Tolteekide POLIITILINE organisatsioon

Poliitika on alati olnud võtmetegur igas ühiskonnas on väga oluline teada elukorraldust, et mõista, kuidas muistsed tsivilisatsioonid töötasid. Üks suuremaid Mesoameerika tsivilisatsioone olid tolteegid, alati üks neist rahvastest, kes mõjutasid enim hilisemat asteekide impeeriumi. Et nende linnade poliitikat põhjalikult tundma õppida, õpime selles õppetükis õpetajalt Milline oli tolteekide poliitiline organisatsioon?.

Indeks

1. Tolteekide ühiskond
2. Kuidas jagunes tolteekide kultuuris ühiskond?
3. Tolteekide poliitiline elu

The toltekkultuur See oli kultuuripiirkonnas tuntud tsivilisatsioon Mesoameerika, mis on piirkonna üks olulisemaid linnu. Mesoameerika piirkond on tuntud kui üks tähtsamaid kultuuripiirkondi inimkonna ajaloos, olles väike piirkond, kus eksisteerisid nii tähtsad inimesed nagu maiade kultuur või oluline impeerium. asteekid.

Neid kronoloogiliselt paigutades peame ütlema, et tolteekide suurima tähtsusega aeg oli nn.

Üks huvitavamaid fakte tolteekide kohta on see, et nad olid üks tähtsamaid sõjalisi kultuure Mesoameerika alal, olles üks esimesi rahvaid, kes pidas sõjalist tegurit religioossest olulisemaks. Ilmselgelt mõjutas see tema suhtumist poliitikasse, kuna sõjale pühendunud inimestel oli selles palju tähtsust.

Tolteekide poliitilisest organisatsioonist rääkides on üks olulisemaid elemente nende kommenteerimine võimu struktuur, kuna on oluline näha erinevaid olemasolevaid positsioone ja mõista, milline roll oli igal inimrühmal võimul.

Tolteekide valitsusvorm oli monarhiline ja militaristlik, See tähendab, et tsivilisatsiooni juht oli kuningas, kes peale selle oli väga kiindunud sõjaväeellu. Nagu kõigil Mesoameerika tsivilisatsioonidel, oli ka neil a teokraatlik valitsusvorm, seega tolteekide religioon See oli valitsemisviisis väga oluline ja järgida tuli rida reegleid.

• Ta pea Tolteekide võimustruktuurist oli kuningas, valitud parimate sõdurite hulgast, olles oluline väejuht, kes võitis mitmeid lahinguid. Kuninga kuju oli väga seotud religiooniga, nii et mõnikord said tolteekide kuningad isegi vastu jumalate nimi.
• Kuninga all oli sõjaline aristokraatia, tähtsad tolteekide ühiskonna sõjajuhid, kes on tuntud oma suurte võitude poolest lahinguväljal. Sellel aristokraatial oli otsuste tegemisel oluline roll ja see oli kuninga surma korral võimalikud asendused. Oli tavaline, et mõned neist sõjaväejuhtidest valitsesid nende poolt vallutatud väikesi piirkondi, olles kuningast märkimisväärse autonoomiaga.
• Allpool sõjaväelist valitsevat klassi olid preestrid, millel algul suurt jõudu polnud, kuid aastatega muutusid need tolteekide poliitilisel väljal järk-järgult aktuaalsemaks. Preestritel oli siin eriline tähtsus haldusala, miski, millest väejuhid ei olnud huvitatud ja mille eest preestrid seetõttu hoolitsesid oma suurema võimu eest.

Et jätkata selle õppetunniga, milline oli tolteekide poliitiline organisatsioon, peame rääkima poliitilisest tegevusest.

Tolteekide poliitiline elu hõlmas erinevaid elemente, kuid peamine oli nende oma sõjaväe elu, kuna tolteekide peamine poliitiline tegevus oli võimalikke rünnakuid planeerida teistele rahvastele nende püüdlustes vallutada kõik võimalikud territooriumid.

Sellega oli seotud poliitiline tegevus, mille eesmärk oli majandus, kuna tolteegid mõistsid, et hea eluviisi säilitamiseks peab neil olema tugev majandus. Sellegipoolest oli majandustegevus alates tolteekidest tihedalt seotud sõjategevusega Nad leidsid, et teiste piirkondade vallutamine annab neile võimaluse saada rohkem maad ja rohkem töö.

Selle kõige eest enamik poliitikuid olid sõjaväelased, olles need, kes mõistsid kõige paremini, kuidas vallutused toimisid, ja kavandasid arvukaid poliitilisi liikumisi, mille eesmärk oli vallutada lähiregioonid. Nende kõrval olid preestrid, kelle poliitiline tegevus keskendus uute vallutatavate alade haldamisele.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Milline oli tolteekide poliitiline organisatsioon?, soovitame teil sisestada meie kategooria Ajalugu.

• Armillas, P. (1950). Teotihuacán, Tula ja tolteegid. Kesk-Mehhiko postarhailised ja pre-asteekide kultuurid. Väljakaevamised ja uuringud, 1922-1950. RUNA, inimteaduste arhiiv, 3.
• Navarrete, F. (2011). Chichimecas ja tolteegid Mehhiko orus. Nahuatli kultuuriuuringud, 42, 19-50.
• Seneff, A. R. (1994). Etnotsentrism ja Toltec Chichimeca ajalugu. Nahuatli kultuuriuuringud, 24, 125-137.