Aesop ja tema kuulsamad muinasjutud
Quem não ouviu, kui ma olin laps, olid mõned jutud enne magamaminekut? Need lühikesed jutustused, millele järgnes lição de moralidade, olid osa kollektiivsest kujundlikkusest ja läbisid sajandeid, mil jõudsime lehepäevadesse.
Me teame nüüd või muinasjutute suurimat loendurit - Aesopot - ja kõige kuulsamaid lugusid.
Hagijas ja tartaruga
Lugu, mida järgitakse, on Aesopi klassika, mille jutustas La Fontaine, veel üks suurepärane muinasjutude levitamise edendaja. A lebre e a tartaruga on tüüpiline faabula: pole teada, millal või sündmus möödub, nem onde, e os personagens keskused inimtunnustega são animais - têm sentimentos, falam, possuem teadvus.
- Mul on sinust kahju -, seekord lebre à tartaruga: - kohustatud jalutama koos oma majaga rannikul, te ei saa kõndida, joosta, hüpata ja oma inimigodest lahti saada.
- Hoidke enda jaoks oma kompaixão - disse tartaruga - raske nagu sina, ja oma valgus, nagu sa üritasid olla, kihlvedu, et see on esimene, kes sind selle nimel täidab, mis iganes eesmärgi saavutamiseks me ise oleme seadnud.
- Vá feito, disse a lebre: ainult pela graça õlitatud apostini.
Eesmärgiga kohandatud pôs-se tartaruga a caminho; sel viisil hõljuda, raske, minna kuivalt aerutama, naerma nagu eksinud; e pôs-se hüpata, lõbutseda; e tartaruga ia-se adiantando.
- Laine! seltsimees, disse-lhe a lebre, ära väsi assimit! Mis galopp see on? Olha, et sa lähed magama um pouquinho.
E se bem või disse, melhor või fez; mõnitada da tartarugat, deitou-se ja teeselda, et magad, öeldes: alati hei de chegar a tempo. Järsku olha; ha oli hilja; Tartarugale oli ta väravas ja võitja premeeris tõsiseid võlgu:
- Milline häbi! Tartaruga peksis kurja kergusega!
MORAL DA HISTÓRIA: Miski pole jooksmist väärt; Hakkasin õigel ajal lahkuma ja mul polnud oma juustega nalja.
Cicada ja formiga
Võib-olla on tsitsada ja formiga ajalugu Aesopi kõige kuulsam ja levinum muinasjutt. Lühikese, vaid ühe või kahe paragrahvi pikkuse narratiivi abil joonistas ta tegelasteks kaks antagonistlikku animaaži: formiga, töö ja pühendumuse sümbol ning tsikaad, preguiça ja da esindaja ükskõiksus. Mis puutub formigasse, siis mul pole pikka aega töötada või näen, et talvel varustatakse mind tsikaadide, imediatista, passou või verãodega, mõtleme, millist jaama järgida.
Igas bela estaçãos toob formiga incansável teie koju rikkalikumat toitu: kui chegou või talvel on see farta. Uma tsikada, et kõik või verão laulab, achou-se então na maior miséria. Kui ma sureksin naisena, nägin seda, rohkem postiaadresse, palun natuke vormistada laene, mis tal on jäänud, lubades maksta, kui ma vannun, et ta tahab. Formiga, et ma pole ettevõtja; perguntou-lhe, poisid või see, et fizera ei näe, et ta ei võta ettevaatusabinõusid.
- Ei verão, cantei ega soojust no deixou me dabalhar.
- Sa laulsid! naasis vormiga; pois agora dançai.
MORAL DA HISTÓRIA: Töötame selle nimel, et vabaneda tsikaadi anumisest ja me ei ründa zombaria das formigas.
Usaldage ka A Cigarra e a Formiga täielik analüüs.
O luges e o ajal
Muinasjutt lugemisest ja tegemistest, õpetades või lugedes kogukonna helduse ja elu väärtuse tsüklit. Millal või mõnda aega peate aitama või lugema või minema, mõnda aega järgimiseks, kui mõnikord loete või olete hädas või mõnda aega olete hõlpsasti kättesaadav või kaitstav. Muinasjutt julgustab meid harjutama või õpetama, et ühel päeval saame aidata ja ühelgi järgneval päeval meid ei aidata.
Um leão, kes on väsinud nii suurest jahist, magas boa puu varjus. Näeme mõnda hetke akordioni peal ringi liikumas.
Kõigil on võimalus sellest põgeneda, välja arvatud um, või lugeda nende omastamist jalas. Nii palju, et ma küsisin ja palusin, et mina või ma lugesin desistiu de esmagá-lo ja deixou, mis fosseerivad.
Algum tempo depois ehk leão ficou, kes on vangistatud mõne jahimehe võrku. Ta ei saanud lahti lasta ja ta läks oma urros de raiva'ga treemerisse metsa.
