Platoni ja Aristotelese filosoofiate erinevused

Platon ja Aristoteles on ilmselt kaks mõtlejat, kes on lääne kultuuri kõige enam mõjutanud.. Ka tänapäeval on suur osa meie mõtteviisist, olenemata sellest, kas oleme koolides ja ülikoolides filosoofiat õppinud või mitte, oma põhjus on teostes, mida need kaks Vana-Kreeka elanikku 5. ja 4. sajandi vahel arendasid. juurde. c.

Tegelikult peetakse neid peamiseks vastutajaks lääne filosoofia kinnistamise eest.

Need kaks filosoofi polnud aga kõiges ühel meelel. Platoni ja tema õpilase Aristotelese mõtete erinevused need muutusid sügavaks ja väga oluliseks, hoolimata asjaolust, et Aristotelest mõjutas suuresti tema Ateena õpetaja. Järgmisena näeme ülevaadet, millised need lahknevuse punktid olid.

• Seotud artikkel: "Kuidas on psühholoogia ja filosoofia sarnased?"

Erinevused Platoni ja Aristotelese filosoofiates

Paljudes küsimustes oli neil kahel filosoofil vastandlik intellektuaalne seisukoht., hoolimata sellest, et alati, kui Aristoteles oma õpetaja teelt kõrvale kaldus, püüdis ta oma seletusi sõnastada platoonilise mõtte põhjal.

Need peamised erinevused nende maailma mõistmise viisi vahel, mida mõlemad kaitsesid, on järgmised.

1. Seisukoht enne essentsialismi

Platon Ta on hästi tuntud selle poolest, et on loonud põhimõttelise lahususe mõistlike muljete ja ideede maailma vahel. Esimene koosneb kõigest, mida saab kogeda meelte kaudu ja on vale ja petlik, samas kui teine ​​on ligipääsetav ainult intellekti kaudu ja võimaldab jõuda tõeni absoluutne.

Platoni jaoks tähendab see seda asjade olemus leitakse objektidest ja kehadest sõltumatul reaalsustasandil, ja et teine ​​on pelgalt esimese ebatäiuslik peegeldus. Pealegi on see olemus igavene ja seda ei saa muuta see, mis toimub füüsilises maailmas: absoluutne ettekujutus sellest, mis kas hunt jääb vaatamata sellele, et see liik sureb välja või lahustub hübridiseerumisel koertega täielikult kodune.

• Lisateavet Platoni ideede teooria kohta saate sellest artiklist: "Platoni ideede teooria"

Aristotelese jaoks seevastu leitakse kehade olemus (elus või inertne) iseeneses., mitte reaalsuse teisel tasandil. See filosoof lükkas tagasi idee, et kõik tõene leiti väljaspool seda, mis koosneb mateeriast.

2. Usk või mitte igavesse ellu

Platon kaitses ideed, et pärast surma on elu, kuna kehad lagunevad ja kaovad, kuid hinged, mis moodustavad inimeste identiteedi tõeline tuum, on igavesed, nagu ka universaalselt tõesed ideed (näiteks matemaatilised seadused). näide).

Aristotelesel seevastu oli surmakäsitus rohkem sarnane Homerose müütidel põhineva traditsiooni omaga. Ma uskusin, et inimestes on hinged, kuid need kaovad, kui füüsiline keha laguneb, millega on välistatud võimalus eksisteerida pärast surma.

3. Erinevad eetikateooriad

Platoni filosoofias on teadmised ja eetika elemendid, mis on üksteisega täielikult seotud. Tema jaoks on headus ja moraalne täiuslikkus juurdepääsetavad tõele progressiivse lähenemise kaudu, nii et teadmatus võrdsustatakse kurjusega ja tarkuse kaudu edenemine teeb meid rohkemaks hea.

See idee võib esmapilgul tunduda kummaline, kuid sellel on teatud loogika, kui arvestada tähtsust, mida see filosoof sellele omistas. viinud absoluutsete ideede olemasoluni: kõik need otsused, mida teeme väljaspool tõde, on ebakorrapärased ja vastutustundetu.

Aristoteles seevastu seab eetika fookuse õnne saavutamise eesmärgile. Kooskõlas selle ideega saab tema jaoks hea olla ainult see, mida teostame meie tegude kaudu ja mida ei eksisteeri väljaspool neid. See idee on mõttekas, kuna see välistab võrrandist absoluutsete ja ajatute tõdede olemasolu. ja seetõttu peame tegema head siin ja praegu nende ressurssidega, kes meil on.

4. Tabula rasa ehk nativism

Veel üks suur erinevus Platoni ja Aristoteles see on seotud viisiga, kuidas nad teadmise loomist ette kujutasid.

Platoni järgi on õppimine tegelikult alati eksisteerinud ideede meelespidamine. (sest need on üldkehtivad) ja meie hing, mis on intellektuaalse tegevuse mootor, on nendega juba mittemateriaalses maailmas kokku puutunud. Seda tõe äratundmise protsessi nimetatakse anamneesiks ja see läheb abstraktsest konkreetseni: me rakendame tõelisi ideid mõistlikule maailmale, et näha, kuidas need omavahel kokku sobivad.

Aristotelese jaoks luuakse teadmine kogemusest ja konkreetse vaatlusest ning sealt on võimalik luua abstraktseid ideid, mis seletavad universaalset. Erinevalt tema Ateena õpetajast, Ma ei uskunud, et meie sees on täiuslikke ideid ja see on täiesti tõsi, kuid me loome neist ettekujutuse oma suhtlusest keskkonnaga. Uurime keskkonda, püüdes empiirilisuse kaudu eristada valet tõest.

See mudel sai sajandeid hiljem tuntuks kui "tühja tabula" ja seda on kaitsnud paljud teised filosoofid, näiteks John Locke.

• Teid võivad huvitada: "Platoni müüt koopast"