Auctorati: vabatahtlikud gladiaatorid Vana-Roomas

Rooma gladiaatorid on saanud eriti kuulsaks tänu seitsmendale kunstile. Tõepoolest, tänu paljudele filmidele, mis meile neist räägivad, pole tänapäeval kedagi, kes ei teaks, kes need Vana-Rooma võitlejad olid. Kuid kas kõik, mida nende kohta öeldakse, on tõsi?

Nagu kõigil ajaloolistel ajastutel, on ka Rooma ajastul oma legendid ja klišeed. Näiteks idee, et gladiaatorid olid orjad ja sõjavangid. Sest kuigi paljudel neist oli see seisund, on tõde see, et teadlased nõustuvad, et valdav enamus olid vabad mehed, kes otsustasid sellele „ametile” pühenduda.

Tänases artiklis räägime teiega sellest Vana-Rooma vabatahtlikud gladiaatorid või auctoratija miks see pühendus nii atraktiivne oli.

Miks eksisteerisid Vana-Roomas vabatahtlikud gladiaatorid?

Võime arvata, et need vabatahtlikud gladiaatorid pakkusid end lihtsa naudingu nautimiseks edu, mis on tihedalt seotud silmapaistvalt võitlusliku ühiskonnaga, mis valas au neile, kes võitlesid vapralt ja julge. Osaliselt on see tõsi, kuna vabatahtlikud gladiaatorid nautisid palju suuremat kuulsust kui orjad või vangid.

Siiski oli ka teisi "proosalisemaid" põhjuseid, mida kirjeldame allpool. Alustuseks aga selgitame, millest gladiaatorite show koosnes.

• Seotud artikkel: "Vana-Rooma 3 etappi: selle ajalugu ja omadused"

Matuseetendusest massimeelelahutuseni

On arheoloogilisi tunnistusi, mis näitavad, et iidsed etruskid harjutasid lahkunute mälestamiseks üksikvõitlust., eriti matusepiirkondades. See oli rituaal, mis pakkus langenud sõdalasele võitlejate vaprust ja julgust ning avaldas seetõttu austust tema nimele.

Veidi hiljem võtsid roomlased, etruski kultuuri otsesed pärijad, need tegevused ja kohandasid need oma matuserituaalidega. Esimene teade gladiaatorite võitlusest Roomas pärineb aastast 264 eKr. C., kus kolm paari maadlejaid seisid vastamisi Boario foorumil, tollal veiseturul. Üritust olid rahastanud vennad Marcus ja Decimus Brutus oma isa matustel.

Rooma vabariigi saabudes hakkasid seda tüüpi võitlused olema üsna tavalised, mitte enam seotud matusevaldkonnaga, vaid pigem massilise meelelahutusega. See on amfiteatrite ja suurepäraste etenduste aeg, mis tõi kokku sadu inimesi, kelle ainus eesmärk oli mõneks tunniks oma igapäevaelu unustada ja hajameelsusega põgeneda.

Kuigi gladiaatorite show oli mõeldud kõigile ühiskonnakihtidele, piirdusid avalikud meeleavaldused tavaliselt madalamate klassidega. Rikkad pered eelistasid maksta privaatsete kakluste eest, millega külalisi kostitada ja seeläbi teenida.

• Teid võib huvitada: "Millised spordialad olid Vana-Roomas?"

Fikseeritud palk, külluslik liha ja vahendustasud võitude eest

Seda tüüpi saated, nii era- kui ka avalikud, olid nende tellijale väga kallid, kuna hind sisaldas rahalist investeeringut, mida lanista (st. gladiaatorite treener) oli esinenud. See investeering hõlmas hoolikat füüsilist treeningut ning erakordselt kaloririkast ja külluslikku toitumist, mis kujutas endast selle eriala üht peamist tõmbenumbrit.

Tõepoolest, saada osa majast lanista ja elukutseliseks gladiaatoriks saamine tähendas märkimisväärseid eeliseid teiste elatusvahendite ees.. Alustuseks ja nagu varem mainisime, põhines gladiaatorite toitumine eelkõige liha tarbimisel, mis teistele elanikkonnakihtidele oli üle jõu käiv. Seevastu vabatahtlik gladiaator sõlmis viieaastase lepingu (pikendamise võimalusega), mille jooksul sai kindlat palka, lisaks võitude eest vahendustasud. Tulemuseks oli üsna mugav majanduslik olukord ja lisaks võimalus pääseda alalisele tööle.

See on võib-olla üks levinumaid müüte Vana-Rooma gladiaatorite kohta: idee ägedatest võitlustest, milles peaaegu kedagi ei päästetud. Ei saaks tõest kaugemal olla. Tegelikult hukkus ajaloolaste hinnangul areenil vähem kui 10% võitlejatest ja valdav enamus Kokkupõrked olid esmaverelised, st lõppesid siis, kui üks vastastest andis esimese löögi. haav. Peame arvama, et iga vabatahtlik gladiaator oli nende jaoks oluline rahainvesteering lanista, nii et viimane asi, mis teda huvitas, oli igas võitluses mehe kaotamine.

Võitlused olid hoolikalt reguleeritud. Nagu tänapäeva jalgpallivõistlustel, kohtunik ( Suma rudis), kes oli alati pensionil gladiaator, jälgis hoolikalt võitlejate liikumist eesmärgiga mitte lubada rikkumist. Ta Suma rudis Ta võis isegi võitluse peatada, kui ta avastaks eeskirjade eiramise.

Sellest kõigest järeldub, et elukutseliseks gladiaatoriks saamisega kaasnes väiksem surmaoht kui näiteks leegionäriks olemisega. Vähestele surmani peetud võitlustele tuleb lisada, et üldiselt head gladiaatorid seisid vastamisi "vaid" kaks-kolm korda aastas, vajalike pidustuste ajal. Ülejäänud aja veetsid nad treenimise, söömise ja isegi oma pere loomise, kuna neil lubati abielluda ja lapsi saada. Niimoodi vaadatuna polegi nii hull.

Kolmele eelnevale põhjusele (hea toitumine, kindel palk ja vähene surmavõimalus) tuleb lisada staariks saamise võlu. Sest gladiaatorid olid Rooma ühiskonnas midagi sarnast meie praeguste jalgpallurite või näitlejatega.

Rahva poolt tunnustatud, neil olid oma "fänniklubid" ja nende austajad saatsid neile kingitusi, eriti pärast võitu. Gladiaatorid olid pealegi autentsed erootilised sümbolid nii naistele kui ka meestele ning polnud ebatavaline, et nad tulid ja palusid seksuaalseid teeneid. Ühesõnaga, mida me tänapäeval nimetaksime autentseteks meediastaarideks. Me ei ole tegelikult nii palju muutunud.