Locus AMOENUS: tähendus ja näited

Kirjanduse ajalugu uurides võime kokku puutuda kirjandusteemad nagu locus amoenus, üks renessansi ajal enim kasutatud. Amusus lookus viitab a idülliline koht milles toimub tegevus või loo süžee; see on idealiseeritud paik, kus on külluses ilu, rahu ja vaikust. Seda võib võrrelda Eedeni aia või katoliku piibli kadunud paradiisiga, mis on täis loodust ja harmoonias koos eksisteerivaid olendeid. See on teema, mida hispaania kirjanduses laialdaselt kasutatakse, ja seetõttu avastame selles PROFESSORI tunnis locus amoenuse tähendus ja luuletuste näited millel on see kirjanduse teema.

Indeks

1. Locus Amoenus tähendus: lihtne määratlus
2. Locus Amoenuse kirjandusteema renessansiajal
3. Locus Amoenuse luuletajad: Garcilaso, Fray Luis de León y Góngora
4. Locus Amoenuse näited: parimad luuletused

Amoenuse lookuse mõistmiseks peame pöörama tähelepanu selle määratlusele. Kui minna etümoloogiasse, locus amoenus See pärineb ladina keelest

Kuid lisaks locus amoenuse tähendusele selle kõige rangemas etümoloogilises tähenduses peaksite teadma, et see mõiste on klassikalise kirjanduse teema ja seda kasutati keskajal ja ennekõike Renessanss. See oli ideaalne koht, mille luuletajad valisid, et paigutada oma loomingu tegelased ja anda neile täiuslik ruum rõõmuks, naudinguks ja armastuseks.

Locus amoenuse päritolu ja areng

Locus amoenuse päritolu leiab Kreeka luuletajatelt: autorid nagu Homeros, Vergilius või Theocritus paigutasid nad oma peategelased nendesse ideaalsetesse ja unistatud ruumidesse. Huvitav on näha, kuidas amoenuse lookuse kasutamine näib Ovidiuse teoses "Metamorfoos" täiesti vastupidine: autor otsib tema tegelased selles ruumis, mis, ehkki see võib tunduda rahulik ja rahulik, muutub lõpuks vägivaldseks kohaks.

Lisaks iidsetele aegadele oli locus amoenus kasutamine keskajal väga silmatorkav, eriti Hispaania luuletaja seas Gonzalo de Berceo ja tema teos "Milagros de Nuestra Señora". Siin on meil selle kirjandusteema üks suurimaid näiteid keskaegne hispaania kirjandus.

Teine väga silmapaistev luuletaja teema locus amoenus kasutamisel oli William Shakespeare. See inglise dramaturg asutas need ruumid linnade äärelinnas, kohas, mis oli rohkem seotud loodusega ja mis võimaldas inimestel seda osa uurida loomulikum, autentsem ja loomalikum. Shakespeare'is olid varem looduslikud paigad ruumid, kus toimusid kirglikud või erootilised stseenid. Seda näeme selgelt tema teoses "Suveöö unenägu".

Pilt: Pinterest

Oleme juba kommenteerinud, et amoenust kasvatati peamiselt keskajal ja renessansis. Rooma impeeriumist leiame aga ka suure hulga tekste, mis põhinevad sellel kirjandusteemal. See oli Petrark luuletaja, kellel õnnestus see teema jõuda renessansi ja et Hispaania kirjanikud olid sama silmapaistvad kui Garcilaso de la Vega või Fray Luis de León saavad lõpuks nende idülliliste ruumide uuteks kasvatajateks. kirjanduslik.

Garcilaso de la Vega oli esimene Hispaania luuletaja, kes kasutas locus amoenust Hispaanias ja tegi seda oma kaudu Eclogues. Sajandeid hiljem Kirjanduslik romantism, seda teemat värskendati ja see muutus metsikumaks, loomulikumaks, salapärasemaks. Romantikud andsid ruumile suurema sügavuse ja sidusid looduslikud enklaavid nende teoste tegelaste emotsioonidega.

Aastal 19. ja kaasaegne kirjandus, Amusenus lookus Kagu piires ümber lükatud linnamaailm ja seetõttu leiame südalinnas asuvad väikesed "oaasid", mis on autorite lemmiknurgad, et nende tegelased saaksid nautida vaikset, intiimset ja ideaalset hetke.

