Auguste Comte'i 80 suurepärast kuulsat fraasi
auguste comte Ta oli kuulus prantsuse filosoof, kes sündis 1798. aastal suurepärases Montpellier' linnas.
See filosoof on üldiselt tuntud kui isa Positivism ja sotsioloogia, kaks suurt intellektuaalset voolu, millest me kõik peaksime olema palju rohkem huvitatud kui seni.
- See võib teile huvi pakkuda: "Ludwig Wittgensteini 25 parimat fraasi"
Auguste Comte'i suurepärased kuulsad tsitaadid
Praegu juhib selle suure filosoofi büst tuntud Sorbonne'i väljakul, mis asub Pariisis.
Kas soovite teada tema parimaid fraase? Altpoolt leiate Auguste Comte'i 67 suurepärast fraasi, võib-olla üks kõigi aegade huvitavamaid prantsuse filosoofe.
1. Armastus kui algus, kord kui alus, edasiminek kui lõpp.
See fraas annab meile tarka nõu, mida peaksime kindlasti arvesse võtma.
2. Palju enam kui huvi lahutab meid uhkus.
Uhkus võib tuua meile tõsist kahju meie isiklikus elus, me peame teadma, kuidas seda kõrvale jätta.
3. Taevad kuulutavad Kepleri ja Newtoni au.
Tänu nende kahe suure teadlase teadmistele oli võimalik mõista universumit ja seda liigutavaid jõude.
4. Teadmine on jõud.
Teadmised on võti, mis võimaldab meil saavutada edu kõiges, mida kavatseme teha.
5. Teadma selleks, et ette näha, selleks, et osata.
Tänu teadmistele suudame teatud tulevikusündmusi ette näha.
6. On ainult üks absoluutne maksiim ja see on see, et pole midagi absoluutset.
Kõik sõltub elus prismast, millest me seda vaatleme, miski, mis tundub ümberlükkamatu, ei pruugi seda tegelikult olla.
7. Ainult head tunded võivad meid ühendada; huvi pole kunagi loonud püsivaid liite.
Et suhe saaks aja jooksul kesta, peab see olema mõlemalt poolt 100 protsenti aus.
8. Milline korvamatu kaotus!
Mõnda haigust on lihtsalt võimatu parandada.
9. Seega seisneb tõeline positiivne vaim ennekõike nägemises, et ennetada, uurimises, mis on, et sellest järeldada, mis saab olema, vastavalt seaduste muutumatuse üldisele dogmale loomulik.
Teadmiste jõul suudame ennustada sündmusi ja seda, kuidas need aja jooksul arenevad.
10. Naised elavad igaveses lapsepõlves.
Naised olid Auguste Comte’i ajal ilma võimest areneda intellektuaalselt nagu meestel.
11. Naine ilma helluseta on looduse sotsiaalne koletis; isegi rohkem kui väärtusetu mees.
Meestel ja naistel on teatud olemuslikud omadused, mis määravad meid suuresti üksikisikutena.
12. Surnud valitsevad elavaid.
Läbi ajaloo on meid ühiskonnana alati juhtinud seadused või määrused, mille on dikteerinud inimesed, keda enam meiega ei ole.
13. Teaduse mõistmiseks on vaja teada selle ajalugu.
Teadmine, kuidas teadus loodi ja arenes, võimaldab meil seda palju korrektsemalt teostada.
14. Õnne jaoks on oluline täielik väärikus tunnetes, isegi valus.
Kuigi elu seab meie teele takistusi, peame oma põhimõtetele alati truuks jääma.
15. Mehed ei tohi vabalt keemiast ja bioloogiast mõelda: miks ma peaksin lubama neil mõelda vabalt poliitilisest filosoofiast?
Ühiskond, kus me elame, püüab alati manipuleerida meiega kui indiviididega, muutes meid isegi pelgalt tööriistadeks, mida kasutada.
16. Faktide selgitamine, mis on nüüd taandatud nende tegelikele mõistetele, seisneb suhte loomises erinevate konkreetsete nähtuste ja mõne üldise fakti vahel, mille arv väheneb aasta edenedes teadus.
