Education, study and knowledge

Brás Cubase postuumsed mälestused: Machado de Assise töö täielik analüüs ja kokkuvõte

Brás Cubase postuumsed mälestused Machado de Assise poolt välja antud é um livro, mis ilmus Brasiilia ajakirjas folhetim entre março e dezembro de 1880. Teose, mille jutustas "defunto autor" Brás Cubas, kes räägib oma mälestusi oma elust sildumiskohtadena. Kasutatud ja uuendusmeelne ehk vaba sai Brasiilia kirjaniku kirjandusproduktsioonis vete jagaja.

Ja leu Brás Cubase postuumsed mälestused, rahvusliku kirjanduse klassikaline imperdível? Tule rohkem teada!

Võtan kokku

Brás Cubas alustas oma mälestusi alates surmast, selgitades, kui väike ta on surnud autor. Vahetult enne tema surma oli universaalse kipsi loomise teema, mille eesmärk oli lahendada kõik inimkonna probleemid ja igavestada või seuome.

ülev ravim, hüpohondriaalne krohv, mis on mõeldud meie melanhoolse inimlikkuse leevendamiseks (...)

Või et mind mõjutas peamiselt trükitud paberite, lettide, brošüüride nägemise maitse (...) need kolm sõna: Emplasto Brás Cubas

Idee paksust krohvist peas. Kui Brás Cubas oli kohal oma leiutise kiirendamiseks, tabas ta lööki ja kukkus. Alguses hoolib dao doença ja kui asi puudutab, hoolitsetakse näo ja meetodi eest või selle eest, et see viib tema surma numa kuuenda feirani.

instagram story viewer

Já no leito de morte, Brás Cubas külastab vana väljavalitut Virgília ja filho dela. Visiidi ajal hakkas Brás Cubas möllama. Ta hakkab sööma kaht ilmalikku, kust leiab Natureza või Pandora. Brás Cubasel on algusest peale dialoog inimkonna terviku või kulgemise üle, läbides kaks tõsist olhot.

Brás Cubas morre little depois de voltar à razão.

Da morte ehk jutustaja läheb sündimisele ja Virgília on tema ponte juures.

Virgília oli nooruse suur patt, ei ühtegi noorte sem meninice, meninice supõe nascimento ja siin on see, kuidas me 20. oktoobril 1805, kui mina sündisin, pooleldi pingutame.

Brás Cubas oli selle sugupuu lill. Kui olete sündinud, ennustab teie pere edu tulevikus. Seu onu João, kes oli sõjaväelane, nele olhos de Bonaparte kaudu. Seu onu Ildefonso, kes oli isa või cônegona kõrge katoliku positsioon.

Seu pai dizia, et see oleks või mida Deus tahtis. Esimeste nädalate jooksul on Brás Cubasel kaks vizinhot, kus on palju külastusi, palju hellitusi, beijaid ja imetlust. Mind peksti mitte järgmisel aastal. Seus padrinhos eram o kolonel Paulo Vaz Lobo César de Andrade ja Sousa Rodrigues de Matos e a his mulher, D. Maria Luísa de Macedo Resende ja Sousa Rodrigues de Matos. Teil pole delami forami kui esimest jutustajat, mida jutustaja õpib.

Brás Cubas kasvas vabaks ja võttis viis aastat vastu kellegi "menino diabost". Ta oli um two mais malignos de seu tempo. Ele fazia seu escravo Prudêncio de cavalo, nele ratsutamine, freio asetamine ja piitsutamine, maja ümber pööramine.

Või jutustaja räägib natuke oma criaçãost. Sua mãe tentava fazê-lo kaunistavad mõned eelkäigud ja mõned palved. Ta oli lihtne naine, kartes Deust ja oma meest. Seu pai o adorava e o mimava, andes nende lastele palju vabadust.

Brás Cubas teeb kooli hüppe ja ütleb meile, kui vihane ta oli, oma vaevaliste ja pikkade liçõedega. Ta räägib natuke oma professori ja teie kolleegi Quincas Borba kohta.