Nisso, näiv või ratinho. Kinnitatud hammastega roeu nagu cordas e soltou o leão.
MORAL DA HISTÓRIA: Uma boa ação ganha outra.
Lugemis- ja ajajuttu kohandati animeeritud kujunduse jaoks ja see on tervikuna saadaval kokku seitsme minutiga:
O hunt e o kordeiro
Ükski Aesopi, kordeiro ja / või hundi faabula juhtum ei asu vastandlikel positsioonidel. Enquanto o cordeiro tähistab süütust ja alandlikkust, püüdes alati põhjendada ja visandada probleeme, mida ta on esitanud, või hunt on julmuse ja kurjuse sümbol.
Hunt kavatses minu ribeiroga vett juua, kui nägi kordeirot, kes jõi samuti sama vett, natuke rohkem allapoole. Halba viu või kordeirot ehk hunti söödi näoga, kinnitades hambaid.
- Kuidas sa said oma päeva veest pöördumiseks, kus sa jooma hakkad?
Vastan alandlikult või vastan:
- Ma hakkan rohkem abaixot jooma, sest ma ei suuda vett pöörata.
- Ainda sa vastad, jultunud! -Retroquiu või hunt ainda koleerikum - Já on olnud kuus kuud või teu pai fez või sama.
Vastus või kordeiro:
- Nesse tempo, Senhor, ainda eu ei sündinud, ma pole selles süüdi.
- Sim, kümned - vastas või hunt -, sa laastasid kõik või karjatasid mu põldu.
- Mas isso não pode ser - disse o cordeiro -, sest ainda no tenho dentes.
Või hunt, sem mais uma sõna, hüppas logole või degolou e comeu.
MORAL DA HISTÓRIA: Püüda vältida või halvasti daquele, et já decisioniu pühendê-lo? Kaotage tempo!
Veel lugusid lugege: Animaidide faabulad.
A rã e o boi
Historinha da rã e do boi käsitleb sagedasi inimtundeid, nagu inveja, ira e a cobiça. Vaatamata serem animais da metsale omistavad muinasjutud inimlikke kiindumusi elavatele olenditele ja sageli ka elututele. Sellisel juhul on teil kiiresti tüüpiline nartsissistlik hoiak, et proovida võistelda oma suurusega boi-na. Või traagiline lõpptulemus, kuid narratiiv toimib allegoorilisel viisil hoiatusena, et mitte toita vaidluste tundeid.
Uma rã thisva no meadow olhando um boi ja tundsin nii suurt invejat, et hakkasin suuremaks muutuma.
Então, outra rã chegou e perguntou se o boi era o maior dos dos.
Alguses vastas ta, et ei pingutanud rohkem üles puhuda.
Depois, kordan küsimusega:
- Quem é major agora?
Teisele vastas rã:
- oi boi.
Rã ficou raevukas ja esialgne ficar, mis täieneb üha enam, kinnitasin, et olen vihane.
MORAL DA HISTÓRIA: On ahvatlev ilmuda vanemana, kui ta on vihane.
Raposa e o corvo
Rebane on Aesopi muinasjututes veel kaks harjumuspärast animaali. Iseloomulik oma julmale olemusele leiab ta tavapäraste vahendite abil sageli lahendusi, et saada seda, mida soovib. Rebase ja korvo ajaloost pole ühtegi juhtumit, me näeme rebast oma malandragemi, rouba või corvo kaudu (millel selleks ajaks oli juba roubado um queijo). Ajalugu õpetab meile vaidade perigosid ja annab suurepärase. Pego pela armadilha pregada pela raposa ehk kõver, veendunud, kaotab millise tinha ja nii palju desejava.
Um corvo roubou um queijo, e com ele not bico foi pousar em uma arvore. Uma raposa, meelitas cheiro, ei tahtnud süüa ega kurta; rohkem meeldib! Arvore oli pikk, e o corvo teaas, e teab, kuidas lennata. Tour mürgitab raposa às suas manhas:
- Bons dias, meu amo, disse; quanto folgo de o ver assim belo e nédio. Certo vahel või povo ligero não ha quem või võrdub. Ma ütlen, et kas ruksinool või ületab, sest see laulab; pois eu kinnitavad, et V. Exa. Ma ei laula, sest ma ei taha; Tahaksin või mitte, istuksin ma kõik teie rouxinoisid.
Olin uhke, kui nägin, et mind hindab nii palju õiglust, või tahtsin näidata, et laulsin ka ise, logo, mille avasin või bico, caiu-lhe või queijo. Raposa või apanhou, e, safa, disse:
- Adeus, hr Corvo, õppige adulações umbusaldama ja te ei pea silmitsi lição pelo preço desse queijo'ga.
MORAL DA HISTÓRIA: Ma ei usalda, kui olete väga õnnelik; või meelitaja mõnitab sind kredulidaadina ja valmistub selleks, et saaksid oma hea kiituse eest maksta.