Teaduslik meetod põhineb alati ammendaval faktide analüüsil, nii on võimalik tõde leida.
17. Sotsiaalfilosoofia peab seega igas mõttes olema looduse enda poolt ette valmistatud, esmalt anorgaaniline ja seejärel orgaaniline.
Erinevat tüüpi filosoofiat võidakse üksteisega kahtluse alla seada, konsensuse leidmine nende kahe vahel võib mõnikord olla mõnevõrra keeruline.
18. Teiste jaoks elamine pole mitte ainult kohuse, vaid ka õnne seadus.
Meie liivateraga ühiskonda panustades saate selle aja möödudes palju paremaks muuta.
19. Kellelgi pole rohkem õigust kui täita oma kohust.
Mõned kohustused, mida peame täitma suurema ühise hüvangu nimel, peame panustama ühiskonda, kui tahame, et see meid toetaks.
20. Armastus ei saa olla sügav, kui see pole puhas.
Puhas armastus on ainus, mis on tõsi. Kui armastus ei säilita oma puhtust, pole see armastus, vaid huvi.
21. Hinge jaoks moodustab religioon normaalse konsensuse täpselt nagu keha tervis.
Religioon võib võimaldada meil jõuda suurema vaimse mõistmiseni, kuna hinge ja religiooni mõiste toidavad üksteist selgelt.
22. Tõeline maitse ei eksisteeri kunagi ilma vastikuseta.
Tõeline nauding ei saa kunagi tulla kolmanda isiku kurjusest.
23. Moraal seisneb selles, et kaastundlikud instinktid domineerivad isekate impulsside üle.
Peame oma elu elama nii, et igal ööl saaksime rahulikult magada.
24. Armastuses üleolevad, meelsamini allutama intelligentsusele ja aktiivsusele tundele, moodustavad naised spontaanselt vahepealsed olendid inimkonna ja meeste vahel.
Kahtlemata on naiste endi mõistmise väga spetsiifiline kontseptsioon, kuid kahtlemata on tõsi ka see, et naistel on teatud omadused, mis meestel puuduvad.
25. Progress pole midagi muud kui korra arendamine.
Hästi organiseeritud ühiskond suudab aja möödudes tõhusamalt edeneda.
26. Tea, kuidas ennustada, et olla võimeline.
Kui suudame midagi ette näha, saame seda sündmust enda kasuks ära kasutada.
27. Kõik on suhteline, see on ainus absoluutne põhimõte.
Peame õppima, et elus ei ole alati ühtset mõistmise või elamise viisi.
28. Progress on inimkonna ajaloo seadus ja inimene on pidevas evolutsiooniprotsessis.
Aja möödudes õnnestub inimestel saavutada eesmärke, mida me poleks kunagi ette kujutanud.
29. Kohtuotsuse peatamine ei ole alati võimalik ega mugav.
Mõned asjad, mida varem need juhtuvad, seda parem, sest seda varem need unustatakse.
30. Edenemine tähendab pidevat paranemist.
Edusammud arenevad aja jooksul ja säilitavad oma tegevuses alati suure sihikindluse.
31. Kogu inimharidus peab valmistama kõiki ette elama teise jaoks, olemaks võimeline elama teises.
Ühiskonna nõuetekohaseks toimimiseks peame õppima elama kogukonnas, teades, et meie igapäevased teod võivad mõjutada ligimest.
32. Me väsime näitlemisest ja isegi mõtlemisest, kuid me ei väsi kunagi armastamast.
Armastus on midagi, mida me kõik oma elu jooksul alati otsime, tunne, mida mõistavad ainult need, kes on seda kogenud.
33. Aeg vastab oleviku reguleerimisele, tulevikule, mineviku väärtustamisele.
Meie tegevust olevikus mõjutab meie minevik ja see määrab suuresti meie tuleviku.
34. Ei ole ühiskonda ilma valitsuseta, nagu on valitsust ilma ühiskonnata.
Iga ühiskond vajab normaalseks toimimiseks stabiilset valitsust.
