Romantika Iracema, autor José de Alencar: töö kokkuvõte ja analüüs

Ei mingit romantikat, portugallane Martim lülitab indiaanlase peategelase Iracema välja. Koos peetakse neid esimeseks brasiillaseks Moaciriks, mis on koloniseeritud ja koloniseerija vahelise armastuse vili.

Või tasuta Iracema See on esimene töö, mis kuulub indialismi (Brasiilia romantismi faas).

Võtan kokku

Või leian, et India on nagu portugali keel

Iracema on indiaanlane, filha do Pajé Araquém, sündinud ja üles kasvanud hõimus Tabajara põldudel. Üks noor mees vaatas metsi ühel päeval, kui ma ründasin neid, kes arvasid olevat sissetungijad.

Quem sai flechava kätte Martim, Portugali seikleja.

Enne kõike selle mõtisklemist on kummaline sõdalane, ta pole sõdalane üheski teises metsavaimus. Tem nas näod või branco das areias que bordam o mar; nos olhos või kurvad sinised päevad sügavad veed. Tundmatud relvad ja tundmatu cobrem-lhe või corpo. Foi kiiresti, nagu või olhar või Iracema žest. Läbi ligunenud nool ei alusta vibu Tilgad veriborbulhami tundmatu ees.

Süüdistatakse kiiruga noolega tulistamist, Iracema aitab Martim e o leva para a tribot kohe ravida kahte kääritust.

Martim esitatakse tribole

Kuna Martim pakub Iracema riigile Araquémile abi hõimlase kaitseks, loovad mõlemad kaitse, naiste ja majutuse eest vastutasuks spetsiaalse suhte või oma lehe.

Millal või guerreiro lõpetas refeição või velho pajé apagou või cachimbo e falou:
- Kas sa riietusid?
- Vim, vastas või pole teada.
- Bem riietu. O estrangeiro é senhor na hut de Araquém. Te töötate tema kaitsmiseks tuhande sõdalase nimel ja naised teda teenivad. Ütle ja kõik kuuletuvad sulle.

Martim ei õli naisi, keda talle on pakutud, sest nad on Iracema jaoks ainult temp olod.

Teoreetiliselt ei takistaks miski indiaanlase ja portugali koostatud fikarist koosolekut, välja arvatud Iracema saatus või Jurema segmend või segadus, või see nägu, nagu ta peaks neitsiks jääma.

Fulminantne paixão

Martim ja Iracema lahkusid ja läksid elama keelatud armastust, rännates onni affastada da tribosse. Selle armastuse tagajärg tekib mõne kuu pärast: Moacir on sündinud, longe da tribo.

Noor mees, uhke nii suure õnne üle, võtsin või tenro filho us braços ja kuidas ta viskas jõe nõrku vett. Depois suspendeu-o à teta mimosa; tõsine olhos então või kurbuse ja armastuse ümbris.
- Sa oled Moacir või sündinud meu sofrimentost.

Või romantika või abielu, mitte kaua, see ei kesta kaua. Martim dá sinais, et tema maa on kadunud, ja Iracema barnacle, et ta on saudades, teeb seu povo.

Romantika viimane aasta sureb Iracema ja Martim võtab väikese Moaciri Portugali elama.

Personagens principais

Iracema

Ta filha do pajé Araquém, sündinud ja üles kasvanud Tabajarase põldudel. Füüsiliselt kirjeldatakse Iracemat kui "neerut, kellel on kaks huult mel, kellel on rohkem musti juukseid, kui asa annab graúna, ja rohkem kui seu talhe de palmeira". Iromeema on Ameerika anagramm. Noorus esindab põliselanikke, kes elasid Brasiilias enne kolonisaatori saabumist.

Martim

Valente, Martim Soares Moreno on Portugali seikleja, kes minu arvates on Brasiilia jaoks vähe tuntud ja vaevalt asustatud mõnede põlisrahvaste hõimudega. Indiaga kohtudes läheb Iracema kohe tema jaoks endast välja. Või antakse mulle peategelase näo viide tõelisele ajaloolisele isikule, väikesele subjektile, kes oleks olnud Ceará osariigi asutamise eest või vastutaks selle eest. Martim sümboliseerib Portugali, kes rändab Colombiasse, et proovida seda piirkonda uurida.

Moacir

É o filho do casal Iracema e Martim. Iracema sünnitab Moacir sozinha, enquanto Poti ja Martim saem lahinguks. Depois da morte da mãe, Iracema, Moacir ja tõstis mu juuksed Portugali elama. Moacir esindab gênese do povo brasiliro: põliselaniku ja eurooplase suhte tulemus.

Poti

O guerreiro Poti on Martimi ustav sõber. Amizade teie vahel dois e tão forte, et Poti hülgab tribo ja kolib lasteaia otsas asuvasse kaugemasse kajutisse kodu ja abi või sõbrana.

Raamatu analüüs

Idealiseerimine

José de Alencari na prima teos leiame a ülimalt idealiseeritud peategelane. Iracema on seu povo romantiline esindaja, tütarlaps, keda kirjeldatakse kui julget, ausat, heldet, dodoorat, võluvat, ilusat, puhast ja puhast. Armastuse ja emaduse sümbol Iracema não vê maldade ao seu redor.