Quincas Borba. Kunagi minu lapsepõlves, mitte kogu elu, pole naljakas, leidlikum ja travesso parem. See oli õitsenud, no ja da escola, kogu linna senão.

Da escola ehk jutustaja läheb nooruse ja esimese armastuse juurde. Paljude romantiliste kirjanduste poolt hoiule antud Brás Cubas pole omaenda hobuse seljas. Nesse osariigis kohtub ta Marcelaga ja lülitub tema jaoks välja.

Veetsin kolmkümmend päeva, et minna Rossio Grandest Marcela südamesse, mitte ratsutada ega ratsutada, rohkem või kannatlikkust.

Marcela mantém või armastus paljude kohalolijate ja hellitajate arvelt või selle või dinheiro osa kaotamise arvelt. Pole mingit põhimõtet, seu pai sõi ega aita kulutustega. Porém, kui Brás Cubas hakkab osa oma herançast kulutama või kui ta segab või saadab uuringu Coimbrasse.

Cubas lahkub lõhenenud südamena Euroopasse. Minge Coimbrasse Bachareli, läbige Lissabon, vaadake Itaalias romantikat ja näoluulet. See ei anna mulle reisi, vaid räägib meile episoodi, kus ma kukkusin aasalt ja mind lohistati ja aitas kaasa lihtne homem. Nagu teie mõtteid auhinna kohta, mis tuleb anda teie salvador são memoráveis'ele.

Otsustasin anda kolm tükki meie trooja, mida ma trazia sõin, mitte sellepärast, et mu elu oleks selline hind või hind - see oli hindamatu, vaid seetõttu, et mind päästis vääriline tasu pühendumise eest.

(...) see tempo cogitei ei olnud rahuldamiseks ülemäärane, sellest ei piisanud. Ehk uma. Tegelikult oli moeda üsna (...)

(...) hesitei, meti-lhe na mão um ületas emata (...)

Panin sõrmed koleta kotti, et traasia ei kehastunud ja tundsin mõnda vasemotiivi, kahekümnendates aastates oleks pidanud selle prata risti asemel andma või almocrevele.

Rio de Janeirosse naasmist motiveerib seu pai kiri, kus öeldakse, et tema ema on väga kohal. Brás Cubas pöördus maovähi leidmiseks. Ta sureb natuke aega depois e a morte de a pessoa tão järgmine kokkupõrge või jutustaja.

Brás Cubas elab Tijucas, fica saarel, mis on isoleeritud spiidi ja mõne raamatuga. Magamise, jahi ja lugemise vahel möödus o leinatempo. Até que seu pai sekkus uuesti. Ta suudab leida oma filho ja teha kaks ettepanekut: rebenenud abielu ja sellest tulenevalt sissepääs poliitilisse ellu.

Johann Moritz Rugendase Quadro, mis näitab Tijucale indo-kaubaautot
Johann Moritz Rugendase Quadro, mis näitab Tijucale indo-kaubaautot

Viimane autor kõhkleb veidi, kuid lubab kaaluda Rio de Janeirot ja laskuda selle poole. Porém, nesse interim, el reencontra D. Eusébia, kes elab ka Tijucas. Ta hakkas da senhora koju minema. D. Eusébia tems filha, mis on hoolimata väga ilusast, aga koksi. Või jutustaja começa või flerte com a garota ja vallutus. Depois desce, deixando-a sozinha na Tijuca.

Mitte Rio de Janeiro ja isa abiga tunneb Virgília teda, sama senhorat, kes teda tema surma juures külastas.

Ma ei ütle, et já lhe coubesse a primazia da beleza, mocinhade do tempo seas, sest see pole romanss, kus autor ületab olhos às sardas e espinhas (...) tegelikkuse ja kuupäeva. See oli ilus, värske, saía das mãos da natureza

Virgília é filha do Conselheiro Dutra. Või abielu, kuna see oli Brás Cubase vorm sotsiaalse eristuse saavutamiseks ja poliitilise võimu saavutamiseks, olles isegi rikas, omamata õilsat üleastumist. Poliitika oli viis austuspositsiooni ja aristokraatliku tiitli saamiseks.

