O Quinze: Rachel de Queirozi töö analüüs ja kokkuvõte
Või Quinze See oli kirjanik Rachel de Queirozi esimene raamat. Avaldatud 1930. aastal jutustab see Fortalezas elava õpetaja 1915. aasta ajalugu, kes külastab oma puhkuse ajal peretalu. Või romantika on osa kirdetsüklist, millel on mõned neorealismi tunnused.
Töö kokkuvõte
Või leidsin kaks nõbu
Conceição on 22-aastane üksikõpetaja, kes läbib oma laadad perefarmis. Kaks kuud eksisteerib ta talu elanikena ja piirkonnas elavate sugulastega. Mõisniku vaqueiro filho Um deles é Vicente ja teiseks Conceição flertam.
Chegava on kümne kuu pikkusest õpetajaskonnast alati väsinud ja kõhetud karvad; e voltava mais rasva leite allaneelatud à força, resposta de corpo e espírito graças ao carinho ettevaatlik da avó.
Kuiv hakkab arenema ja rohu puudumisel või gado jaoks vabastavad mõned põllumehed seda palju. Nii juhtub Dona Maroca talus Quixadá linnas, kus Chico Bento trabalhava.
Või kuiva päeva süvenemine
Ole tööl, su pere on sunnitud Quixadást lahkuma. Sem dinheiro valitsuse, perekonna jaoks, kes fazer või Quixadá kurss kinnitas Fortaleza pé-le.
Reisi ajal julgustame pidevalt, vähese toiduga, mida neil kogu reisi jaoks ei jätku. Ma ei kõndinud Fortalezasse ja leidsin veel ühe pensionäride rühma, kes söövad surmavat boi na beira da estrada. Toidust šokeeritud Chico Bento otsustas jagada nii vähe toitu kui võimalik.
Autor isso não! Koormusi on veel ja mul on jäänud ülejäänud aretus, mis meile annab. Rebolem essa Porqueira pros urubus, que já é anna neile! Hakkate lahkuma um cristão sööma putukat mädanenud de mal, mul on hammustada no meu surrão!
Või viis suurlinna
Chico Bento ja tema pere kaaslane kasvab. Na estrada, nad leidsid looma, kelle Chico tapab, et anda oma perele. Mas o dono do animal tuleneb longest ja kinnitab tema positsiooni. Constrangido e com fome ehk vaqueiro pede armu ja natuke liha, mida perele anda. Ära tee looma, natuke sisikonda.
Paljuks julgustuseks söövad kaks talulast toort metsikut maniokki ja surevad mürgitatuna. Teine filho või rohkem velho kaob öö jooksul ja järgneb koos teise sisserändajate rühmaga. Selte da tumm perekond um vähe n sel hetkel. Meeleheitel küla procurami või delegaadi criança taga.
Chegou desolação da esimesele naisele. Vinha kuiv ja traagiline, kerkides üles ilma kahe tühja koti asutamiseta, kraapitud purkide terav tuimus.
Või oli delegaat Chico Bento sõber. Lisaks sellele, et ta saab teda asjakohase viite eest, paigutab ta perekonna ka Fortemali suunas tremmi.
Seca vastu luta do homem
Puudub siseruum, pidev kuiv. Vicente töötab kõvasti, et proovida päästa või võita. Mure ja võitlus ebasoodsate tingimuste vastu on narratiivi keskmes.
Või Conceição ja Vicente começa suhe ficar rohkem abaladasse. Conceição ei mõista Vicente kangekaelsust täielikult kui välitööd ja Vicente ei mõista Conceição vabaduse ja võrdsuse puudumist.
Või sigar või wrap em branco nevoeiro; Vicente mäletas viisteist aastat oma katkematu tööelu - tööd koidikust hämarikuni, puhkuse ja tasuga tööga ...
Kuna see oli kuiv, suutis Conceição veenda oma avot Fortalezasse minema.
Eluks sündinud linn
Pealinnas hakkab Conceição kogu päeva või enam koonduslaagrisse minema, logo on vabatahtlik pagulaste abistamisel. Paar visiiti kohtub ta Chico Bento ja tema perega. Vicente perekond deixas kuivaks päevaks farmi, kuid ta jätkab tööd, et säästa või säästa.
