Livro Clara dos Anjos, autor Lima Barreto: töö kokkuvõte ja analüüs

Lima Barreto romantikas Clara dos Anjos See kujutab delikaatseid küsimusi, nagu rassiline eelarvamus, abielu sotsiaalne kohustus ja naiste roll 20. sajandi alguses Fluminenses.

Clara dos Anjos See oli viimane Lima Barreto kirjutatud raamat. O töö valmis 1922. aastal, autori surma-aastal. Kas romantika, mida loetakse pealkirjana või mis ei anna mulle peategelast, vabastati lihtsalt postuumselt, 1948. aastal.

Kirjanduslikus mõttes kuulub teos eelmodernismi.

Võtan kokku

Jutustas kolmandas isikus teadmatu jutustaja ja kohati sissetungija, Clara dos Anjos Teema kui rassismi keskne teema või naiste hõivatud koht XX sajandi Rio de Janeiro ühiskonnas.

Loo peategelane Clara on seitsmeaastane kaunis noor naine, kes elab Rio de Janeiro äärelinnas. Vaene, mulatto, filha de um carteiro ja dona de casa, menina saab alati meloorihariduse ja akolhimento.

Kõigil Viviamil on tagasihoidlik kahest kvartalist koosnev maja, mille tsentraal asub mitte Fluminense äärelinnas. Linnakeskkonda kirjeldati ao redori järgi nii, et see sisaldab "maju, kasiinasid, kasebreid, kasarmuid, onnid", kuid näeme, et see on suhteliselt tagasihoidlik vizinhança.

instagram story viewer

Clara oli maja ainus säilinud filha, me kõik oleme noored mehed ja nende saatusest on vähe teada.

Elu annab garotale äkitselt vaigistuse, kui pühapäeval pole ühtegi sõpra, Lafões, parceiro do pai, soovitada Clara aastapäevaks teistmoodi mälestust:

—A bênção, meu padrinho; Tere hommikust, Seu Lafões.
Nad vastasid ja karistasid Clarat.
Dizia Marramaque:
—Então, minha afilhada, millal sa abiellud?
"Nem arvas, et nisso," vastas naine, pisut fazendot näoga.
-Mida! - vaatleb Lafões. - A menina já tem algum de olho. Olhe, mitte kaks tõsist aastat... É verdade, Joaquim: uma coisa.
O carteiro puhkas xícara ja perguntou:
"Või mis?"
—Ma tahtsin küsida teilt luba otsimiseks, mitte teist päeva, siin da menina, um mestre do violão e da modinha.
Clara ei hoidnud end tagasi ja perguntou kiirustas: —Keem?
Lafões vastas:
"E või Cassi." A menina ...

Cassi ehk Lafõesi soovitatud muusik elab juukselindude peret. Süüdimõistetud võrgutaja, olles igasuguse murega kui endiselt kõndivad naised, ei kogu Cassi oma armastuse õppekava taimestikust ja suurema hulga abielus naiste võrgutamist.

Tema kuulsus oli meile, delegatsioonidele ja teie pooldajatele juba teada. Nagu tüdrukud, ohvrid, olin ka mina alati mulat või must, alandlik ja naiivne. Rapsiv, kaaslane, kaitseb või kaitseb sind alati koos enne kõiki feita- või filhoovastaseid süüdistusi.

Lafões tundis Cassi na prisão: enquanto või oli kõigepealt põhjustanud häireid paadis või Teiseks oli ta sattunud abielus naise sekka, kui mees paljastati, kiusati teda relvaga taga. punho. Cassi, kui teil on teadmisi, vabastage Lafões.

Clara oli Cassi vastu või vastas: väga tagasihoidlik, lahkus kodust harva ja oli alati kahes riigis seltskonnas.

Autor fim chegou või dia da festa de aniversário da jovem: sõbrad said taas kokku, cheia house, suured ootused tantsule. Menina ainda chegou hoiatab üks tema kolleegidest:

"Clara, hoolitse." See homem ei maksa.