Brás Cubas ja Virgília on vähem kui kuu aja pärast intiimsed ning jutustaja hakkab oma maja sagedasti külastama. Mõnel korral, kui ta läheb jantari, lammutab Brás Cubas oma usu ja klaasi. Ta siseneb lojase, et pidada konverentsi või kohtuda oma endise väljavalitu Marcelaga, kellel on variola tõttu plekid.

See juhtum näeb välja nii, et jutustaja on hiljaks jäänud. Chegando, leidis ta Virgília halva tujuga. See passagem aitab Brás Cubasel üles ehitada oma inimvaenu solidaarsuse teooriat.

Näiteks palli andmine-liigutamine, veereta seda, leidke teine ​​pall, edastage see või impulss ja olete teine ​​pall, kes alguses puudutame rolou (...) sotsiaalseid äärmusi ja luuakse koisa, mida saame raputada - vastumeelsuse solidaarsus inimlik

Vahepeal ehk Brás Cubase abieluplaan ja sekkus Lobo Nevese tšegadasse. Kandideerimine kustutab tinha ehk erinevate poliitiliste mõjude toetamise. Jutustaja pidi loobuma ja mõne nädala pärast Lobo Neves fica noivo de Virgília.

O pai de Brás Cubas fica nördinud filho kaotuse üle. Alémi disso, tema edusammud ja tervis ebaõnnestuvad, sest ta veedab pärast seda neli kuud. Herança gera um atrito jagunemine Brás Cubase, tema kindla Sabina ja venna Cotrimi vahel.

Läbimurdeühendused ja Brás Cubas on alustanud järjekordset vangistustsüklit. Sem pai, sem casamento e com kui irmãga lõigatud suhted või jutustaja veedab isoleeritud perioodi, aeg-ajalt ühiskonnas sageli esinemas ja mõnda artiklit escrevendo.

Lobo Nevest polnud kunagi ametis olnud. Sel perioodil võttis Brás Cubasega ühendust Virgília nõbu, kes oli samuti luuletaja. Ta ütleb talle, et Virgília on pärast São Paulos viibimist tagasi Rio de Janeiros.

Oito dias depois, nad on tantsus. Lühikese aja jooksul hakkas Brás Cubas külastama Virgília ja Lobo Nevese maja, käis perega traveldamas ja temast saab Virgília väljavalitu.

Brás Cubas leidis moeda no chão ja võttis selle tagastamiseks ühendust politseiga. Selle väikese episoodi abil illustreeritakse jutustajat avastatud lugemist.

Seadus annab janelade samaväärsuse ja kehtestab selle või viisi, kuidas kompenseerida janela dateeritud ja avada teine, nii et moraal on pidevalt teadlik

Pärast armukese kodust lahkumist leidis Brás Cubas koolitüdruku vana sõbra Quincas Borba, kes oli nüüd tänaval elav kerjus. Või füüsiline jutustaja, kes on hirmul sõbra olukorra pärast, pakub ta abi, kuid soovib ainult dinheirot ja mitte lõplikku rouba või relógio de Brás Cubast.

Või jätkub Virgília e Brás Cubase romantika. Tule mõni umbusaldus, et hoiad varjatud juhtumit. Brás Cubas soovitas neil fujamida, kuid Virgínia taandas end.

Teie ebamõistlikud olharid on hakanud kahte armastajat rotinat püüdma. Lahendus ja rebige maja üles, et end varjata. Virgília endine õmbleja Dona Plácida saadetakse kahe armukese koju varjupaika.