Conceição ostab Chico Bentole läbipääsu ja tema perekond kolis São Paulosse nagu Fortalezaski, perekond ei leidnud palju ettevõtlusvõimalusi. Kuna ta on madrinha da criança mais nova, astub ta alla Dunguinha e criá-lo. Chico Bento ja tema naine ei tahtnud lahkuda ega filhoida, kuid ma annan au esemele, millel on kõige suuremad võimalused emana ellu jääda.
See käsitleb probleemi naiselikku püüdlust, naise olukorda ühiskonnas, kahte emapoolset direktiivi ...
Conceição usub, et Vicentel on Mariinha-nimeline cabocla. Ta vestles nõbu ja edasiliikumine veenis teda, et ta on minu kodu, et tal poleks tähtsust. Já em dezembro, kui chuva lõpuks chega, naaseb Conceição lind farmi, siis rohkem Conceição fica na cidade vestles endiselt Vicentega, olles rõõmsam kasvatamise või sidumise pärast.
Ajalooline kontekst
Koonduslaagrid
Suurepärane kuiv aasta 1915 levou fome e miséria Ceará sisemusse ja massiline ränne. Tuhanded sertanejos deixaram ehk väli ja foram pealinna Fortaleza suunas. Kriisile reageerides paigaldas valitsus pagulaste varjupaigaks koonduslaagrid. Oi cenário, meie koonduslaagrites valitses äärmine viletsus ja vaesus. Hinnanguliselt sureb meie põldudel 150 inimest päevas. Pagulased annavad kuiva ficavami vange, kes on armee poolt ümbritsetud ning saavad toidu- ja ravimivarusid.
Rachel de Queiroz käsitleb Alagadiço olukorda ehk suurimat koonduslaagrit, mis meid Fortalezast fikavaeris. Viletsus, mida jälgib põhipersonal, progressiivne õpetaja, kes elab osariigi pealinnas, selle asemel, et külastada oma pere talu messide saavutamisel.
Kuiv ka mitte sisemine riik Jutustus jaguneb põllu ja linna vahel ning kipub kuivama kahe tegelikkuse vahelise seose taustana ja elemendina. Ükski Ceará sisustus või see ei valitse valdavalt kuivade, kodu või töö püsimise vastu looduse kehtestatud ebasoodsate olukordade vastu.
Maastik versus linn ja loodus versus homem
Või romantikal on kaks erinevat jutustuspoolust. Ta jutustab kuivade vastu võitleva mõisniku Vicente ja Fortalezas elava progressiivse õpetaja nõbu Conceição suhetest. O outro polo räägib loo vaqueiro Chico Bentost ja tema perekonnast, kes kaotavad oma toimetuleku Ceará pealinnas ja selle peal. Mõlemas pooluses on põhilised vastasseisud põllu ja linna ning looduse ja kodu vahel.
Conceição e Vicente
Um kaks südamikku Või Quinze é suhe Conceição ja Vicente vahel. Conceição on 22-aastane õpetaja, kes elab Fortalezas, ei mõtle abielule ning tema lugemiste hulgas on feministlikke ja sotsialistlikke raamatuid. Maaomanik Já Vicente, kes töötab põllul ja teeb natuke tööd oma pere talus.
Labuta do dia meenutamine või see, et mineviku domineerimine oli elu lõpmatu küsimus, annab igavese võitluse nagu päike, nagu naine, nagu loodus.
Conceição külastab oma laatade kaudu oma pere vara ja mõned eksisteerivad koos Vicentega, kes on tema nõbu. Kahe kahe vahel mitte seotud on pidev voog, aga ka pinge, mis hoiatab erinevate maailmavaadete eest. Conceição esindab progressismi linna, peamiselt ideesid, iseseisvat ja kultuurilist naist. Vicente on kodu põllult, ise maaomanik, pühendub ta pingutusega tööle. Oma irmão tõttu, kes õppis linnas ja muutus pedantseks, ei usalda suur ese kaht linlast.
Já Vicente on seotud primatega, kes ma alistun, tantsivad uhkelt kavalheiro, enquanto, na su ponta de sofa, vaestele senhora sentiu os olhos cheios de Pisarad ja kui teil on ilusad, nii tugevad juuksed, mis ei tunne häbi, annavad selle vahe, mis ei taha olla inimesed"...
