reaalsus. Ja see on see oli tõendeid selle kohta, et sfinksi keha oli vee poolt erodeeritud, mis seostus hüpoteesiga, et see on ehitatud enne aastat 10 000 a. c. On teada, et just sel ajal tabas Egiptust rea üleujutusi, mis on sellise erosiooni üks väheseid selgitusi, kuna Egiptuses sajab peaaegu mitte. See on vähemalt teooria, mida toetab Saksa egüptoloog Schwaller de Lubicz (1887-1961), kes tegeles piirkonnas väljakaevamistega aastatel 1937-1952.

Kuid hüpoteesi sfinksi kaugest iidsest on kahtluse alla seadnud paljud spetsialistid. Tegelikult võib sfinksi erosiooni põhjustada lihtsalt vihm, kuna kl Vaatamata asjaolule, et Egiptuses on sademeid vähe, tuleb neid siiski juhuslikult tormiline.

Sfinks ei näita ainult vee poolt põhjustatud erosiooni märke. Selle ehitamiseks kasutatud lubjakivi on sõltuvalt tasemest erineva kvaliteediga; Näiteks sfinksi keha kivim on nõrgem kui pea, tehtud palju kõvemast ja vastupidavamast kivist. Kuid nii ühel kui ka teisel on ilmseid tuulte ja kõrbeliiva pideva hõõrumise tõttu halvenemise märke, mis viitab sellele, et vaatamata sellele, et jäi aastatuhandeid poolmaetuks (juba kreeka rändur Herodotose ajal ulatus liivast välja vaid pea) kasutatud lubjakivi poorsus ei aidanud selle tekkele kaasa. konserveerimine.

Egiptlaste eestkostja ja kaitsja

Sfinksid pole Vana-Egiptuse kultuuris sugugi ebatavalised.. Kogu Niiluse maal leiame palju neid olendeid, kuna neil oli kaitsefunktsioon, mida egiptlased hindasid kõrgelt. Esimene teadaolev daatum III aastatuhandest eKr. c. ja vastab ka IV dünastiale. See leiti Abu Rawashist, Cheopsi järglase vaarao Djedefre matusekompleksist. Kuid just Kesk-Kuningriigis hakkab kogu Egiptuses leiduma rohkem sfinkse, alati eestkostjate ja kaitsjatena, mis eristab neid kreeka kultuuri sfinksidest, keda peetakse kurjuse kandjateks. ended.

Teine erinevus Kreeka ja Egiptuse sfinkside vahel on see, et esimesed kipuvad seda tegema olge püsti ja kandke naise rinnakuju, Egiptuse sfinksid lamavad ja esitavad lõvi keha ja pea mees. Giza ei ole erand; muide, tema keha hiiglaslikud leoniinivormid on proportsionaalselt palju suuremad kui pea, mida paljud peavad "liiga väikeseks".

Mõistatusliku näo identiteet on spetsialistide arutelude allikas. Selle kohta on kaks teooriat; esimene, et see võib kujutada vaarao Kefrenit, hüpoteesi, mida näib tõendavat selle vaarao templi lähedus. Teise käivitas Saksa egüptoloog Rainer Stadelman (1933–2019) ja väitis, et nägu kujutab endast Cheopsi, vaaraot enne Khafret.

Selle spetsialisti sõnul on Kefreni püramiidi juurde viival teel näha kõrvalekalle see oleks olnud vajalik konstruktiivne pööre, et vältida sfinksi, mis oleks selle ajal juba ehitatud vaarao. Cheops oleks tõstnud oma kuvandit kaitselõvi, ressurssi, mida laialdaselt kasutati Vana-Egiptuses, kus vaarao oli riietatud oma rahva teejuhi ja kaitsja rolli.

• Seotud artikkel: "Humanitaarteaduste 8 haru (ja mida igaüks neist uurib)"

Ja sfinksi nina?

Vaarao nägu kattes näeme vaenlasi, Egiptuse valitsejate kuninglikku peakatet. On teada, et sfinks oli polükroomne, kuna sellelt on leitud sinise ja kollase värvi jälgi, samuti punase pigmendi jälgi näol ja kehal. Tema kohta vaenlased ta tõuseb ureus, kobra, mis sümboliseeris kobrajumalannat Wadjeti, Alam-Egiptuse ja vaarao kaitsjat.

Kui aga sfinksi ees miski silma paistab, on see nina puudumine. Sellel on voolanud palju tindijõgesid; kuni üsna kaua aega tagasi püsis legend, et 1799. aasta Egiptuse sõjaretke ajal õhkisid lisandi Napoleoni vägede kahurid. (millest, muide, avastati kuulus Rosetta kivi).

Lugu Napoleonist ja tema sõduritest, kes sfinksi nina puhuvad, on vaid müüt, kuid tänapäeval kahtlevad ajaloolased juhtunus ikka veel. Üks enim aktsepteeritud teooriaid on see, mis asetab moonutamise 14. sajandisse, araablaste domineerimise ajal. Näib, et kohalikud talupojad andsid sfinksile ohvreid, olles võlutud tema majesteetlikkusest. Sufi rändur Muhammad Sa'im al-Dahr tõlgendas seda tegu räige ebajumalakummardamisena ja lõi viha täis nina puruks. Vähemalt nii jäädvustas selle viieteistkümnendal sajandil araabia ajaloolane Al-Magrizi.

Giza sfinks jääb sama palju või rohkem mõistatuseks kui tema kaasaegsetele. Vanad egiptlased nimetasid seda shesep-ankh, "elav pilt". Hiljem tundsid araabia asunikud teda kui Abu-el-Holi, "terrori isa". Ja see on see, et Giza sfinks, olgu see siis imetlus või austus, ei jäta kunagi ükskõikseks reisijat, kes soovib teda tundma õppida.