Dostojevski idioot

Sündinud 11. november 1866, Fjodor Dostojevski on üks tuntumaid vene kirjanikke kirjandusajaloos. Tema töö uurida inimese psühholoogia sügavusi teravuse ja läbinägelikkusega on nende tegelaste keerukus, kellel kõigil on rikkalik sisemaailm, nende lugude võti. PROFESSORIS oleme koostanud a kokkuvõte Dostojevski idioot, kuna see on üks tema tuntumaid teoseid ja mille kaudu kavatseme lisaks sellele, et teada saada, miks see raamat nii asjakohane oli, tema vaatemängulises mõttes veel veidi uurida.

Praktiliselt kõik, kes Dostojevskit lugema hakkavad, tunnevad midagi erilist, peaaegu maagia, mis viib teid lähemale mõttele, et te pole kunagi varem sellist kirjanikku kohanud, teistsugune ja peaaegu sellest kõrgem puhata. See maagia, mida keegi ei suuda täielikult kirjeldada, sünnib tõenäoliselt sellest uskumatu võime inimese vaimu sisikonnast välja tõmmata mis näitab omamist, on ainulaadne. Lisaks on paljud tema teemadest ajad, mil ta uurib komisjoni vabaduse ideed inimvabadusest soovitud kuritegu, meeleparandus, õppimine, pahed, mis võivad meid tundma panna süüdi. Mitmetähenduslikkus on esindatud ka tegelastes, hea ja kuri.

Indeks

1. Dostojevski Idioodi süžee
2. Dostojevski idioot: esimese osa kokkuvõte
3. Dostojevski raamatu Idioot tulemus: lühike kokkuvõte

Enne kui alustame Dostojevski „Idioodi” täielikumast kokkuvõttest, on oluline, et teaksime näidendi süžeed. Avaldatud aastal 1869, "Idioot" see on Dostojevski üks kuulsamaid teoseid. Temaga püüdis Fjodor peategelases kajastuda ja kehastuda, kristlik ideaal headusest. Esindamise eest vastutab prints Myškin "Idioot", ja selleks antakse sellised omadused nagu kavaluse puudumine, psühholoogiliselt haige olemine, naiivsus ja süütus või pigem "lihtsus". Ta on tegelane, kes näitab ka oma tegevuses palju läbipaistvust, tal puudub igasugune topelt kavatsus ja ta ilmub alati välja kirjeldatud heledust meenutavate omadustega või inglid, isegi välimuselt. Blondid, sinised silmad, paksud juuksed, õrnad, kena ...

Asub 19. sajandi keskpaiga Venemaa, peategelasel on sama kirjaniku Dostojevskiga omadus: ta kannatab epilepsia. Sel põhjusel hakkab lugu hargnema, kui lapsena saadetakse prints Šveitsi arsti juurde, kes lõpuks tema eest rahaliselt hoolitseb. Printsil pole perekonda, tal on ainult kauge tädi, kes elab Peterburi ja millele ta otsustab kirjutada kirja, et teda külastada. Seal olles kohtub ta erinevate tegelastega, kellega ta lisaks armumisele ja kohtumisele kodanliku ühiskonna kihtidega arutleb erinevatel teemadel nagu surmanuhtlus. Kurioosumina mõisteti Dostojevskile surmanuhtlus giljotiinil tsaar Nikolai I vastu vandenõu eest ja see oli tõsiasi, mis märkis teda palju, hoolimata sellest, et talle anti lõplikult armu armu otsas.

Naiivsus, mida Mõškin kogu teose vältel näitab, lükkavad teised rumaluseks, sellest ka raamatule nime andnud pealkiri. Tema headus muutub liialdatuks, isegi ekstravagantseks, vabandades isegi halba käitumist, mis tegelikult pole on vabandust või vabandust asjade pärast, mida nad pole teinud ja on tegelikult isegi teinud ta. Mõnes mõttes ei näe prints reaalset maailma, ta ei tea inimlikke kavatsusi.

See ilmub ka palju poliitiline sisu raamatus, Venemaa bürokraatliku süsteemi kohta kriitikat mõttetult töökohtade loomise ideede kohta. See on romaan, kus on palju nii eetilist kui ka religioosset mõõdet. Peategelane on lõpuks olnud Fjodor Dostojevski romaanide tuntuim moraalne arhetüüp.