Locus amoenus vs. locus eremus

On hädavajalik vastandada tolle aja kahte kõige levinumat teemat: locus amoenus ja eremus. Teine viitab a külalislahke koht, kõrvaline koht, hingetu koht. Need ruumid asuvad tavaliselt linnast kaugel, kaugel tsivilisatsioonist ja selle kauguse tõttu linnast linnadesse, paigutasid paljud autorid oma tegelased siia, et anda oma käed ja vabadusele vabad käed soove.

Nüüd, kui teame locus amoenuse tähendust, avastame peamised luuletajad, kes seda kirjandusteemat viljelesid. Kõige tähtsam oli Garcilaso de la Vega nende Eclogues, kuid on ka teisi autoreid nagu Fray Luis de León ja Gongora kes seda teemat kasutasid.

Garcilaso de la Vega

Nagu oleme juba varem kommenteerinud, kasutas Garcilaso esimesena Hispaania renessansiajastu luuletajat locus amoenust. Li kirjutas oma ajalehes Eclogues luuletusi, mis on kantud bukoolilisse žanrisse ja mille peategelased asuvad looduslikes ja idealiseeritud ruumides. Bucolismo koosnes klassikalisest traditsioonist, millel oli suur tähtsus ka XVI ajal ning mis seisnes ideaalsete süžeede ja olukordade loomises, mis toimusid täiuslikus maailmas. Virgilio "Bucólicase" mõjul on Garcilaso luuletustes see ideaalne ja lüüriline õhk, mis meenutas kõige klassikalisemat ilu.

Fray Luis de Leon

See luuletaja haris ka amusenust, eriti oma teoses "Ood pensionile elule". Kuid see autor näitab meile ruumi, mis erineb traditsioonilisest ja Garcilaso esitletust. Fray Luis de León paigutab meid loodusruumi, kuid seda harib inimene: viljapuuaed. Seetõttu ei ole me metsiku ja puhta looduse keskel, vaid inimese loodud kunstlikus looduses.

Gongora

Ta on veel üks luuletajatest, kes kasutas oma teostes ka locus amoenust, eriti teoses "Polyphemose ja Galatea fabula". Meenutagem, et Góngora on Barokk ja seetõttu on stiil, mille ta sellele kirjandusteemale annab, veidi erinev. Siin kirjeldame üksikasjalikult, milline on see ruum, kuhu me satume, et saaksime sel moel vaimselt rännata luuletaja loodud kohta.

Selle õppetüki lõpetamiseks lõpetame mõned näited locus amoenusest luuletustest selle kirjandusteema joonistanud suurte autorite poolt ette valmistatud. Siin on mõned neist:

Voolab puhast, kristalset vett,

puud, mida te neis vaatate,

roheline heinamaa täis jahedat varju,

linnud, et siin te külvate oma tülid,

luuderohi, mida mööda puid kõnnite,

keerates oma sammu läbi tema rohelise rinna:

Nägin ennast nii võõrana

tõsisest kurjusest, mida tunnen

et puhas rahulolu

teie üksindusega lõin uuesti,

kus magava unega ta puhkas,

või mõttega, mis see möödus

kust ma ei leidnud

aga rõõmu täis mälestused.

(Garcilaso de la Vega, Eclogue 1)

“Lumed on kadunud, rohi naaseb põldudele [ja juuksed ju puu külge; muutus

seega väheneb maa ja jõgede kulgemine [jälle tavaliste kanalite kaudu;

Grace ja nümfid, kaksikõed, alasti [julge

oma koore juhtima... "

(Horacio Quiroga)

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Locus amoenus: tähendus ja näited, soovitame sisestada meie kategooria Kirjanduslikud mõisted.

• Foresti, C. (1963). Kirjeldavad skeemid ja traditsioon Gonzalo de Berceos (locus amoenus-locus eremus). Filoloogia bülletään, (15), 5–31.
• de Ferraresi, A. C. (1974). Amoenuse lookus ja visionäärne aed armastuse põhjuseks. Hispanic Review, 173–183.