See usaldamatus ei kajastu mitte suhetes Conceiçãoga. Ta saab aru, et tema nõbu mõned suhtumised on mingi snobism, et ta vastab ükskõikselt. Seega muudavad teie kahe erinevused lõpuks armusuhted võimatuks.
Chico Bento ja tema perekond
Chico Bento é o portree jutustus taandub. Ta oli talus kauboi, kuid kaotas töö kuivana. Sem alternatiive, ta on sunnitud emigreeruma linna. Või üritab vaqueiro ja tema perekond saada valitsuselt abi Fortalezasse minekuks, kuid mitte tremilt ja kellaajast ega piletilt, mida teha või Pé-le sõita.
Oo, kui ma jõudsin tugevuseni, näen vaeva, et looduse vastu koju jõuda. Kuivuse ehk tugeva päikese ja vaqueiro perekonna jaoks são pidevate ameaçade juurde. Jutustus kadunud hüljestest, mida perekond pikka aega kannatab ja mis ei kujuta teiste kannatuste viletsust, mille pärast neil juuksed käivad.
Aeglase ja väsinud häälega ta vibreeris, tõusis püsti, tundus teine, hõlmates projekte ja ambitsioone. Ja lootusrikas kujutlusvõime tasandab rasked teed, saudad, soodustavad ja ärevust, tungivad na Amazonase roheline vari saab toore looduse, domineerib sama hästi nagu visageenid, fazia del rico e võitja.
Já em Fortaleza, Chico Bento ja tema perekond paigutatakse Alagadiço koonduslaagrisse. Kui interjöör ei paku toimetulekule rohkem, tuleb linn välja ainsa lahendusena, nii nagu see jätab elu viletsusele. Olukord on keerulisem koonduslaagris viibijate edutamise ja surma tõttu.
Neorealism ja regionalistlik proosa
Kirde-regionaalse proosa ja neorealismiga Rachel de Queirozi teos on tihedalt seotud. Tema kirjutusstiil, quase kroonik, on aluseks Ceará sotsiaalse olukorra omamoodi hukkamõistmisele. See saab väga selgeks kirjelduste põhjal Fortaleza koonduslaagris elatud inimoludest.
Milline valvur, et ületada inimeste üleujutuste, velhase purkide ja määrdunud kaltsude atravancamento!
O neorealismi mõjutas väga palju vene proosa, marksism ja freudistlikud teooriad, peale natsionalismi ja realismi mõne pretsedendi päästmise. Või huvi sotsiaalse ja silmapaistva olukorra vastu Rachel de Queirozis, kes kasutab lähtepunktina kuiva ja mitte kirdeosa elussüsteemi.
Otsin Chico Bento ja tema perekonna ellujäämist või kahe looma seisundit. Või taandatakse inimeseks olemine kõige ürgsemateks instinktideks. Selle lähenemise kaudu saavutab kirjanik asjakohase ühiskonnakriitika.
Üle jõe Arame lähedal paistsid rantšod laiali või isegi laiali. Seostasin oma fantaasiaga viletsusega ja loon mõned kõige kummalisemad toad.
Suur erinevus naturalistliku ja neorealistliku proosa vahel sobib teatud viisil kahe teoses paljastatud sotsiaalse probleemi lahendamiseks. Rachel de Queirozis on marksistlikud ettepanekud paigutatud väga arglikult ja need on selgesõnalisemad Conceição isikute tegevuse ja kujunemise osas.
Personagens principais
Conceição
See on 22-aastane üksikõpetaja. Sõltumatud ja kultuursed tema lugemised hõlmavad raamatuid feminismist ja sotsialismist. As suas ideias Avançadas são seu ponto forte.
Vincent
Ta on Conceição nõbu, pisut karm sertanejo ja palju töölist. Linna inimeste suhtes on ta kahtlane.
Bento poiss
Ta on küll vaqueiro, kuid kaotab või töötab kuiva päeva tõttu ja ta saab taandumiseks.
Cordulina
See on Chico Bento mulher.
Mão Nácia
É a avó de Conceição.
Conheça ka
- Rachel de Queiroz: elulugu ja teosed
- Autoriga kohtumiseks Rachel de Queirozi teosed
- Graciliano Ramose autor Livro Vidas Secas
- Auto da Compadecida, autor Ariano Suassuna
- Livro Capitães da Areia, autor Jorge Amado