Baudelaire'i kurjuse lillede kokkuvõte ja analüüs

Mis oleks 9. aprillil 1821 üks neist neetud luuletajad XIX sajandi Prantsusmaal kirjanduse ajaloos kõige olulisem: Charles Pierre Baudelaire. Ta oli üks luuletajaid, kes oma tuntuima teosega on Prantsuse sümboolikale kõige suuremat mõju avaldanud "Kurjuse lilled", suurepärane luulekogu, mis koondab tema poeetilist lavastust aastast 1840 ja tekitas pärast avaldamist segadust. Töö hinnati "Haigla, mis on avatud kõigile vaimuhullustele, kogu südame mädanikule" ja autor oli sunnitud ilmuma kohtusse avaliku moraali vastase süüteo kuriteo eest.

PROFESSORIS, mille oleme ette valmistanud - kokkuvõte ja analüüs Kurjuse lilled autor Baudelaire Selleks, et süveneda tema konkreetsesse maailma ja tema esteetilistesse ideedesse ning osata natuke rohkem teada saada tema luuletusviisist ja temast kui kunstnikust.

Alustame seda kokkuvõtet Kurjuse lilled rääkides aastast pärinevast esmatrükist 1857, kuid lõplik väljaanne kuulub siiski aastasse 1868 kuna see esimest korda valgust nägi, tsenseeriti avaliku moraali pahameeleks vähemalt kuut luuletust. See uusim versioon sisaldab

151 luuletust see tähistas eeskuju, mida järgmiste põlvkondade jaoks järgida, mitte ainult sisu, vaid ka uudsust esile toova vormi osas.

Luulekogu algab peamised romantilised ideed nagu ideaalse ilu otsimine, enese ja vabaduse kinnitamine, põgenemine väikereaalsusest, mäss, needus ja maitse kõigest morbiidsest. Tundub siiski, et sellega õnnestub kõik need ideed ületada, käsitledes kõiki neid "keelatud" teemasid palju vabamalt. See on 19. sajandi uusim raamat erinevatel põhjustel: see avab "vastavuse" esteetika, mis tekitab Sümboolika ja õnnestub liikumise kaudu mõjukal viisil kohale jõuda kuni 20. sajandi lõpuni Sürreaalne.

Luulekogu jaguneb kuus jagu, ehkki igal luulel endal on oma väärtus ja tähendus. Esimene sissejuhatuseks mõeldud luuletus on pühendatud lugejale ja see avab erinevad jaotised: "Põrn ja ideaal", "Pariisi maalid", "Vein", "Kurjuse lilled", "Mäss" ja lõpuks "Surm". Raamat tervikuna on ilu ja ideaalide otsimise tee mis lõpeb inimvaimu kõige sügavamates ja pimedamates piirkondades, nagu perverssus, valu, juurimine või enesehävitamine.

Nagu me ütlesime, töö on jagatud 6 osaks. Selle Las Flores del Mal'i analüüsi tegemiseks avastame, mida leiame igas jaotises:

• Esimene on kõigist pikim ja kui me seda analüüsime, leiame, et see esitab kõrvalehoidmise erinevad vormid alati köidab ilu, kunsti, armastuse ideaal... luuletaja teadvuse topeltpostuleerimine duaalsuste vahel, lõpetuseks "igavus", "kurjuse teadvus".
• Teine osa on välja mõeldud 18 luuletust, kus luuletaja mõtiskleb Pariisi linna üle ja selle elanikud lähenevad linna allilmale, olenemata nende seisundist. Baudelaire räägib inimese seisundi põhiprobleemist: kurjus.
• Kolmandas osas on viis luuletust, mis mõtisklevad kunstlikesse paradiisidesse põgenemise katsetja selle ebaõnnestumine. Aastal taastatakse neljas osa, mis annab raamatule pealkirja kurjuse mõõtmatus ja selle erinevad ilmingud. Näiteks: kurat, väärastumine või vägivald. Sel moel püüab ta nende igavuste luulet oma igavuse ressursina ammutada.
• Eelviimase ja viienda osa moodustavad kolm luuletust, kus autor valib eituse, jumalateotust ja saatan.
• Lõpuks kuuendas osas pealkirjaga "Surm", poeet pürgib puhkama ja puhkama, lootes leida väljapääsu. Ta kutsub end surnuks, viimasele teekonnale.

Selles teises tunnis avastame romantismi autorid maailmakirjanduses nii et saate kohtuda Baudelaire'i kaasaegsetega.

See oli ajalehes "Le Figaro" kui nad mõni nädal pärast raamatu ilmumist nägid valgust kaks laimavat artiklit Charles Baudelaire'i loomingu kohta. Need juhtisid keiserliku õigluse tähelepanu, kes käskis teose konfiskeerida ja kutsus autori kohtuniku ette. The 20. august Baudelaire saadeti kohtu alla solvang avaliku moraali vastu ning talle mõisteti kolmsada franki suurune rahatrahv ja kuue teose luuletuse mahasurumine järgmise põhjendusega: "Inkrimineeritud tükid viisid nende ebaviisaka ja solvava realismi tõttu tingimata meelte põnevusse." Tsenseeritud luuletused olid: "Juveelid", "Lesbos", "Lethe", "Liiga õnnelikule", "Hukka mõistetud naised" ja "Vampiiri metamorfoos".

Olles teadlik sellest, mida see avalik skandaal tähendas, Baudelaire töötas välja raske kaitsestrateegia. Ta tõestas õigust kõigi nende suhtes, kes hindasid teda valesti mõistetud geeniuse provotseerivas poosis. Autor nõudis dokumendi argumente kunsti autonoomia, pöördus tema kasuks, kahetsusväärne asjaolu. Ta rekonstrueeris kõne, mis läks talle vastu, kui soodsat kõnet, ta teadis, et keele abil suudab selle olukorra saavutada.

Nii perekonna kui ka riigi tagasilükkamine viis Baudelaire'i pühitsemine skandaali kaudu. Erinevate publikute arusaamatus, kes ei hinnanud Charlesi vaimu sügavust Baudelaire viis ta otse kunstniku paremuse ja kunstilise väärtuse kinnitamiseni tema töö. Ütleme, mis teid edasi lükkas tagasilükkamise au kõigi nende mõtete suunas, mis tal olid ja keegi ei mõistnud ega teadnud, kuidas näha.