Menino de Engenho: José Lins do Rêgo töö analüüs ja kokkuvõte

Menino Engenhost é um romantika, autor José Lins do Rêgo, avaldatud 1932. aastal. Tema enda kirjaniku rahastatud teos oli tohutu järjestikune side ja kriitikud.

O livro jutustab kahes engenhos da Paraíbas Carlose infância ajaloo.

(olge ettevaatlik, see on spoileritega artigo)

Töö kokkuvõte

Orfandadile

Carlos on vaevalt väike poiss, kui isa tapab oma vaenu ajal ema. Seejärel kasvatatakse teda või engenho do seu ema avô. Või on engenho maagiline koht meeste kujutluses, kes kuulavad alati oma ema lugusid, rohkem kui kunagi varem on ta neid näinud omaenda olhodega.

Chegada mitte engenho

Assim ehk väike Carlos chega ao engenho, imetluste arv, medo ja kurbus pela morte de sua mãe. Esimest korda, kui näen seda töötavat, liigutan ülejäänud päeva. Või chama mehhanism Carlose tähelepanule.

Ma ei sunni teiste pereliikmetega koos eksisteerima. Alustage logost, teie tädist Mariast saab kasutatud liik, kaitstes või vähendades kaht käsku ja kaotust tädi Sinhazinha käest, kes on suure maja eest vastutava pereema.

Carlose elu nova

Kaks Carlose nõbu on engenho maailma tutvustatud. Sarnaselt nendega käib Carlos juhtumisi vannis, ei naera ja elab Santa Rosas. Mõne nädala pärast kohanen elu mitte engenho, ficando juuksed päike ja kallutan natuke kurbust pela morte de sua mãe.

Rotina do engenho on romantika oluline materjal ja paljude peatükkide jooksul näitab see engenho poisi elu. Või convivio kui senzala mustanahalised, caça aos passarinhosele ja solidão meditatsioon väljal, kui siseruumide lendad ja ajalood.

Santa Rosa suursündmused on vaheldumisi rotina do engenho kui suured tšuvas ja cheia do rio, mis tungib linnzea väljadele, ja cangaceiro külastus seu avó.

Oo Carlose amadurecimento

Või on armastus ja solidaarne de Carlos suunatud romantikale. Esimene paixão de Carlos on nõbu linna kõige velha, mis läheb messidest läbi mitte engenho, ja Maria Clara juures on see ese või tema esimene beijo. Depois das férias, ela volta para a cidade deixando või rapaz.

Või tema tädi Mariazinha tambémi või abala abielu. Saída de Maria da casa-grande é quase, nagu oleks ta kaotanud oma ema, üks kord oli ta see, kes selle võttis ja talle ütles. Edasi hoolitseb Carlos tädi Sinhazinha eest, kes, olles isegi julm, mõistis Garoto süüdi ja hakkas talle armastust andma.

Carlos on üles kasvanud üksi, ta ei tekita vabadusi, kui kasvatus hakkab muutuma noorukieelse inimese libertinaažiks. Tema esimene seksuaalne kogemus oli 12-aastane mustanahaline naine, kes tema eest hoolitses. Carlos on juhtumisi libertiin, kes on alati selle taga, et naised ei saaks enenhoot.

Või praktikal

Carlose lahkumist või internatsiooni hakatakse pidama lahenduseks tema käitumisele. See lootus tulevikus paraneda on ka teie laste vabaduste laiendus. Kuud enne Carlose linna lahkumist oli tal kogu maailmavabadus. Või lõpeb romantika tema lahkumisega engenhost või praktikandist.

Cana tsükkel

José Lins do Rêgo avaldas viis romanssi, mida nimetatakse "cyclo da cana". Kogu aeg on kirdes Cana-de-Açúcari kahe engenhose dekadentsi ühisosa või panoraam. Menino Engenhost See on tsükli esimene valgus, mis lõpeb Fogo Morto, autori viimane väljaanne ja pidas tema esimest teost.

