SAUSSURE: keel ja kõne

Keeleteadus vastutab õppida inimkeelt rakendades sellele erinevaid vaatenurki. Tänapäeva keeleteaduse isa oli Ferdinand de Saussure, kes tänu oma postuumsele tööle Üldkeeleteaduse kursus Tal õnnestus luua erinevad revolutsioonilised teooriad lingvistika kohta ja tõsta see teaduse valdkonda. Selles ÕPETAJA õppetükis teeme a Saussure'i kokkuvõte: keel ja kõne nii et saate aru ühest olulisimast autori tõstatatud dihhotoomiast.

Indeks

1. Keeleteadus ja Saussure'i teooriad
2. Keele ja kõne dihhotoomia
3. Mis on kõne (vastavalt Saussure'ile)

Keeleteadus on teadus, mille eest vastutab õppida inimkeelt, rakendades erinevaid vaatenurki. See on peamiselt tingitud historitsistlikust lähenemisviisist, mis hakkas selles distsipliinis aset leidma 18. sajandi lõpus. Hetke teadlased hakkavad lingvistikat analüüsima, võttes arvesse modifikatsioone ja mutatsioone, mida keel aja jooksul kannatas. Seega ja tänu nendele revolutsioonilistele lähenemistele

Pärast seda revolutsiooni ja Neogrammarlased joonis Ferdinand de Saussure (1857–1913) kelle uurimistöö põhines märkide uurimisel, et saada konkreetseid määratlusi erinevatest mõistetest, lisaks mängudel põhinevate analoogiate ja näidete pakkumise, et neist aru saaks. Teiselt poolt võttis ta kasutusele keeleteaduse tehnilise keele, muutes selle teaduseks.

Pika töö- ja teadlaskarjääri jooksul lõi ta kolm grammatika kursust, mis koostati pärast tema surma tema raamatusse Üldkeeleteaduse kursus milles ilmneb eeldus, mida seni ei olnud antud, see tähendab, et keel on lingvistika uurimisobjekt. Selle järelduse saavutamiseks töötab autor välja teoreetilise raamistiku, mis näitab, kuidas keel koosneb ja millest see koosneb, kasutades erinevatel alustel põhinevat metoodikat. dihhotoomiad. Üks kuulsamaid on keel ja kõne.

Pilt: slaidijaotus

See on tema kõige olulisem dihhotoomia teose sees Üldkeeleteaduse kursus. Siinkohal kinnitab autor, et keelt saab jagada kaks selgelt eristatavat osa ja see määratleb edasi ammendavalt. Seega võime tema teooriate kohaselt leida, et keel koosneb:

• Keel
• Räägib

Mis on keel

Sel hetkel on esimene dihhotoomia, milles selgitatakse, mis keel. Saussure jaoks on see kasulik väljendada tundeid ja mõtteid läbi tähistab ja on universaalne inimvõime. See tähendab, et kõigil inimestel on keele oskus oma mõtteid ja tundeid väljendada. Siinkohal tõstatab ta oma dihhotoomia, milles näitab, et keel pole midagi muud kui keele ja kõne ühendus, esimene neist sotsiaalse komponendiga ja teine ​​indiviid.

Selle keelest koosneva abstraktse osa ja kõnest koosneva konkreetse osa liit on see, mis teeb keel tekib, ehkki mõlemat saab uurida eraldi, tuleb neid anda korraga, nii et on keel. Teisisõnu, kui pole kõnet ja keelt, ei saa ka keelt eksisteerida.

Mis on keel

Keel on a abstraktne ja kultuuriline süsteem. See, olenemata esinejate tahtest, koosneb märkidest. Ehk hoolimata sellest, et kõnelejad seda ei soovi, on iga keel kultuuriliselt loodud ja abstraktne süsteem, millel on oma märgid. Seega väljendab keel kõnelejatele mõtteid nende vaimse struktuuri abil. Seetõttu võime nende teooriatest lähtudes välja tuua rea ​​keele omadusi:

• see on Sotsiaalne kuna see on rääkiva kogukonna ühine ja ühine esindus. Teisisõnu, keel on teadmine, mida jagab ja tunneb terve kõnelejaskond.
• Kuna see on teadmine, mis leidub kõnelejate sees, nende mentaalsetes struktuurides ning see on konkreetne ja mitte abstraktne teadmine, nimetatakse keelt psüühiline.
• See teeb keele passiivne kuna teave, mis kõnelejal juba on, muundatakse tahtmatute psüühiliste protsesside abil.
• Lõpuks on keel märkide süsteem, milles on vajalik ainult mõiste liitmine akustilise kujutisega, nii et võiks öelda, et keel on homogeenne.

Pilt: slaidijaotus

Kõne pole muud kui tööriist, mis võimaldab teil teistega suhelda, on keele realiseerimine. Sellel on alati kavatsus ja see on oma olemuselt individuaalne. Me ütleme seda seetõttu, et Saussure'i jaoks paneb kõne selles osalema ainult iga kõneleja üksikud sündmused.

Selle tunnuste hulka kuulub see, et kõne on psühhofüüsilineSelle põhjuseks on asjaolu, et ajus peab olema kodeerimine, et ideid muuta sõnadeks, milles kõneorganid. See tähendab, et lisaks psüühilistele kodeerimisprotsessidele, füüsikalised protsessid mis võimaldavad meil erinevaid helisid väljendada.

Ta räägib on aktiivne, kuna kõneleja on see, kes otsustab, millal ta soovib ideed väljendada või edastada. Tema on see, kes otsustab, millal ta soovib omada neid teadmisi ja neid toota. Tänu sellele, selle psühhofüüsilisele iseloomule ja muutuvusele, näitab Saussure, et on heterogeenne.

Autori jaoks on see dihhotoomia üks olulisemaid, kuna see võimaldab tuvastada, et keeleteaduse uurimisobjektiks on keel. See võimaldab teil selle kõnest eraldada ja keele mõlemat aspekti iseseisvalt arendada.

Pilt: Slideplayer

Kui soovite lugeda rohkem artikleid, mis on sarnased Saussure: keel ja kõne - kokkuvõte, soovitame sisestada meie kategooria Grammatika ja keeleteadus.

SAUSSURE, F. Üldkeeleteaduse kursus. 4 ed., Buenos Aires, Argentina. Toimetus Losada. 1961.