Spenceri teooria ühiskonna toimimise kohta

Seda, kuidas ühiskonnad sünnivad, kasvavad ja surevad, on uuritud sajandeid, kuigi sageli on need teadmised süstematiseeritud alles esimese tekkimiseni sotsioloogid.

Sotsioloogia on teadus, mis vaatamata oma suurele tähtsusele nende ühiskondade toimimise ja struktuuri mõistmisel, kus me elame, on suhteliselt hiljutise ajalooga. Tegelikult arvatakse tehniliselt, et selle ilmumise põhjuseks olid sellised autorid nagu Auguste Comte või autor, kellele see artikkel on pühendatud, Herbert Spencer.

Spencer oli tuntud liberaalse mõtlemisega filosoof, kes on eriti tuntud oma integratsiooni poolest ühiskonnad evolutsiooniteooria peamistest panustest, konfigureerides selle, mida praegu võiks nimetada darvinismiks sotsiaalne. Selles artiklis me näeme Millised on Spenceri teooria tunnused? tema viisi kohta, kuidas ühiskonna toimimist selgitada.

• Seotud artikkel: "Herbert Spencer: selle inglise sotsioloogi elulugu"

Spenceri teooria põhielemendid

Kuigi Herbert Spenceri teooriat peeti viktoriaanlikul ajastul, mil ta elas, vastuoluliseks, oli sellel oluline tagasilöök tolleaegses ühiskonnas ja ühiskondade uurimisel perspektiivist teaduslik.

Allpool esitame mõned peamised panused või põhiideed, mida Herbert Spenceri teooria kaitses reaalsuse erinevate aspektide kohta, kuid põhiliselt keskendunud ühiskonnale.

sünteetiline filosoofia

Herbert Spenceri filosoofiline töö on ulatuslik ja järgib positivistlikku teaduskäsitust (tegelikult on ta selle üks peamisi edendajaid ja asutajaid).

Selles leiab autor, et kõik teaduslikud mõisted olid piiratud seetõttu, et need põhinesid üksnes subjekti kogemusel, millega tema teadmised põhinevad valedel eeldustel. Et olla teaduslik, on vajalik, et hüpoteesi või ettepanekut saaks katseliselt kontrollida ja võltsida.

Ta pidas seda vajalikuks ja püüdis tegelikult sünteesida (sellest ka tema filosoofia nimi) ja ühendada teaduslikud teadmised loodusseaduste ümber, millest peamine ja põhilisem on evolutsiooniseadus.

Ühiskonna orgaaniline teooria

Üks peamisi teooriaid, mida Herbert Spencer kaitses ja mis on küll teisejärguline (ja hiljem lükkas selle tagasi sama autor hilisemates töödes) on kasulik tema mõtte paremaks mõistmiseks orgaanilise analoogia kohta.

See teooria soovitab seda ühiskonna struktuur ja toimimine on sarnased ja identsed elusolendite omaga, ja tegelikult jõuab autor alguses ise märku, et ühiskond on organism ise.

Selles mõttes leiame, et nagu iga loom või elusolend, sünnivad ühiskonnad, nad kasvavad, paljunevad ja surevad, lisaks muudavad nende keerukuse ja muutuvad üha enamaks keeruline. Samuti on nad korraldatud struktuuri alusel, mis muutub vastavalt organismi evolutsiooni tasemele keerukamaks ja neil on erinevad süsteemid, mis vastutavad erinevate funktsioonide eest.

Samuti Nad vajavad mingit juhtimisseadet., mis oleks närvisüsteem loomadel ja valitsused ühiskondades. Olemas on ka jaotusseade (vereringesüsteem ja/või söötmed), üks põhihoolduseks (vastavalt toit ja tööstus).

Asjaolu, et on olemas selge sarnasus, ei tähenda, et ühiskonnad ja elusolendid oleksid identsed: elusolend otsib kasu oma olemise tervikust ja tema on ainuke, kellel on oma tegude osas südametunnistus ja otsus, samas kui ühiskond on poolik ja mitte alati ühtne ja iga selle liige kipub otsima enda, mitte oma kasu terve.

See viitab ka kahte tüüpi ühiskonna, sõjaväe ja tööstusliku ühiskonna olemasolule, peegeldades a evolutsiooniline protsess, mille käigus liigutakse esimesest teiseni vastavalt süsteemi keerukusele suurendama.

Mis on evolutsioon? Spenceri evolutsiooniteooria

Veel üks Spenceri panus, mis loob tema seose evolutsiooniliste ideedega, on tema evolutsiooniteoorias, mis kinnitab regulatiivsed mehhanismid populatsioonides mis võimaldavad neil muutuda, areneda ja eristada.

Selles teoorias leiab autor progressiseaduses, et progressiks võib pidada seda vabatahtlikust kontrollist sõltumatut diferentseerumisprotsessi, mis juhib evolutsiooni.