Eeldage, et sees ma ei pea vastu, Cassie rõõmustas daame, kes olid temaga. O rapazi tutvustas Lafões aastaid tagasi kodust ja juubelil ning logo tundis noorte vastu huvi.

Röövkavatsust tajudes palusin oma mehel Cassi enam kunagi koju viia. Joaquim nõustus kohe oma naisega ja garanteeris, et "kodus enam kaastunnet pole".

Või superkaitsev viis, nagu tütarlaps kõrgendatud juuksuriigi, eriti pela mãe jaoks, näib olevat olnud viga, mis ei kulmineeruks traagilise saatusega na filha. Kuna ta elas erakuna, elas ta koos, tal olid suhted, Claral polnud vähestki elukogemust, teda pettis kergesti see, mida ta tahtis, et ta teeks.

Clara ei parandanud näiteks ühtegi sotsiaalset eelarvamust, mis mulatiks olemise tõttu ei ärganud. Naquela pikkus, mitte Rio de Janeiro äärelinn, mulatinaine ei abiellunud ja oli valge koduga pere.

Cassi, vähe aastaid, lähenesin tüdrukule. Üks päev möödus Joaquimi poolt perekonna majas ja chamou's argumendina sellest, et külastasin sõpra ja lahkusime sealt. Mõnikord saadan noortele kirju. Lõpuks armus lõpuks üks neiu vägivaldse huvi vastu.

Oo, Clara ristiisa, kui olukorda näete, otsustage liikme kaitseks astuda üles, kuid lõpuks mõrvatakse Cassi ja tema kolleegi poolt.

Cassi chega Clara jaoks tunnistama või kuritegu tegema ja väidab, et see oli armusuhe. Habras ja illusoorne tõelise paixão lubadusena annab Clara Cassi nõudmisele järele.

O tempo möödub ja Clara avastab, et on rase. Uudise kätte saades kaob Cassi kohe, jättes tüdruku sozinha ja abituks. Et teada saada, mida teha, otsustab Clara enne abordi järgimist või püüab Conselho da mãe, Engrácia ja vai üritada vägivaldselt hakkama saada.

Mis on tema üllatus, kui teda Salustiana vastu võttes koheldi ja alandatakse teda eriti tema võitluse ja sotsiaalse seisundi tõttu. Nagu ka muudel juhtudel juhtunud, kaitseb Salustiana või filho até või fim e süüdistab vaest noormeest juhtunus:

—Ora, vejam vocês, só! Kas see on võimalik? On võimalik tunnistada - ma olen abielus, kuna see... Kuna liinid sekkuvad:
"Mis see on, ema?"
Velha jätkas:
- Abielus inimestega dessa laia... Kvaliteet... Mida ütleksite meu avô, lord Jones, kes oli Inglismaa konsul Santa Catarinas - mida ta ütleks, kas see on nii häbi? Kvaliteet!
Parou um pouco de falar; e, mõni hetk, aduziu:
- Engraçado, need väikesed poisid! Ma tean, et nad kuritarvitavad neid... É alati mesma kantiga... Igatahes meu filho nagu lips, nagu nokk, nagu ameaça koos faca e revolveriga? Ei Süü é delas, ainult delas ...

Pela fala da mãe de Cassi on võimalik tajuda eelarvamuste ning rassilise ja sotsiaalse diskrimineerimise selgeid märke.

Após ouvir või Cru e kõne Salustiana poolt, lõpuks saab Clara teada oma seisundist sotsiaalne, rõhutu, mestiça, vaene ja seisab silmitsi minu jaoks viimase väljakutsega, mis hõivab tasuta:

Arvestades antud hetke, Clara ergueu-se cadeira nii, et ta istus maha ja kallistas teda väga raevukalt oma mãe, öeldes suure meeleheite aktsendiga:

- Emme! Ema!
"Mis on minha filha?"
—Me pole selles elus mitte keegi.