Pela rua kõndides tuleb Brás Cubas välja tasuta mustaga, kes piitsutab musta escravot. Või vaba must, kes kannab suurt avalikku karistust, vabastati keegi muu kui Prudêncio või Brás Cubase vanamees. Šikkade kohta, mida Ele Dava ei kirjutanud, ütles Brás Cubas:

See oli viis, mille Prudêncio tinha de disfazer das pancadas sai - edastaja-teisele

Olete Virgília ja Brás Cubase vahel são ameaçados pela nomeação de Lobo Neves provintsi presidendiks. Nomeação obrigaria perekond kolib põhja. Lobo Neves saadab Brás Cubase tema sekretariaadiks. Esialgu näib see olevat probleemile lahendus ja seetõttu hakkab ühiskond iga kord rohkem usaldama oma suhteid Virgíliaga ja tee põhja poole näib olevat skandaali jaoks või peatunud.

Lobo Nevesil on suur poliitiline ambitsioon ja presidendikandidaat ning tema karjääris on suur edusamm. Ta on ka ebausklik ja kuna number 13 avaldati nomeação, otsustab ta keelduda. Või armastajate maja saab jälle rahulikult fica.

Após os perigos de serem descobertos, Brás Cubas ja Virgília saavad suhetes uue tipu hetke. Brás Cubas reageeris oma allkirjaga ja oma vennana, kellel oli plaan temaga abielluda. Cubas saab oma endiselt kolleegilt Quincas Borbalt kirja, et olen tema juurde tagasi pöördunud.

Brás Cubas hakkab Quincas Borbat sageli leidma. Após ganhar uma herança, Quincas ilmub uuesti esinduslikult ja uue filosoofilise süsteemina. Cubas tunneb huvi pela nova figuuri vastu

Virgília graveeris Brás Cubas, kes on uudistega väga rahul. Porém, ta ei tundu eriti õnnelik ja, vähe aega depois, kaotab ta lapse. Relação kaks dois kiigub uuesti, kui Lobo Neves saab anonüümse kirja, milles taunib tema naise truudusetust. Virgília eitab ameaçat ja kahanes.

Või leiti, et maja jätkub veel mõnda aega varemetega. Märkasin, et Lobo Neves esitati äsja provintsi presidendiks ja kuulub koos oma perega.

Virgília lahkub Rio de Janeiro provintsi Brás Cubas fica no. Seu võttis ühendust Quincas Borba ning tema filosoofia ja ainda majoriga. Kuubadel on ka teie taotlejaga rohkem kontakte. Kui ta otsustab serio juurde tuua või abielluda, siis Nhã-loló morre de febre amarela.

Kaks aastat hiljem sai Brás Cubas asetäitjaks ja lõpuks poliitikasse. Depois täiuslik kõne kujul ja mitte meetodil, kuid katastroofiline, mitte sisu, kaotada või oma mandaadi. Quincas Borba innustusel avab ta kubermangule vastuseisu ajakirja, mis loob sellise piirkonna nagu tema vend Coltrim ja kestab vaid kuus kuud.

Lobo Neves, kellel õnnestus saada ministriks, kuid ta suri mõni päev enne ametisse nimetamist. Quincas Borba hakkas kaotama või hindama. Brás Cubas astub Ordem Terceirasse, kus ta kannab kolm aastat mõningaid süüdistusi.

Sel perioodil kohtus ta Cortiços Garota Coxaga, ta nägi Caridade'i haiglas suremas oma endist kallimat Marcelat ja Quincas Borba ficar loucot. Pole lõplik, Brás Cubas chega elu teisel poolel, millel on teatud tasakaal:

Não tive filhos, ei edastata nenhuma olendile ega viletsuse pärandile

Principais personagens

Brás Cubas

É ehk jutustaja ja / või peamine isik. Ele, salvestage või vabastage mälestused depois de morto. Nad on seotud sotsiaalsete konventsioonidega, see kujutab elu Rio de Janeiros ja selle suhteid ainulaadse visiooniga.

