Kirde string: conheça 8 olulist luuletust

Või kirdekaabel é uma populaarne väljend mida iseloomustab luuletuste deklamatsioon. Need riimitud tekstid on trükitud folhetodele ja riputatud nööridele - sina kordeis! - ja müüakse vabakaubandusnäitustel.

Seda tüüpi kunst kohandab peale sotsiaalsete otsingute piirkondlikke teemasid, kohalikke inimesi, folkloorilegende.

Tavaliselt on são tekstid väikesed pikkad, sest ka meie valime venitused ja väikesed nööriluuletused. São 8 töötab nii esindavad Brasiiliat (peamiselt või kirdes), valige isikupära, olukordade või küsimuste järgi.

1. O luuletaja da roça - Patativa do Assaré

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Töötan na roça, talvel ja suvel
Minha chupana on kaetud mudaga
Suitsetan ainult paia de mio sigarit
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Alates argum menestrê'st laulis eksija
Et olen näinud ekslemist koos tema vioolaga
Laulmine, pachola, à percura de amô
Ma ei tea, ma pole kunagi õppinud
Vaevalt eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! elas pool vask
E o fio halvasti, ma ei saa õppida

instagram story viewer

Meu rastero värss, singelo e sem graça
Ärge sisenege praçasse, mitte rikkasse salãosse
Meu värss ei sisene ainult väljale da roça ja kahte eito
E korda, meenutades õnnelikku moktaadi
Laulan sodu, mis elab meu peito

O luuletus em questão portreteerib o töötaja da roçavõi lihtne homem do väli. Või autor, Antônio Gonçalves da Silva, kes sündis Patativa do Assarés, sündinud Ceará's 1909. aastal.

Filho de Camponeses, Patativa alati trabalhou na lida do campo e Õppisin paar aastat koolisvõi piisab kirjaoskusest. Começou kaks kaheks aastaks keelpilliluuletusi tegema ja sama, mis rechecimento, ei jäänud kunagi kohapeal töötama.

Nesse cordel, Patativa então descreve seu eluviis, fazendo paralleel nii paljude brasiillaste eluga, homens e mulheres filhos do sertão ja maapiirkondade töötajad.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Vaadake koos nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Ole pro céu nos assubisse

Rohkem porém juhtus São Pedro não abrisse
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu tuleb mulle lähedale
Ja teile meeldib, kui EL nõuab, et EL mind lahendaks
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Võib-olla annate meile ficasse
Võib-olla see, et annate meile kukkumise
E o céu furado arriasse e kui neitsi kõik fugisse

Em Ai se sesse, luuletaja Zé da Luz töötab välja a fantaasia ja romantiline õhtusöök Armastajate majast, mis veedab koos elu, olles ka kaaslased na morte.

Või autor kujutab ette, et kui te chegasse ao céu või casal teria uma arutateão com São Pedro. Või homem, com raiva, puxaria uma faca, "furando" või taevas ja vabastavad fantastilised olendid, kes seda elavad.

On huvitav jälgida selle luuletuse narratiivi, mis on loominguline ja üllatav, koos sellega piirkondlik keelekeel ja seda peetakse grammatika osas "valeks". Luuletused on ka eeskujulikud, kuidas või nn "keeleliseks eelarvamuseks" pole põhjust eksisteerida.

Seda luulet mängis 2001. aastal kirdebänd Lummatud Cordel do Fogo. Vaadake allolevat videot laulja Lirinha reciting-o helina.

3. Ajastu viletsustena - Leandro Gomes de Barros

See on eli kahtlus, et see maailm
See oli nii rikutud
Eu tinha feito uma greve
Porém não tinha sünd
Minha mãe não ütle mulle
Monarhia jääb püsima
Eu sündis, mind peti
Pra viver neste mundo
Lean, trapilho, corcundo,
Além de tudo selado.
Assim mesmo meu avô
Kui eli tabab krahhi,
Ele dizia não chore
O tempo vai melhorar.
Eu de tolo krediteeritud
Sest süütu ootasin
Ainda mind istub mu troonil
Ta tuli tagasi, et mind segada
Dizia tempo ha de vir
Mis dinheirot ma ei karda.

Leandro Gomes de Barros sündis 1860. aastal Paraíbas ja alustas kirjutamist kaks 30 aastat, töötades sel ajal mitmesugustes funktsioonides.

Leandro foi um kriitiline homem, mõistes hukka võimu kuritarvitamise, käsitledes selliseid probleeme nagu poliitika, religioon ja olulised tollased sündmused nagu Canudose sõda ja Halley komeet.

Nesse luuletus Aegade viletsusena, või autor näitab rahulolematust raske inimolukorraga ebaõigluse ees. Samal ajal seondub see lootusega melooripäevadele koos teatud pettumusega.

4. Olles kirdes - Bessa hüdrauliline

Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Teie elu on raske ja raske
Kirde-Brasiilia Sou
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, sou rikas sem ser granfino
Kui palju rohkem kirdes, uhkem olla
Da minha cabeça chata, do meu sotaque lohistas
Me oleme ainult triibulised, dessa räsitud inimesed
Quase alati põhjendamatu, harjunud pehmemaks
Mais mesmo nesse kannatab eu sou õnnelikuna juba lapsepõlvest peale
Kui palju rohkem olen kirdes, uhkem pean olema
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão autor Renato Aragão
Ariano e Patativa. Boa inimesed, criativa
Isso annab mulle ainult prazerit ja hoje veel uma vez eu quero dizer
Muito obrigado ao sihtkoht, quanto mais sou kirdes
Ma olen uhke olla.

Ceará luuletaja Bráulio Bessa, sündinud 1985. aastal, on viimasel ajal palju edu saavutanud. Internetis videote abil suutis Bráulio meelitada tuhandeid inimesi ning levitada kirjanduse kunsti ja declamação de cordéist.