35. Mehed unustavad alati, et inimlik õnn on meele kalduvus, mitte asjaolude tingimused.
See sõltub eranditult meie mõistusest ja soovist olla õnnelik, võimest selleks saada.
36. Et pikendada lõputult meie elu minevikus ja tulevikus, muuta see tulevikus täiuslikumaks. praegune, on külluslik kompensatsioon meie noorte illusioonide eest, mis on juba kadunud alati.
Peame õppima elama hetkes, sest praegune hetk on ainus, mis meil tegelikult on.
37. Sõna "positiivne" tähistab tõelist, mitte kimäärset: selles aspektis sobib see täielikult uuele vaimule filosoofiline, iseloomustatud ja pidevalt pühendunud meie jaoks tõeliselt kättesaadavatele uurimistele intelligentsus.
Positivism õpetab meile, et teadmised võivad pärineda ainult meie kogemustest, mida saame kuulsa teadusliku meetodi abil kontrollida.
38. Alistumise harjumus on inimliku korra esimene tingimus.
Selleks, et inimene elaks kindlas järjekorras, peame alluma ühisele hüvele.
39. Inimese intelligentsuse arengut uurides usun, et olen avastanud suurepärase põhiseaduse, millele intelligentsus allutatakse võimatuse muutmise vajadusega. iga meie põhikontseptsioon, iga meie teadmiste haru läbib tingimata kolm erinevat teoreetilist etappi: teoloogiline (või fiktiivne) etapp; metafüüsiline (või abstraktne) etapp; ja teaduslik ehk positiivne etapp.
Nagu näeme, uuris Comte suurt hulka erinevaid teemasid, antud juhul tegi ta väga täpse teooria inimese intelligentsuse toimimise kohta.
40. Meie vaatlemiskunst koosneb üldiselt kolmest erinevast protseduurist: esiteks, tegelik vaatlus, st nähtuse otsene uurimine sellisel kujul, nagu see loomulikult esineb; teiseks eksperimenteerimine, st nähtuse üle mõtisklemine, mida on rohkem või vähem muudetud kunstlike asjaolude poolt, mille me sõnaselgelt lisame otsima täiuslikum uurimine ja kolmandaks võrdlus, st analoogsete juhtumite rea järkjärguline kaalumine, kus nähtust iga kord lihtsustatakse. edasi.
Selles tsitaadis näeme selgelt teaduslikku meetodit ja selle rakendamist. Teatud tegutsemisviis, mis võib meie igapäevaelus väga kasulik olla.
41. Siit pärinevad kolme tüüpi filosoofiad või üldised kontseptuaalsed süsteemid nähtuste kogumi kohta, mis on üksteist välistavad. Esimene on inimese intelligentsuse jaoks vajalik lähtepunkt; kolmas on selle fikseeritud ja lõplik etapp; teine on lihtsalt üleminekuetapp.
Ühegi järelduseni jõudmiseks peame alati läbima teatud protsessi, ilma selle protsessita poleks me kunagi sellele järeldusele jõudnud.
42. Peamine vahend selle realiseerimiseks on liidu loomine filosoofide ja klasside vahel. töötajad, milleks mõlemat valmistab ette viimase viie negatiivne ja positiivne edu sajandite jooksul. Nende ühise tegevuse otsene eesmärk on avaliku arvamuse jõu käivitamine.
Filosoofidel võib olla suur mõju ühiskonnale, kus nad elavad, sest läbi ajaloo on nad end alati ilmutanud inimestena, kellega tuleb arvestada.
43. Seega on naiste sotsiaalne positsioon selles osas väga sarnane filosoofide ja töölisklasside omaga.
See kuulus filosoof pidas naisi endale väga lähedasteks, kuna tundis, et tal on nendega suurepärane side.
44. Ühtsuse esimene tingimus on subjektiivne printsiip; ja see põhimõte positiivses süsteemis on intellekti allutamine südamele: ilma selleta ei saa ühtsust, mida me otsime, kunagi püsivalt asetada, ei individuaalselt ega kollektiivselt. Oluline on omada piisavalt võimast mõju, et viia konvergents meiega sarnase keeruka organismi heterogeensete ja sageli antagonistlike tendentside keskel.