Kuid romantiline või omane pole ainult naissoost põhiline isiksus cenário ja idealiseeritud. O riik, mis varjub ajalugu, või Ceará ilmub paradiisiruumina, idüllilise keskkonnana, mis on keelatud ja valdava paixão taustaks.

Või Moaciri sümboolika

O väike Moacir é o sümboolselt mitte ainult või kõigepealt Cearensest, aga ka esimene brasiillane. Ta on võrdselt nagu või esimene mestiçovõi esimene põliselanik samal aastal põlisrahvaga - indiaanlase ja valge mehe suhte tulemus.

Produto do sofrimento ehk rapaz é samal ajal, leidmise ja väärarusaama sümbol. Selle tulemus on valdav paixão, aga ka kujutamine kättesaamatu armastuse saatust.

Oluline on sublimeerida, et narratiivis oleks Moaciri elamiseks vajalik surm. Iracema kaotab oma elulogo pärast seda, kui ta on sünnitanud väikese lapse, kelle ta üles kasvatas mandrile, kus teda koolitatakse.

Allegoorilises mõttes võib kinnitada, et see on sündinud või esimese brasiillase indiaanlase ohver (vabatahtlik). É o que sublinha või intellektuaalne Alfredo Bosi:

Peruu ja Iracema ajalugu kuni indiaanlase toimetamiseni keha ja hinge valgele ja tingimusteta näole, mis tähendab ohverdamist ja loobumist tema kuulumisest algsesse hõimlasse. Lahkumine tagasitulek. Da virgem mel disse Machado de Assise kaks huult artigos, mis loob logo, mis saiu või romantikat: "Não pidage vastu, nem ei küsi: kuna olhos de Martimit muudeti os seusena, oli moça curvou a cabeça àquela kaksteist escravidão ".
O risco de sofrimento e morte e rasused juuksed selvagem sem qualquer hesitação, nagu see on tema pühendunud suhtumises sest kuidas valge esindab või täidab saatust, mille Alencar esitab kangelaslikus plaanis või idülliline.

Avaldamise küsimus

Iracema See ilmus 1865. aastal ja algselt kandis alapealkirja "Lenda do Ceará". Kirjanduslikult oluline kogu riigi jaoks, tõepoolest, romantika oli riigi ajaloo jaoks veelgi olulisem. Avaldamiseks tähtsust omava idee väljaselgitamiseks või see ei paku mulle inspiratsiooni peategelaseks Rida piirkonna mälestisi, välja arvatud see, kui on või ei ole kuberneri asukohta ega ühtegi piiri piiri Tugevus.

Kirjanduslik looming sai alguse autori katsest aretada a ficção de fundação. Iracema See kavatseb luua rahvusliku ja samal ajal rassilise identiteedi konstruktsiooni.

Intellektuaal, kes on riigi poliitikaga seotud ja petetud, leidis José de Alencar romantika kompositsiooni võimalusest kaasa aidata või end kehtestada. päritolumüüt.

Kirjanduslik vool

O Indiaanlus oli üks romantismi faase. Sel perioodil püüdis ta pöörduda mineviku poole, à gênese do povo Brasileiro, kutsudes esile rahvuslust ja ülendades meie riigi looduse ilu.

Romantiline liikumine toetab tegelikkuse fuugat, mida peetakse sem graçaks ja entntententeks. Nesse leidis, et leitud lahendus või liikumine oli väga huvitav: pöörake olhares idealiseeritud kujundiks või indio. Sellest kontekstist või indiaanlasest sai omamoodi rahvuskangelane.

Iracema See kuulub José de Alencari Indianista triloogiasse. Teie kaks teist romaani, mis teil on kaasas Iracema são Või Guarani (1857) e Ubirajara (1874).

José de Alencari kohta

Ceará's sündinud kirjanik joob säästmiseks palju kohalikku kultuuri Iracema. José Martiniano de Alencar sündis Mecejanas, mis on praegu Fortaleza vallaga ühendatud piirkond, 1. mail 1829. Ta õppis Rio de Janeiros, kus õppis või õpetas alg- ja keskkooli, São Paulos, kus teda koolitati otse.

Exerceu a função de advogado embora on ületanud otseseinad: ta oli ajakirjanik, esineja, teatrikriitik, kirjanik ja poliitik. Chegou ametist ja justiitsminister.

Ta hoidis Machado de Assise saatjal Brasiilia kirjaakadeemia cadeirat nr 23.

Noor, vaid nelikümmend kaheksa-aastane tuberkuloosiga Morreu, mitte 12. detsembril 1877.

ma tahtsin teada Iracema?

Või romantika Iracema Selle saab tasuta alla laadida üldkasutatava domeeni kaudu.

Ouvir või livro acesse või heliraamat:

Avasta ka

• Romantism no Brasil e no Mundo: peamised omadused ja autorid
• Lenda do Boto (Brasiilia rahvaluule)
• Luuletused Amazônia kohta
• Livro Memórias de um Milícias de Manuel de Antônio de Almeida seersant
• Livro Senhora, autor José de Alencar
• Livro O Guarani, autor José de Alencar
• Joaquim Manuel de Macedo Livro A Moreninha