Popol Vuhi omadused

The Popol Vuh See on üks tähtsamad pühad raamatud Kolumbuse-eelsete kultuuride kohta. See on tuntud kui Quiché maiade inimeste Piibel ja tõlgiti hispaania keelde tänu Fray Francisco Ximénezi tööle. Selle raamatu sisu räägib meile selle maia rahva mütoloogilistest ja legendaarsetest faktidest ning annab meile versiooni maailma ja inimese päritolust. Selles õpetajatunnis õpime, mida me avastame Popol Vuhi põhijooned et teaksite seda kirjanduse ja ajaloo jaoks olulist teksti üksikasjalikumalt.

Enne Popol Vuhist rääkimist on oluline teada, millest see tuntud raamat räägib. See on raamatu üks pühamaid raamatuid Maiade kultuur ja etümoloogiliselt öeldes tähendab "Popol Vuh" Quiché rahva (maiade rahva) keeles "volikogu raamatut". Tegelikult on meil tegemist kirjutisega, mis ühendab maia rahva mütoloogilisi ja ajaloolisi jutustusi, keda tunti "k'iche" inimesed ja paljud teadlased on märkinud, et seda raamatut võib lugeda Piibel selle linna.

Mäleta seda maiadel polnud kirjutamist ja seetõttu oli selle raamatu algne esitlus vormis piktograafia. Kuid Hispaania preester isa Ximénez tõlkis selle raamatu hispaania keelde, et saaksime tänapäeval paremini mõista selle maia rahva tõekspidamisi ja traditsioone.

Raamatu seest leiame müüte elanud rahva Quiche Maya kohta Guatemala ülemises vööndis ja see taastus tänu preestriisa tõlketööle Ximenez. Kui soovite teada kokkuvõte Popol Vuhist peate teadma, et see on raamat, mis on 5 osa; on järgmised:

• Esimene osa keskendub maiade müüdi selgitamisele maailma loomine ja inimese
• Teine ja kolmas osa räägivad meile selle linna uskumuste kahe väga olulise tegelase: kaksikute seiklustest. Hunahpú ja Xbalanqué
• Popol Vuhi neljas ja viies osa selgitavad, kuidas inimesi loodi maisist jutustatakse hõimude sõdu ja valitsejaid, mis sellel linnal olid kuni 1550. aastani

Nagu näeme, koondab selle raamatu sisu selle linna müüdid ja legendid, pakkudes seega ülevaadet selle rahva uskumustest. Kolumbuse-eelne linn. Mõne nime võime teada ka maia jumalad et neile, keda see tsivilisatsioon kummardas, nagu jumalate Tepeu ja Gucumatzi puhul, kes olid inimeste loojad.

Popol Vuhi autor

Nagu me juba mainisime, polnud Quiché maiade inimestel kirjutamist. Meetod, mida nad kasutasid oma veendumuste ja müütide jälje jätmiseks, oli pildiline kirjutamine ja nii avastas isa Francisco Ximénez 18. sajandil Popol Vuhi. See koguduse preester otsustas pilditeksti Quiché keelde (rooma tähestikuga) üle kanda ja hiljem hispaania keelde tõlkida. Tänaseks on Quiché raamat kadunud ja käsikirja säilitame ainult hispaania keeles.

Seetõttu Popol Vuhi autor pole isa Ximénez pigem on ta lihtsalt selle tõlkija, kes vastutab selle rahva kogu kultuurilise ja mütoloogilise pärandi tõlkimise eest kirjakeelde. Algne autor on anonüümne ja nagu ka valdavas enamuses tsivilisatsioonides, eeldatakse, et ta on a populaarne looming mida anti edasi põlvest põlve.