Clara dos Anjos See on valgus, mis tegeleb keeruliste ja okkaliste probleemidega, eriti vastuoluline teose kirjutamise ja väljaandmise perioodil, huumori ja iroonia embora não deixe de conter dos pontuais.

Personagens principais

selge

Noor, kümneaastane inglane, habras, vilets, mulatt ja kõrgelt kaitstud maakarv. See oli ainult Joaquim dos Anjos e Eugrácia majas. Tem või kahetsusväärne saatus võõrsil Cassi järel.

Joaquim dos Anjos

Alandliku päritoluga Carteiro, Clara isa ja Engrácia abikaasa. Flöödimängija, vioolo- ja modinhashuviline, Joaquim dos Anjos compunha valsid, tangod ja modinhad.

Armu

Doa de casa, üle kahekümne aasta Joaquimi naine, katoliiklane, kirjeldas naist sedentária e caseira, kes on väga pühendunud Clarale ja tema pereliikmele.

Antônio da Silva Marramaque

Padrinho de Clara, Joaquimi üksiku ja suure sõbra kaaslane, poolkauge ja poolparalüütiline keha küljel. Mind huvitab väga poliitika ja kirjanduse arutamine. Ta kaitses sidusettevõtet ühiselt ja sel põhjusel kaotas ta lõpuks oma elu.

Cassi Jones Azevedost

Manuel Borges de Azevedo ja Salustiana Baeta de Azevedo ebaseaduslik filho. Um violeiro, veidi alla 30-aastane, valge homem, kes mängib Clara aastapäeva. Malandro ja naiste kogumise poolest tuntud Cassi võrgutas Clarat, et naine lülitub tema jaoks lõpuks välja.

Salustiana Baeta de Azevedo

Vaidosa, fã number um do filho, Cassi Jones, aitas ehitada üles oma enesehinnangut ja aktsepteeris alati armastusjuhtumeid ja ajas segadusse inimesi, kes olid relvastatud filho juustega. Eelarvamusega rassist ei mõelnud kunagi, et muidu abiellub herdeiro kellegagi, keda peetakse suureks peoks.

Kohandamine kvadrinosele

Kohandamine quadrinhos do romantika Clara dos Anjos Foi feita autorid Marcelo Lelis ja Wander Antunes 2011. aastal. Projekti ideaaliks oli see, et kunstnikud said alates 2012. aastast Troféu HQ Mix kategoorias Adaptação para os quadrinhos.

Lima Barreto kohandatud romantika quadrinhose jaoks.

Ajalooline kontekst

Või oli Rio de Janeirol 20. sajandi alguses tõsiseid sotsiaalseid ja rahvatervise probleeme.

Brasiilia ühiskonda ja eriti Rio de Janeirot iseloomustas ka sügav juurdunud rassism ja tugevad jäljed misogüüniast. Me näeme Lima Barreto tööd - eriti tegelaskuju Clara dos Anjose kaudu -, kuidas oli käegakatsutav rassiline eelarvamus ja kuidas naisi diskrimineeriti.

Dona Salustiana palvel ei saa me vastata ja vastata nagu:
- Las ta abiellub minuga.
Dona Salustiana ficou livid; mulatinha sekkumisele exasperou'le. Olhou-a cheia de malvadez y indignação, viivitamine või olhar meelega. Autor fim, expectorou:
- Mida sa ütled, su must naine?

Seda perioodi tähistas ka kollapalavik, mis levis meis cortiços, ja päevad, mida edastasid elementaarsete sanitaartingimuste puudumine. On võimalik jälgida romantika kirjeldust, kuna basseini, kus perekond elas, mitte Rio de Janeiro sisemuses, tähistas asfalteeritud teede puudumine ja järjestikused üleujutused.

Tema majas asunud rua em ei kujunenud tasaseks ning choviana lompis ja ficavas kui nem um soos; Vahepeal oli see povoada ja tee kustutati äärelt da Central Longinqua ja asustatud Inhaúma kihelkonna jaoks. Carroçõed, autod, autokaminhõed, mis peaaegu iga päev käivad läbi nende jõugude, et maha suruda žanrite märatsejad, mis ründajad ei taha, percorriam-na do começo ao fim, viidates, et selline avalik tee peaks väärima suuremat tähelepanu edilidade.