Pilt: slaidijaotus

Oleme juba hakanud tundma Dostojevski Idioodi kokkuvõtet ja keskendume töö esimesele osale. Romaan toimub 27. novembrist kuni juuli lõpuni. Esimene osa toimub tervikuna 27. päeva hommikust järgmise ööni. Prints ja peategelane on Peterburi rongil, teel teame selgelt kolme tegelase määratlusi: Mõškin, 27, kes naaseb Šveitsi kliinikust, kus ta oli lapsest saati epilepsiat ravinud, kui ta otsustas pärast isa surma sinna minna. Lukián, ametnik veidi purjus ja Parfén Semenovich kellel on romaanis üsna oluline roll ja kes toimib printsi moraalse kontrapunktina. See räägib 27-aastasest mehest, rikas, edev, täis armukadedust, sest Myschkin armastab sama naist, keda ta ka armastab, Anastasya.

Rongilt maha tulles läheb prints kindrali juurde Ivan Fiodórovich ning tema naine ja pereliige, Lizaveta Prokofievna. Mõlemad elavad kolme tütre ja printsi juures, kuigi esialgu ei lähe ta mingite kavatsustega, samal ajal oma lahke ja kummalise välimusega, köidab ja hämmeldab ta pereliikmeid.

Niipea, kui ta majja siseneb, teeb prints oma headuse selgeks palvega surmanuhtluse vastu, mis jutustab sulane loo kaudu giljotiinist ja hukkamisest, mida ta hiljuti pealt oli näinud Lyon. Myschkini jaoks on surmanuhtluse juures kõige hullem teadmine, et hing lahkub kehast, olles teadlik, et surete hetk hiljem. "Tapmine, kelle ta tapis, on võrreldamatult suurem karistus kui kuritegu ise"ütleb prints.

Kindral külastab teda oma kabinetis ja kui ta küsib, kas ta tahab töötada ja mida ta võiks teha, ütleb prints talle, et ta tunneb kalligraafiat, nii et ta hakkab tööle notarina. Peasekretär, Ganya, kohtub ta nendega kontoris. Esimesel kohtumisel Ganyaga näeb vürst Ganya kihlatu Anastasya fotot, kellega pole veel otsustatud, kas abielluda või mitte, ja on temasse täielikult armunud. Pärast elutuppa siirdumist hakkab prints rääkima tütardega, kes teda natuke irvitavad, ning jutustab nii Šveitsis viibimisest kui ka täpsemast arvamusest surmanuhtluse kohta. Just nendes vestlustes hakkab ta ka armuma Aglaya, noorim tütar ja naine, kes on täiesti erinev Anastasjast.

Vajades elamispinda, rendib prints Ganyale toa. Varsti pärast seda korraldab Anastasya oma majas pidu, kus prints kutsutakse osalema. Peol teeb Ganya Anastasjale ettepaneku, kuid naine lükkab ta tagasi ja ilmub välja Rogoyÿn - teine ​​arvukatest tegelastest - veidi purjus, kes pakub temaga abiellumiseks sada rubla. Myschkin ei kannata naise niimoodi alandamist ja ta teeb ka ettepaneku naiseks. Nii ja pärast erinevaid vaidlusi Aglaya ja Anastasya, printsi vahel lõpuks valib Anastasya.

Nende kahe pulmi tähistatakse lõpuks, kuid tseremoonia lõpus põgeneb ta koos Rogochin, eraldatud maja juurde. Sel õhtul vallandub viimane tragöödia, kirgliku ja hullumeelse teoga pussitab Rogochin Anastasja surnuks, kes sureb relvaga ümber kujundatuna. Mischkin jõuab kohutava episoodi sündmuskohale, et päästa oma kallimat, kuid on juba hilja.

Aglaya abiellub lõpuks Poola krahviga ja pöördub katoliku usku, Rogochin mõistetakse vangi mõrv ja prints lõpuks annab mõrvarile andeks ja jälgib terve öö tema inertse keha kõrval naine. Sellest episoodist tuleb ta jälle ärritunud, suundudes Šveitsi, kuhu ta püüab leida põhjust, et teda uuesti oma teele saata.

Pilt: ajalugu ja elulood

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Dostojevski idioodi kokkuvõte, soovitame sisestada meie kategooria Lugemine.

• Boué, P. TO. (2014). Dostojevski idioodi kuju ning tema kirjandus- ja kinokirjutused. 1616: Võrdleva kirjanduse aastaraamat, 4, 129-151.
• Castaños, E. (2013). Päritolu prints Mischkin Idioot moraalse arhetüübina. [Postita ajaveebi]. Enrique Castañose ajaveeb. Taastatud: http://www.enriquecastanos.com/dostoyevski_idiota.htm
• Pareyson, L. (2011). Dostojevski: filosoofia, romaan ja religioosne kogemus (Kd 328). Kohtumine.