Meie tunded on need, mis meie elu suuremal või vähemal määral juhivad, kuna need määravad lõpuks meie igapäevased tegevused.
45. See kinnitab, nagu on üldiselt teada, et meie spekulatsioonid kõikidel teemadel lähevad tingimata läbi kolm järjestikust etappi: teoloogiline etapp, kus vaba mäng antakse spontaansetele väljamõeldistele, mis ei tunnista tõendid; metafüüsiline staadium, mida iseloomustab abstraktsioonide või personifitseeritud üksuste levimus; Lõpuks positiivne etapp, mis põhineb täpsel nägemusel juhtumi tegelikest faktidest.
Selles tsitaadis räägib Comte meile neist kolmest etapist, mille ta määratleb ükshaaval, näidates meile oma erilist viisi teadusliku meetodi nägemiseks ja mõistmiseks.
46. Matemaatiline analüüs on... Kogu meie positiivsete teadmiste süsteemi tõeline ratsionaalne alus.
Matemaatiline analüüs võimaldab meil saada millegi kohta vajalikud teadmised, et hiljem järeldusi teha.
47. Katoliku feodalismi all nad esmakordselt ühendati; liit, milleks nende ühinemine Rooma impeeriumiga oli neid ette valmistanud ja mille lõpuks organiseeris võrratu Karl Suure geenius.
Karl Suur oli selle kuulsa prantsuse filosoofi elus alati suurepärane inspiratsiooniallikas.
48. Erinevate valitsuste nõusolekul kehtestatakse ühine rahastandard, mille kaudu tööstustehingud oluliselt hõlbustatakse. Kolm kera, mis on valmistatud vastavalt kullast, hõbedast ja plaatinast ja millest igaüks kaalub viiskümmend grammi, erineksid oma väärtuse poolest piisavalt. Keral peaks olema väike lame põhi ja sellega paralleelsele suurele ringile kantakse positivistlik moto.
Comte’il olid suurepärased ideed, kuidas ühiskonda oma positivistlike ideede järgi korraldada.
49. Ja nüüd olen selgitanud mitmeid sotsiaalseid ja intellektuaalseid tingimusi, mille kaudu sotsioloogiliste seaduste avastamine ja Järelikult oli positivismi alus paika pandud täpselt kuupäevale, mil ma oma filosoofilist karjääri alustasin: see tähendab põlvkond pärast konventsiooni progressiivset diktatuuri ja peaaegu kohe pärast tagasimineku türannia langemist. Bonaparte.
Sellest tsitaadist võime avastada, kuidas see kuulus filosoof ei nõustunud teise ajaloolise suurkuju, Napoleon Bonaparte’i ideedega.
50. Kogu tõelise filosoofia eesmärk on luua süsteem, mis mõistab inimelu kõigis aspektides, nii sotsiaalses kui ka individuaalses. Seega hõlmab see kolme tüüpi nähtusi, millest meie elu koosneb, mõtteid, tundeid ja tegusid.
Meie mõtted, tunded ja teod moodustavad tõhusalt meie elukogemuste terviku. Need kolm tegurit määravad, kuidas me areneme ühiskonnas, kus me elame.
51. Pärast Montesquieud tegi Condorcet järgmise suurepärase täienduse sotsioloogiasse (see on termin, mis meelde tuleb). võib lubada leiutada nimetada sotsiaalfüüsika), järgides tema kuulsa sõbra Turgoti soovitatud arvamusi.
Sotsioloogia isana jälgis see filosoof tähelepanelikult selles aja jooksul toimunud edusamme.
52. Ent nüüd, mil oleme monarhiast edukalt üle läinud vabariiklusele, pole nimetus kommunist enam asendamatu; sõna vabariik väljendab ka tähendust ja ilma sama ohuta. Positivismil pole seega kommunismi ees midagi karta; vastupidi, tõenäoliselt aktsepteerivad seda enamik töölisklassi kommuniste, eriti Prantsusmaal, kus abstraktsioonidel on vähe mõju mõistusele, mis on täielikult emantsipeerunud teoloogia.