Virgília

Ta on Brás Cubase noorte armastaja. Mul on huvi Lobo Nevese vastu, kuid mul on armuke, pühendunud naine, kes austab ja austab oma meest. Tema paixões e suas obrigações kaalutakse hoolikalt ja ta ei lange oma armusuhte tõttu kunagi oma pere ega seltskonnaga läbi.

Marcela

Brás Cubase esimene armastaja on tema huvi keskendunud rohkem rahale kui armastusele.

Wolf Neves

Virgília abikaasa, poliitilised teemad ja võimekus õppusteks. Temast saab provintsi president ja et ta on minister.

Coltrim

É o cunhado de Brás Cubas, abielus oma abikaasa Sabinaga. É um homem on väga mures töö, raha ja pere pärast. Ta on pidevalt tähelepanelik Brás Cubase liikumiste suhtes, mis võivad mulle peret määrida või mitte anda.

Quincas Borba

Kõike või impeeriumi täis Brás Cubase endine kolleeg, kellest saab kerjus. Após ganhar a herança, pöördus ühiskonna poole filosoofi ja suure conselheiro jutustajana. Lõpuks kaotatakse või ma hindan.

D. Rahulik

See on Virgília endine õmbleja ja armukese maja, mida ta usaldab kodus, kus ta on eraldatud. Ta oli väga katoliiklik, ütles ta, et see oli vale. Ma ei alustanud täiskasvanule toetuse andmisest, rohkem või rohkem raha, et aidata moraalsetest püüdlustest üle saada.

Töö analüüs

Kirjanduslik vool

Brás Cubase postuumsed mälestused See on veejagaja Machado de Assise loomingus ja Brasiilias realismi sissejuhatav romantika.

Või on realism kirjanduslik vool, mis juhtub, või romantism. Või keskendus romantism enne realismi uskumatutele olukordadele, maagilistele sündmustele, mis ületasid igapäevaelu, suurtele sündmustele. Ümberkujundatud narratiivne fookus oli exceção, suured armastused, mis liigutavad suuri tegusid, bukoolilistel maastikel või võõrastel, kellel on suhe ainult linna argipäevana.

Kuna positivismi ehk romantika tulek tuleb teisiti. Teine Alfredo Bosi "Realistlik kirjanik võtab tõsiselt oma isiksusi ja ta tunneb, et ta ei pea avastama tõde, pole mingit positivistlikku tahet oma käitumise liigutusi lahata."

Isso tähendab, et realismi jaoks, kui inimesed läbivad narratiivis olulise rolli, on tegemist vaid ühise olukorraga. Kahe inimese liikumine on sama tagajärg, annab nende väljaõppe, kohaliku ja annab oma olemuse.

Või romantika hakkab levima tüüpilises olukorras, pöördub linnakeskuste poole, lainetama paljudele inimestele ja narratiivide allikale. Fantaasia deixar de ter koht, mitte realism.

Samuti võib öelda, et romantilise või realistliku romantika lõik oli ebatüüpiline või tavaline. Tähelepanu kontekstile, mis lisab romantika ülesehitust.

Ajalooline kontekst

19. sajandit tähistasid erinevad sõjad ja revolutsioonid. Kodanluse tõus ja kahe linnakeskuse kasv tekitavad ühiskonnas mitmesuguseid struktuurimuutusi. Liberaalne mõte domineeris uues majanduslikus eliidis, mis oli välja jäetud kahest aristokraatlikust ringkonnast, isegi majanduslike positsioonidega.

Tundus, et ka tehnoloogia areng ja industrialiseerimine liiguvad edasi või mõtlevad edasi. Või traditsiooni ja religioosse mõtte asendamiseks on scientism ja analüüs. Puudub liberaalne mõte või romantism, eriti positivismis, see annab veendumuse, et inimkond areneb edasi teaduslike teadmistena, et realism kujuneb kirjanduses.