Läheme täielikult Popol Vuhi omadused selleks, et teada saada, mida meile selles ajalooliselt ja kirjanduslikult nii olulises tekstis räägitakse. Selle teksti silmapaistvamad elemendid on järgmised:

• Kirjutatud Quiché ja seejärel hispaania keeles: On teada, et Fray Francisco Ximénez kirjutas Popol Vuhi kõigepealt Quiché maiade keeles ja hiljem tõlkis selle hispaania keelde. Ta kasutas rooma tähestikku piktograafilise teabe ülekandmiseks kirjakeelde ja jättis seega tunnistuse kõigest, mis piltidel oli seotud. Maiakeelne käsikiri on aga kaotsi läinud ja täna hoiame selle tõlget ainult hispaania keelde.
• Eepiline žanr: Popol Vuhi üheks tunnuseks on see, et see on kirjandustekst, mis on raamitud eeposes ja täpsemalt eeposes. Siit leiame narratiivi, mis segab ilukirjandust ajalooga ja kajastab Quiche kombeid ja tõekspidamisi.
• Kõiketeadev jutustaja: Samuti on oluline täpsustada, et jutustaja, kes meile loo räägib, on kõiketeadev, seetõttu on ta objektiivne jutustaja, kes selles kirjeldatakse lihtsalt seda, mis juhtub ja mida teevad selle tsivilisatsiooni liikmed, ilma et nad väljendaksid oma või oma seisukohta hindamine.
• Pidulik keel: Kogu loo jooksul leiame, et tegelased pöörduvad tavaliselt jumalate poole ja selleks kasutatav keel on alati pidulik ja lugupidav.
• Kosmogoonilised müüdid: Popol Vuhi teine ​​omadus on see, et leiame loo mõnest Quiché maia rahva müüdist, milles nad üritasid selgitada maailma ja inimese päritolu. Seetõttu seisame silmitsi filosoofilise looga, millel on väga silmapaistev antropoloogiline väärtus.
• Polüteism: Popol Vuh kinnitab, et see rahvas uskus ka mitme jumala olemasolu, mis olid seotud reaalsuse ja looduse erinevate tasanditega.
• Külluslikud kirjeldused: Popol Vuhi jutustamise ajal leiame, et jutustaja peatub mitmel korral selle tsivilisatsiooni kodanike sündmuste või tavade kirjeldamiseks. Lihtsas ja kõrgendatud keeles tehtud kirjeldus, mis muudab teksti samaaegselt kirjanduslikuks ja ajalooliseks.
• Tegelaste kangelaslik iseloom: Kogu tekstis leiame tegelasi, keda iseloomustab nende julgus ja kangelaslikkus. Tegelased, kes esitlesid end ühiskonna mudelite ja eeskujudena.
• Popol Vuhi teemad: On oluline olla selge, et see raamat räägib kolmest peateemast, milleks on looming, mütoloogia ja sugupuu.
• Struktuur: raamat algab preambuliga ja hiljem nelja osaga (või raamatuga), milles on kogu argument välja töötatud.

Selle õppetundi lõpetamiseks Popol Vuhi tunnustega on oluline, et peatuksime ka kohtumaks selle anonüümse autori jutustatud lugude peategelastega. Nagu me juba kommenteerisime, on need tegelased tihedalt seotud Quiché rahva mütoloogia ja legendidega, seetõttu on nad hübriid ilukirjanduse ja tegelikkuse vahel.

Nimed silmapaistvamad Popol Vuhi tegelased sjärgmises:

• Ixmucané: jumalanna, kes vastutab maisist inimeste loomise eest. Ta on ka kaksikute Hunahpu ja Ixbalanque emaks olemise väga silmapaistev tegelane.
• Hun Camé: allilma jumal.
• Hunahpu ja Ixbalanque kaksikud: kaks Popol Vuhi väga olulist tegelast, kuna nad mängivad selle raamatu teises ja kolmandas osas
• Tepeu: on tegelane, kes on maetud ketsali sulgede alla. See on esimene jumalus.
• Xpiyakok ja Xmukane: Nad on selle kirjandusteose kaks väga silmapaistvat tegelast, kuna annavad nõu pulgameestele, kes on üks esimesi loodud.
• Tojil: see on üks olulisemaid jumalaid, kuna see annab inimestele tule.
• Quiché inimesed: linn näib samuti nagu Popol Vuhi kuju ja seda esitatakse / kuvatakse nagu tarka linna.