Selle filosoofi ideed põrkasid otsekui Prantsuse revolutsiooni noorte anarhistide ja kommunistide poegade omadega.
53. Iga katset suunata keemilisi küsimusi matemaatiliste doktriinide juurde tuleb nüüd ja alati pidada sügavalt irratsionaalseks, kuna see on vastuolus nähtuste olemusega... aga kui matemaatilise analüüsi kasutamine muutuks keemias nii levinud (hälbe, mis on õnneks peaaegu võimatu), põhjustaks see tohutu ja kiire taandarengu...
Keemia ja matemaatika töömeetodid on täiesti erinevad, ulatudes isegi nii kaugele viis, kuidas neid kahte suurt distsipliini uuritakse, kuna igaühel neist on oma ja ainulaadne keel.
54. Kuid intellektuaalsete või praktiliste võimete väärkasutust ei saa isegi ära tunda, veel vähem parandab ennast, ilma kiindumuse abita, mis on ainus osa meie olemusest, mis seda otseselt kannatab vead.
Isiklikud suhted innustavad õpinguid jätkama, mugav elu võimaldab meil olla oma töös tõhusam.
55. Seetõttu peavad kõik klassid olema naiste mõju all.
Naised on alati olnud ja jäävad olema ühiskonna kõigis sotsiaalsetes ja majanduslikes klassides.
56. Nad kõik nõuavad pidevat suure tõe meeldetuletamist, et mõistus ja tegevus alluvad tundele.
Meie tunded on need, mis viivad meid lõpuks teatud toiminguni.
57. Tunne, kui see on puhas ja sügav, parandab oma vead.
Kui oleme aru saanud, et miski, mida me varem tegime, ei olnud õige, peame selle võimalikult kiiresti parandama ja vabandama.
58. Seetõttu on alati, kui filosoof või inimesed oma kohustustest kõrvale kalduvad, osa naistest protestida. nendega õrnalt ja tuletage neile meelde tõelisi sotsiaalseid põhimõtteid, mis on nende hooleks usaldatud eriline.
Nagu me iga mehe taga väga hästi teame, oli alati suurepärane naine.
59. Kui nad on oma missiooni väärt mehed, on nad teadlikud tendentsist, et nende elu peab neid karastama ja viima asjatute spekulatsioonideni.
Kõik tundub elus olevat esmakordsel tegemisel palju keerulisem, nagu öeldakse: kui midagi võib valesti minna, läheb see kindlasti valesti.
60. Kommunismi vead tuleb parandada; kuid nimest pole vaja loobuda, mis on lihtne avaldus sotsiaalse tunde ülima tähtsuse kohta.
Kommunism on poliitiline vool, mis oli selle kontseptsiooni ajal väga hästi läbi mõeldud selle kuulsamate mõtlejate poolt. Mõned sama tuntud kui Karl Marx või Friedrich Engels.
61. Inimesed leiavad järk-järgult, et positivismi pakutava suure sotsiaalse probleemi lahendus on parem kui kommunistlik lahendus.
Comte kandis lootust, et aja jooksul võtab ühiskond oma peamise poliitilise vooluna omaks positivismi.
62. Postitusel oleks läänevabariigi rajaja surematu Karl Suure kujutis ja selle ümber oleks graveeritud tema nimi ladinakeelses vormis Carolus; see nimi, mida austavad ühtviisi kõik Euroopa rahvad, oleks universaalse rahastandardi ühine nimi.
Suur Karl Suur on alati suureks inspiratsiooniallikaks paljudele inimestele, frankide kuningana väljendas ta seda, kelleks iga prantslane võib saada.
63. Ümberkorraldamine, Jumalast või kuningast sõltumatu, inimkonnakultuse poolt, mida rakendatakse süstemaatiliselt.
Religioonil ja monarhial ei tohiks olla kontrolli ühiskonna üle, see kontroll peaks kuuluma ainult tema enda kodanikele.
64. Intellekt peab alati olema südame teenija ega tohi kunagi olla selle ori.
Peame teadma, kuidas oma südant oma mõtetega karastada, meie emotsioonid ei tohiks kunagi meie elu täielikult kontrollida.