Foi no final do seculo 19, kui Machado de Assis käivitas või Brás Cubase postuumsed mälestused, et Brasiilia nägi suuri sotsiaal-poliitilisi muutusi. 1888. aastal kiitis selle heaks Lei Áurea ja escravatura kaotamine; Järgmisel aastal ei, see kuulutati vabariigiks.

Pikka Machado de Assise romantika aastat on võimalik jälgida erinevaid vabastamiskavatsusi. Escravagismo ja monarhilise poliitika kriitikaga on Emmedsi kahe sajandi ühiskonna kirjeldus 19 sügav ja nõtke.

Rio de Janeiro Seculo XIX
Rio de Janeiro pole XIX sajandi lõpp

O kadunud autor e o realism

Pühendus:
Ao, näe mind, et kõigepealt kalamarjale surnukeha külmad lihad pühendan nende postuumsetele mälestustele hea meelega lembrançale.

Machado de Assise peamine uuendus, selle romantika lõi kadunud autor. Või vaba ja jutustatud esimeses isikus, kui oluline detail jutustaja surmast.

Ma pole ise surnud autor, vaid surnud autor, nii et kampaania oli teine ​​berço

See võimaldab erapooletumat maailmapilti. Kuna tal puudub seos maise eluga, saab ta oma elu jutustada ühiskondlikke konventsioone järgimata. Alfredo Bosi jaoks on ka "foi uma ideoloogiline ja formaalne revolutsioon: romantiliste idealisatsioonide süvendamine või põlgamine ja ferindo not cerne või müüt teadmatust jutustajast, et sa näed ja teed Julga, deixou tõuseb teadvusse nua do indivíduo fraco e ebajärjekindel. Või et ta taastas mälestused nii paljude teistega võrdsustatud homemist kui ka ettevaatliku ja viljatu Brás Cubasega. "

Jutustaja ise ei mõista valesti vabadust olla surnud ja seda, kuidas see fato-nägu on romantika konstrueerimise olemuslik osa

Võib-olla ehmatab see lugejat ausaks, et olen paljastanud ja tugevdanud minha keskpärasust, ta hoiatab, et ausus on surnu esimene omadus

Otsesed kommentaarid, millega jutustaja lugejana silmitsi seisab, on ka suurepärane uuendus, mitte romantika. Ora Brás Cubas kasutab seda ferramentat enda õigustamiseks või provotseerimiseks või leitoriks.

Jutustada inimese elu, kes soovib järgida sotsiaalseid kokkuleppeid, Machado / Brás Cubas romantika saavutamiseks ning kahe inimese ühiskonna ja psühholoogilise iseloomu analüüs.

Brás Cubase romantikat Virgíliaga pole nähtud romantilisest vaatenurgast, kus kangelanna / kangelanna armastab võidelda keelatud armastuse nimel. Virgília abielu Lobo Nevesega ei ole vaadeldud kui seda, kuidas inimene seisab silmitsi peamise isiksusega, vaid pigem suhtumisena, mida tuleb võtta ja et juuksed on ühiskonnast huvitatud.

Virgília võrdleb ehmatusena águia e o pavão, e elegeu a águia, deixando o pavão või seu despeito e kolme või nelja beijot, mida ta dera

Hoidke kahe doi suhet, hoolimata sellest, et see on salajane, järgib see mingil viisil kahe armukese sotsiaalset kokkulepet. Kuna Virgília naise kohustused on Brás Cubase acima da her paixão. Või armastuse juhtum, mida ühiskonna vajadused maha suruvad.

Vaatamata sellele, et järgnes regras da boa sociabilidade seerum, ei hakka jutustaja deixat kasutama irooniat, et kritiseerida just seda ühiskonda. Tema esimene armastus Marcelaga ja mõõdetud juuksed, mille Brás Cubas kingitusi tehes veetis.

... Marcela armastas mind viisteist kuud ja üksteist contos de réis, mitte vähem.