Kuna elektrijaamad tekivad suhkruroost kasu saamise vahendina, hakkate riigi kirdes kaotama võimu ja tähtsuse.

Selles dekadentlikus keskkonnas Menino Engenhost Passa, num place seotud või minevikuga ja escravagista traditsiooniga. O campo da cana e a casa-grande são figuurid esenciais pole romantikat.

Minha atenção inteira foi engenho mehhanismi jaoks. Ma ei paranda midagi muud.

José Lins do Rêgo conviveu com Gilberto Freyre (Casa-grande & Senzala autor)ja selle mõju ning tähistas mitte romantikat. Sotsioloog Depois de voltar da Europa e dos Estados Unidos oli veendunud, et Brasiilial on kirjandust Oma, mitte Euroopa kirjanduse jäljendamine, tean nii aineid kui ka teemadel käsitletud teoste keelt kodanikud.

Gilberto Freyre kirjanduslikke vaateid ei mõjutanud mitte ainult José Lins do Rêgo, vaid ka tema sotsioloogilised uuringud olid kirjanikule inspiratsiooniallikaks.

Casa-grande e vana senzala

Hoolimata asjaolust, et see on kaotatud, on José Lins do Rêgo romantikal tohutult escravagista režiimi jälgi, kuna seda pole Paraíba sisemuses, on siiski midagi jumalateenistuse taolist.

Kuna teeskleja (töö järelevalve eest vastutava isiku) ja eito (töö tegemise koht) kujundid on töö pidevad kujutised.

Senzala do Santa Rosa ei kao kaotamisena. Ta oli endiselt suures majas rase, must suas parindo, nagu boas amas de leite ja os bons cabras do eito

Kahe vabanenud mustanahalise suhe alistumise ja tänu kodu-grande'iga, milles jutustajal on teatud lumm kui kahe endise orja universumil.

Vabadus mustadest lastest, põllukarvad ja lummuse põhjus jutustajal, kes vaatamata vabale olemisele kardab obrigações de menino parente do senhor de engenho. Sellest nooruslikust vabaduse depoisist saab teenus meile selles valdkonnas töötades.

Regionalistlik proosa ja modernism

São Paulos ehk modernistlikus liikumises, mida juhivad Mário de Andrade ja Oswald de Andrade, hangib see rahvuskirjandust Brasiilia keele ja modernsuse kujundite kaudu. Selles piirkonnas, mitte kirdes, otsis teine ​​kirjanike rühm inspiratsiooni uue kirjanduse saamiseks oma maal.

Regionalistlikel ja modernistlikel liikumistel on põhimõttelised erinevused. Kirde-kirjanikud akrediteerivad seda, et see inspireerus kahelt foorumilt pärit Paulistalt, ja nagu ka seda pole, ei oleks võimalik uut rahvuskirjandust luua. Kahe aasta möödudes lähenevad liikumised Brasiilia kahele peamisele esirinnale, luues seoseid ja omadusi ühiselt.

Kaks Brasiilia modernisti saavutavad regionalistlikus proosas kaks peamist eesmärki: Brasiilia kirjakeele, kus on rohkem regionaalsust kui võõrkeelsust.

O diabo daquele doutor kohtab mind num inferno, ali, kahe sammu kaugusel avatud uste paradiisist.

Kirjaniku suuremaks allikaks oli tema enda elu, engenho de açúcaris veedetud lapsepõlv. Teose autobiograafiline pilt on üks selle peamistest omadustest. Need on möödunud aastate kõige olulisemad ja elavamad meeste elud. José Lins do Rêgo regionaalsus muutub universaalseks, além do engenho, é infância, mis paistab silma universalistliku fatorina.

Conheça ka

• Livro Vidas Secas, autor Graciliano Ramos
• Livro São Bernardo, autor Graciliano Ramos
• Rachel de Queiroz: elulugu ja teosed
• Mustanahaliste kirjanikena peate lugema