Linna jaoks oli see vastuoluline periood, mida tähistas Oswaldo Cruzi sunniviisiline vaktsineerimine ja tema ajalooline areng (Revolta da Vacinas, toimus 1904. aastal).

Samal ajal kui monumentaalsed tööd valmisid - näiteks Igreja da Candelária, mitte Centro -, on kogu linna struktuur läbinud suuri muudatusi. Pereira Passos seisab silmitsi Vista Chinesa (Tijucas) ja Avenida Atlântica (Copacabanas) loominguga. 1909. aastal oli see avatud või uhke Rio de Janeiro munitsipaalteater ja selle rahvusraamatukogu vizinho hoone.

Samal perioodil lammutati Igreja de São Joaquim, et teha teed Avenida Marechal Florianole. Poliitikud ei pea Centrot ega soovi paljundada um belle epokstiil Pariislane. Keskus ilmub Lima Barreto romantika tänavatele kogu jõuga:

Ta riietus tõsiselt, teisel kohal Rua do Ountadori moel; rohkem, juuksed pingutatud sunnitud e o degagé äärelinnas, kuna suas roupas chamavam a atenção dos outros, que teimavam em avastades, et aperfeiçoadíssimo "Brandão", das margens da Central, et lhe talhava nagu ruppad.

Aastal 1912 oli see ka kuulsa bondinho do pão de açúcari ametisseastumine, millest sai Rio de Janeiro suurim postkaart. Mõni aasta hiljem oli see linn kunagi hariduse keskuseks. 1920. aastal avas föderaalvalitsus Rio de Janeiro ülikooli, mis on esimene Brasiilia ülikool.

Või järgmisel aastal olid suured tööd. Engenheiros saadab teid Castelo mäest alla või mäele, kes ütleb, et see kahjustab piirkonna ringlust ja pensionile jäänud, alustage linna julgustamist ning Santos Dumonti ja Praça lennujaama ehitamist Pariis. Või jutustaja Clara dos Anjos kohati näib, et see toimub Rio de Janeiro tänavatel passeios kahe lehekülje jooksul:

Cassi Jonesi, rohkem percalçosid, nähti Campo de Sant'Ana südames käivitatuna, see ei paku mulle paljusid, mis võtaksid kesksadamaid, cheia annab ausat survet tööle. Tema tunne oli, et see on võõras linn. Mitte äärelinna tinha os seus ódios e os seus armastab; mitte äärelinna tinha seus companheiros, ja tema kuulsus vioiro percoría teda kõiki, ja mis tahes osas, ta loobus; mitte eeslinn, enfim, ele tinha personalidade, oli bem Cassi Jones de Azevedo; mas, ali, sobretudo do Campo de Sant'Ana baixo jaoks või mis oli ele? See polnud midagi. Seal, kus me lõpetame trilhos da Centrali, lõpetab see oma kuulsuse ja väärtuse; oma kiitluseks ta aurustus ja esindas ennast kõigi nende "nägude", nende nemide või olhavamite lummuses. Fosse no Riachuelo, fosse na Piedade, fosse em Rio das Pedras leidis alati ummiku, juukseid vähem, lihtsalt nägemise järgi; Aga ma ei hooli linnast, see jooksis näost näkku, ükski rühm Rua do Ouvadoral ega avenidal ei olnud, see oli äärelinna, mis ei väärinud mingit tähtsust. Nagu mis seal, naquelas elegantsed ruas tähistati sellist poissi, kes oli nii halvasti riides, uuris teda, Cassi, passava laiali?

Nagu näha, on Lima Barreto tunnustus sügavate sotsiaalsete ja arhitektuursete muutuste või kiirustuste perioodist Rio de Janeiros ja Clara dos Anjos nägu linna esindamist fondina.