Contudo, Brás Cubas nägu või sama ühiskond, kes elab. Ta soovib poliitiliselt silmapaistvat positsiooni ja soovib suurmeestega tutvuda või nendega liituda. Part desse desse advém de seu pai. Vaatamata heale varustusele pole tema perekonnal üllast päritolu. Poliitika juuresolekul oli see viis kasvatada või nimetada kuubalasi, kes ei ole Rio de Janeiro kohtuseltskonnas kõrgel kohal.

See soov jätkub Brás Cubas'is oma kindlas idees Brás Cubase universaalsest krohvist. Rohkem kui ma soovin ravida inimkonna või jutustaja hädasid, kui et ma ei näeks ega saaks tembeldada suuremat arvu meioose.

Mõned suured ühiskonnakriitikud tutvustavad Machado / Brás Cubase tööd ja kirjutist. Nomeadamente, kui jutustaja lahutab õhtusöögi escravo'st, kes piinab outro escravot. Brás Cubas põhjendab endise naise vägivaldset suhtumist vägivalla ülekandena, mida ta ise on sofreu.

Lisaks kirjutamissüsteemi kritiseerimisele näeme ka mitmeid positivismi teooriaid, mis kaitsevad seda, et see kas määrab või määrab.

Teose selgitamisele pühendatud kahes jaotises ütleb meile autor Machado / Brás Cubas

Ikka on oluline öelda, et see raamat on kirjutatud kui pachorra, nagu pachorra um homem, kes seisab silmitsi lühikese eluajaga, ülimalt filosoofiline teos, ebavõrdne filosoofia, karm agora, brincalhona logo, midagi, mis ei loo hävitamist, ei sütti, ei anna ära, ja see on ikkagi rohkem kui passatempo ja vähem kui apostel.

Machado de Assise kunstigeenius võimaldas luua teose, mis lisaks realismi esteetilise pretsedendi rajamisele Brasiilias lõi tohutu uudsuse ka maailmaromaanidele. Autoril / jutustajal on romantikas tohutu jõud, kes murdub kesksena tegelasena teadmatuna jutustajana kolmandas isikus.

Machado de Assis

Machado de Assis sündis 21. juunil 1839, mitte Rio de Janeiros, ja suri 29. septembril 1908. Enne starti oli ta Brasiilia poliitikas silmapaistev inimene Memória Posthumas Brás Cubasest.

Alustamata avalikust karjäärist, oli Machado de Assis radikaalne liberaal. Seetõttu muutus kahe aasta möödudes tema radikaalsus Brasiilia poliitikaga seoses tõhusamaks. Seda seisukohta võib täheldada kahe tõsise romaani arengus.

Küpses faasis on iroonial oluline roll vaatlusvormina, mis on kaks punkti, mille kohaselt Machado Julgava on vastuoluline.

Machado de Assise portree.
Machado de Assise portree.

Conheça ka

  • Machado de Assise kuulsaimad teosed
  • Conto Missa do Galo, autor Machado de Assis
  • Aluísio Azevedo Livro O Cortiço
  • Machado de Assis: elu, töö ja omadused
  • Machado de Assise autor Livro Dom Casmurro
  • Machado de Assise autor Livro Quincas Borba
Nouvelle Vague: Prantsuse kino ajalugu, omadused ja filmid

Nouvelle Vague: Prantsuse kino ajalugu, omadused ja filmid

Nouvelle ebamäärane See on üks oluline esteetiline liikumine kinos, mis algas 1950. aastate lõpus...

Loe rohkem

Maragella, autor Wagner Moura: filmi osatäitjad, käivitamine ja vastuvõtt

Maragella, autor Wagner Moura: filmi osatäitjad, käivitamine ja vastuvõtt

Marighella See on eluloo- ja draamafilm, mille režissöör on Wagner Moura, tähistades tema staari ...

Loe rohkem

Lemmikfilm: analüüs ja kokkuvõte

Lemmikfilm: analüüs ja kokkuvõte

Lemmik (pole ehtne Lemmik) é a criação de Yórgos Lánthimos, mis tegeleb saab, vingança ja ambitsi...

Loe rohkem