Aesopi jutustatud muinasjutt kohandati animatsiooniks. Confira või curta metragem allpool:
Aesopi kõige kuulsamad muinasjutud
Quais forami on raske tagada, sest muinasjutud on Aesop na longínqua Grécia poolt tõhusalt öeldud, kui see boa osa sellest, mis oli lunastatud, kuid mida ei tapetud nõuetekohaselt, on hiljem omistatud ele. Kogume siia mõned kuulsamad muinasjutud, mis omistatakse suurimale faabula loendurile:
Raposa e kui viinamarjad
Conheça või täielik artikkel faabulast Raposa e kui viinamarjad.
Tartaruga ja lebre
O hunt e o kordeiro
Formiga ja või escaravelho
Või on eesel soolaga koormatud
Oo hunt nagu ovelhas
O cervo e o leão
Või varjus
Oo hunt e o cão
O cervo, o lobo e a ovelha
Oo hunt e a cegonha
A andorinha ja teiste lindudena
Oi hunt ja garça
Raposa e o corvo
O leão, lehm, kits ja ovelha
O perse e o leão
A rã e o touro
E o dig e o leão
A porca e o lobo
A raposa e o leão
O samas e a rã
O galo e viks
O cão e a ovelha
Raposa e o corvo
Sama lebres e nagu rãs
A porca e a loba
Oi hunt e o laps
Või varjus
O luges e o ajal
A gralha e os pavões
Mis oli Aesop?
Aesopist on tema olemasolu tõttu vähe teada. Esimese viite kirjanikule leidis Herodotus, kes kommenteeris jutuvestja kirjutamise fakti.
Sündinud väidetavalt, et ma ei tea VI a. C. ou VII a. C. Väike-Aasias oli Aesop tohutu kultuuri ajaloo raamatupidaja, mis püüti kinni ja kasvatati Gréciasse orjana.
Aesop oli Kreekas sedavõrd edukas, et skulptor Lisipes lõi oma kummardusega kuju. Või muinasjutu loenduriga on teil elu traagiline lõpp ja teid mõistetakse surnuks kuriteo eest, mida te ei pannud toime.
Aleksandria ajastust tark Heráclides do Ponto kirjutas Aesopi surmanuhtlust kommenteerides. Väidetavalt ehk muinasjutu loendur oli ta leidnud püha eseme ja surmani oli see täielik karistus.
Artistófanes kinnitas ka Heraclidese sama artiklit ja tema üksikasju minevikust: Aesop, külastama Delfit, Ma provotseerisin elanikke väites, et nad ei tööta, elavad vaid päevi, mis on pühendatud või deus Apollo. Raevunud, elanikud istutavad Aesopi mala püha tassi. Kui ta oli katmata või furuuna, sai Aesop surmava karistuse: teda tulistati rochedoga.
Me teame või teeme Aesop graças ao grego Demétrio de Falero (280 a.) Tööd. C.), et reuniu, ma ei tea IV a. C, nagu jutud rääkisid. Või Bütsantsi munk Planúdio, samuti reuniu, ma ei tea XIV-d, muid nii palju narratiive.
Või mis on muinasjutud?
Muinasjutu veio do conto ja see erineb sellest, sest raamatupidaja teeb selgesõnalise nela uma lição de moraalse. Seega on ka fabulates tegelastena sageli vähe animatsioone. Nendele animaisidele omistatakse inimese omadused.
Selliseid muinasjutte tõsteti idas ja levis üle maailma. Ma tean, et kursus on kulgenud Indiast Hiinani, seejärel Tiibetisse ja depoisist Pärsiasse.
Me ütleme sageli, et muinasjutud pärinesid Kreekast, sest ajalugu annab meile lehel teadaolevad kontuurid.
Esimesena salvestatud faabulad são do seculo VIII a. C. Või leiti esimene köide (Pantchatantra) kirjutati sanskriti keeles ja tõlgiti araabia keelde.
Aesop oli üks kahest kuulsamast raamatupidajast - ma pole olnud selle žanri leiutaja ja kaotanud tema kätketud ajaloo - ning ta on kuulus leviku või žanri poolest.
Me ei tea kindlalt, mitu ajalugu peame looma, pikka aega leitud käsikirjade seeria, autorlust on võimatu tagada. Aesopi tootmise vanemspetsialist oli prantsuse professor Émille Chambry (1864-1938).
Lugesin muinasjutte täies mahus läbi
Mõni päev pearaha Aesopi jutud Võite tasuta alla laadida PDF-vormingus.
Conheça ka
- Kuna meloorid on muinasjutud
- Või see on faabula
- Väikesed moraaliga jutustused
- Infantis Fables selgitatud
- Os melhores livros infantis da Brasiilia kirjandus
- Ma loen teid kolm porquinhot
- Monteiro Lobato uskumatu kirjandus
- Laste lugu: kommenteeritud lood criançade jaoks
- Monteiro Lobato jutustused kommenteerisid