Nesse tekst, ta ei nõustu a kirdes olemise au ning ka raskuste ja eelarvamuste kohta povo pehmem. Autor toob välja Brasiilia piirkonnas sündinud olulised isiksused, sealhulgas Patativa do Assaré, mis on võrdluseks.

Vaadake ülalt video luuletaja deklameerimisest või luuletusest.

5. Greve kaks viga - Severino Milanês da Silva

Ammu enne veeuputust
see oli või teine ​​maailm,
te vigu kõik falavam
melhor do que muita inimesi
e passavam boa vida,
töötab ausalt.

O kahe Correio direktor
oli või doutor Jaboty;
või rannaprokurör
oli või matreiro Siry,
mis teil abiainena on
või pätti Quaty.

O, kui see oli nomeado
tollijuhi jaoks,
fazendo muita "moamba"
teenides palju raha,
com Camundongo tellis,
marinheiro kleit.

Või Cub oli laulja,
gostava serenaad,
andava palju linti,
colete'ist ja gravata'st,
passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.

Selle luuletuse autor on Severino Milanês da Silva, pärit Pernambucost ja sündinud 1906. aastal. Ficou tuntud kui repentista, riim ja populaarne kirjanik.

Severino ehitas teose, mis segab ajaloolisi viiteid unenäoliste ja fantaasiaolendite universumiga.

Nesse luuletus (eksponeeritud vaid teosest) või autor apresenta um loominguline devaneio em que animais eeldavad inimese positsioone.

Samuti on igal putukaliigil ühiskonnas oma funktsioon, võimaldades huvitavat jutustust inimeste olukorrast töömaailmas.

6. Või romantikat teha salapärane pavão - José Camelo de Melo Resende

Eu vou jutustama
Salapärasest pavãost
Et sa kasvatasid vôo na Grécia
Julge räpparina
Condessa röövimine
Filha uhkest krahvist.

Elukoht Türgis
Kapitalistlik lesk
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então või filho mais novo
Teda kutsuti Evangelistaks.

Või türgi velho oli dono
Duuma tekstiilivabrik
Pikkade omadustega
Dinheiro e bens posuídos
Herançast seus filhoseni
Sest nad olid ühendatud (...)

José Camelo de Melo Resende peetakse üheks kahest suurepärasest Brasiilia köismängijast. Sündinud 1885. aastal Pernambucos, oli ta kahe peamise nööri ehk folheto sündmuse autor Või romantikat teha salapärane pavão.

Teos omistati pikka aega João Melquíadesele, kes on selle heaks kiitnud. Depois avastas, et tegelikult kuulus see José Camelole.

See teos, mida näitame kolme esimese stroofina, räägib armastuslugu noore chamado Evangelista ja Condessa Creusa vahel.

Em 1974 ehk laulja ja helilooja Ednardo käivitas muusika Saladuslik Pavão, baseada nesse kuulus nööriromantika.

7. Cartilha do povo - Raimundo Santa Helena

(...) Vasta kuriteole
Kus on demokraatia
Só ao cidadão kuulub
Teie suveräänsusele
Pole sundjõudu
Jeesus oli õõnestav
Na versioon türanniast.

Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Só quem tem capacidade
Peab olema opositsioon
Miks karvadega võidelda?
Me tatsake meid buracosid
Na tihe äravool.

Raimundo Santa Helena kuulub chamada kirdetrossimängijate teise põlvkonda. Luuletaja nägi 1926. aastal maailma, mitte Paraíba osariiki.

Raimundo é muito kirjanduslik lavastus pöördus teie poole sotsiaalsed küsimused ja kaebused das mazelas do povo, sobretudo või nordestino.

Siinkohal seab autor demokraatia kahtluse alla ja kaitseb või rahva võimu, tuues mässu näiteks Jeesuse Kristuse. Raimundo asetatakse järgmisena oma kunsti ja lindude kingituseks või aastatepikkuseks patrooniks. Luuletaja kutsub teatud viisil ka teisi inimesi ühinema võitluses rõhutute vastu.

8. Cego Aderaldo koos Zé Pretinhoga - Firmino Teixeira do Amaral

Hindan, mu lugejad,
Uma forte arutelu,
Mida arvate Zé Pretinhost,
Um cantador do sertão,
O kval, mitte tanger do verso,
Vencia mis tahes püüdlustega.
Ühel päeval otsustasin
A sair do Quixadá
Uma das belas cidades
Ceará osariik.
Ma olin até või Piauí,
Vaata lauljaid la.
Jään Pimenteirasse
Depois em Alagoinha;
Cantei no Campo Maior,
Ei Angico e na Baixinha.
De la eu tive um meelitab
Na Varzinha laulmiseks.
[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, sündinud 1896. aastal Piauí, on selle kuulsa keelpilli autor. Nessa historia (mida näitame ainult pikendust), Firmino asetab tegelaseks Cego Aderaldo (veel ühe olulise kirdetrossimängija).

Na ajalugu ja jutustas arutelu Cego Aderaldo ja Zé Pretinho vahel. Või panevad saatuse paljud inimesed püüdlustesse, lahutades dúvida, kui selline "peleja" juhtub. Vahepeal on üsna kindel, et see on olnud a leiutis tee autor.

Selle teksti salvestasid 1964. aastal Nara Leão ja João do Vale, plaadile salvestatud Arvamus.

Võib-olla olete ka huvitatud:

• Keelpillikirjandus: päritolu, omadused ja näited
• Patativa do Assaré: analüüsitud luuletused
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Morte e Vida Severina, autor João Cabral de Melo Neto
• Auto da compasdecida, autor Ariano Suassuna
• Töötab kordelikirjanduse tutvustamiseks