Tolleaegsete füüsikakäsitluste põhjal järeldab autor, et evolutsioon on pidev protsess, mis nõuab liikumist ja mis on määratletud kui "muutus ebajärjekindlast homogeensusest koherentseks homogeensuseks, mis kaasneb liikumise hajumise ja mateeria integreerumisega".

sotsiaaldarvinism

Tõenäoliselt on Herbert Spenceri teooria tuntuim ja olulisem aspekt nn sotsiaaldarvinism, milles ühendab Darwini ja Lamarcki peamised panused inimpopulatsioonide uurimisse ja selle toimimine.

See kontseptsioon on loodud katsena naturaliseerida sotsiaalset, mis on laiemalt liigi evolutsiooni tulemus ja kohandub oma reeglite ja normidega. Tegelikult rakendab tema teooria evolutsiooniteooriat suures osas ühiskonnas eksisteerivatest distsipliinidest ja valdkondadest.

Tema teooria üks vastuolulisemaid aspekte, sotsiaaldarvinism tõmbab analoogia ühiskondade ja organismide vahel, mis põhineb tugevaima ellujäämise seadus, loodusliku valiku seadus.

Kui rakendame seda põhimõtet ühiskondade sünni, evolutsiooni ja surma suhtes, leiame, et autori jaoks on Ühiskonnad, mis on võimekamad, peavad saavutama edu nende üle, kes on vähem võimekad, et säilitada pidevat arengut see. See põhimõte kehtib ka sotsiaalsete klasside kohta: rikkamad on paremad kui kõige alandlikumad, seega on neil kõrgem ellujäämisprotsent.

Selles mõttes kasutati teooriat selleks, et õigustada mõnede rahvaste domineerimist teiste üle ja rassistlike hoiakute tõus, või isegi sõda ja imperialismi, sest mõistetakse, et tugevaima ellujäämine võimaldab ühiskonda hoida ja areneda.

• Teid võivad huvitada: "Darwini mõju psühholoogiale, 5 punktis"

Individualism

Veel üks Herbert Spenceri teooria tuntumaid aspekte on tema individualismi ja liberalismi kaitse. Filosoof ja sotsioloog peab vajalikuks valitsejate võimu piirata ning edendada iga ühiskonnaliikme individuaalset ja autonoomset arengut.

Autor leidis, et ühiskondi tuleb valitseda loodusseaduste järgi, eelistatavalt a administratsiooni minimaalne sekkumine üksikisikute ellu, sealhulgas sellised aspektid nagu haridust. Ta leidis, et edasiminek tuleneb vabade kodanike kohanemisest sujuva ja muutuva ühiskonnaga.

Nüüd ka Spencer sõnastas selle, mida hakatakse nimetama vabaduse õpetuseks, mille kohaselt individuaalne vabadus lõpeb seal, kus algab teiste oma.

Kohanemise psühholoogia

Teine Spenceri poolt välja töötatud aspekt on nn kohanemise psühholoogia. Jällegi evolutsiooni idee põhjal kehtestab autor võimaluse tundma inimmõistust, analüüsides selle arenguviisi, mis põhineb viisil, kuidas närvisüsteem ja aju on moodustatud ja arenenud.

Selles mõttes mõjutas Spencerit frenoloogia hoovus, arvestades, et see on võimalik tuvastada meie närvisüsteemi kuju järgi teatud tunnuste olemasolu ja kolju.

Herbert Spencer leidis, et psüühika arenes välja protsessi põhjal, mille käigus erinevad ideed ja mõtted olid üksteisega ühenduses, kuni suutsid peegeldada seda, mis keskel toimub.

Selles mõttes teeb autor kindlaks, et meie aju toimib peamiselt assotsiatsiooni alusel, aga ka et inimestevahelised või liikidevahelised erinevused leitakse ainult kvantiteedi poolest ühendused. Seetõttu oleks see psühholoogiauuringute eelkäija, milles võib täheldada biheivioristidega sarnaseid ideid.

Haridus

Spenceri teoorias on teada ka tema seisukoht haridusvaldkonnas, mis on suurel määral mõjutatud tema poliitilisest positsioonist ja ühiskonna nägemisest.

Spencer arvas seda klassiruumide organiseerimisel kujunes välja homogeenne mõttekogum ning edasiminekut ja arengut takistavad mõtted, mis tekivad erinevate mõtteviiside kohtumisest.

Autor leidis, et võib-olla pole formaalne haridus vajalik seni, kuni ühiskond areneb seaduste järgi, mis on peab muutuma tsiviliseerimata tsiviliseerituks ja et see peab pidevalt arenema, et tulla toime sotsiaalsete muutustega.

Lisaks, leidis, et loodusõpetus peaks asendama paljusid teisi kooli õppekava elemente, sealhulgas keeled. Nende arvates jäi toonane haridus ja koolitus sotsiaalsetest muutustest maha ning sisaldas vähe kasulikke teadmisi. Siiski täheldas ta, et vähehaaval toimusid muutused, mis iga korraga tõid haridusprotsessi loomulikule arengule lähemale.