65. Keel moodustab omamoodi rikkuse, mida saavad kasutada kõik korraga, ilma et see tooks kaasa poodi vähenemist, ja mis seetõttu võimaldab nautida tervet naudingut; igaühele, kes vabalt osaleb üldkassas, aitab alateadlikult kaasa selle säilimisele.
Keel võimaldab inimestel üksteisega tõhusalt suhelda, luues seeläbi kogukonnatunde.
66. Fourier' loodud matemaatiline terminoloogia võib ahvatleda meid eeldama, et nagu ta on hinnanud, on ruumi temperatuur, milles me liigume, aja jooksul võib see määrata taevakehade keskmise temperatuuri: aga ma pean seda faktide järjekorda alati. meie tunnustamisest välja jäetud. Me ei saa kunagi teada nende sisemist ülesehitust ega ka seda, kuidas nende atmosfäär soojust neelab.
Selles tsitaadis räägib Auguste Comte meile Joseph Fourierist, suurest matemaatikust, kellelt võiksime ammutada ka suurt tarkust.
67. Seetõttu võime astronoomiat määratleda kui teadust, mille abil avastame taevakehade poolt esitatavate geomeetriliste ja mehaaniliste nähtuste seadused.
Astronoomia on suurepärane teadus, mis suudab seletada planeetide ja muude taevakehade tööd, mis liiguvad läbi tohutu universumi.
68. Tunne ennast, et parandada.
Ainus viis, kuidas saame olla kasulikud.
69. Demograafia on saatus.
Ehkki tema põhiteadmiste valdkond oli filosoofia, oli ta suur sotsioloogiliste uuringute edendaja ja mitte ilmaasjata ei võtnud ta selle mõiste kasutusele.
70. Ideed valitsevad maailma või ajavad selle kaosesse.
Tänu ideedele on kõik võimalik, nii parim kui ka halvim.
71. Kui on tõsi, et kogu teooria peab põhinema vaadeldavatel faktidel, on sama tõsi, et fakte ei saa vaadelda ilma mõne teooria juhendamiseta.
Mõlemad reaalsused toituvad üksteisest.
72. Sõna "õige" tuleks poliitika keelest välja jätta, nagu sõna "põhjus" filosoofia keelest.
Nii filosoofia kui ka poliitika olid mõned valdkonnad, milles ta andis suure intellektuaalse panuse.
73. Tõepoolest, kogu tõelise teaduse eesmärk on teatud nähtuste kindlaksmääramine teiste abil vastavalt nendevahelistele suhetele.
Üks kõige täpsemaid teaduse määratlusi, mida leiame.
74. Kogu teadus seisneb faktide kooskõlastamises; kui erinevad vaatlused oleksid täiesti isoleeritud, poleks teadust.
Teadus nõuab pidevat omavahel seotud kontrollimist, et seda sellisena käsitleda.
75. Ainus tõeline elu on rassi kollektiivne elu; individuaalsel elul pole muud eksistentsi kui abstraktsioonina.
Filosoofina pani ta alati erilist huvi sotsioloogiliste või sotsiaalselt jagatud nähtuste uurimise vastu.
76. Iga teadmiste osakond läbib kolm etappi. teoreetiline etapp; teoloogiline staadium ja metafüüsiline ehk abstraktne staadium.
Selle suure mõtleja lähenemisviisid olid teaduse ja sotsioloogia arengu võtmeks.
77. Midagi ei hävitata enne, kui see asendatakse.
Kui me midagi asendame, oleme selle juba igaveseks kaotanud.
78. Korraldage ühiskond ümber ilma Jumala või Kuningata inimkonna süstemaatilise kultuuri jaoks.
Igatsus, millele ta oma elu rajas.
79. Naine on kogu inimkonna moraalseim element.
Näide arvamusest, mis sellel prantsuse filosoofil naiste kohta oli.
80. Kõik head intellektid on Baconi ajast peale korranud, et tõelisi teadmisi ei saa olla peale nende, mis põhinevad vaadeldud faktidel.
Nagu iga filosoof, võttis tema doktriin üle mõnede tema eelkäijate teadmised.