Gilles Deleuze 95 parimat fraasi

Filosoofiamaailm ei oleks täielik ilma Gilles Deleuze'i teosteta, kes panustas väga huvitavatesse kontseptsioonidesse ‘sarnastele ja sarnastele’, st korduvatele asjadele, mis võivad teatud viisil midagi varjutada originaal. See oli ka suurepärane kirjanik ja kirjanduse, filmi, kunsti, poliitika ja filosoofia kriitik, viimane on tema arenguväli kuni surmani.

• Soovitame teil lugeda: "Herbert Marcuse 70 kõige kuulsamat fraasi"

Gilles Deleuze'i kuulsad tsitaadid

Tema pärandi meenutamiseks ja elu üle mõtisklemiseks oleme kaasa toonud Gilles Deleuze'i parimate fraasidega kompilatsiooni, millest mööda ei saa.

1. Joomine on koguse küsimus.

Viide joogi sõltuvusele.

2. Tähendus pole kunagi põhimõte ega päritolu, vaid toode. Seda ei pea avastama, taastama ega asendama, see tuleb toota uue masinaga.

Tähendus tuleneb tegevustest.

3. Anarhia ja ühtsus on üks ja sama asi, mitte Ühe ühtsus, vaid võõras ühtsus, mis nõuab end ainult paljude käest.

Kaks elementi, mis filosoofi sõnul üksteist täiendavad.

4. Mõiste on tellis. Seda saab kasutada mõistliku kohtu ülesehitamiseks. Või võib selle aknast välja visata.

Igaüks moodustab endale sobivad mõisted.

5. Filosoofia on alati käsitlenud mõisteid ja filosoofia tegemine tähendab proovida mõisteid luua või leiutada.

Filosoofia on kõigi teaduste ema.

6. Meile õpetatakse, et ettevõtetel on hing, mis on kahtlemata kõige õudsem uudis maailmas.

Ettevõtete humaniseerimisest rääkimine.

7. Kunst on see, mis seisab vastu: ta peab vastu surmale, orjusele, kuulsusele, häbile.

Kunst elab alati.

8. Looja on olend, kes töötab oma lõbuks.

Iga looja kehastab oma kirge.

9. Kurbus ei tee sind targaks.

Kurbus pilved kogu kohtuotsuse.

10. Alati on kirjutatud, et anda elu, vabastada elu kõikjal, kus see on vangistatud, tõmmata lennujooni.

Kirjutamine äratab ellu uue maailma.

11. Müügiteenusest on saanud ettevõtte keskpunkt ehk hing.

Rääkides tarbimispõhimõttest.

12. Kõrvad on puudulikud, et kuulata seda, millele kogemuste põhjal pole juurdepääsu.

Isegi kui seda meile selgitatakse, ei saa me kunagi aru millestki, mida me pole kogenud.

13. Paljud noored nõuavad kummalisel kombel motivatsiooni, nad nõuavad rohkem kursusi, püsivamaid koolitusi: neilt Nende ülesanne on avastada, milleks neid kasutatakse, kuna nende vanemad avastasid mitte ilma vaevata distsipliinid.

Teadmiste kogumine on kasutu, kuid neid kasutatakse praktikas.

14. Kui teil on kurb kiindumus, on see, et keha tegutseb tema suhtes, hing käitub tema suhtes sellistes tingimustes ja suhtes, mis pole teie omaga nõus.

Viidates kurbuse mõjule ja põhjusele.

15. Kapitalistliku masina tunnuseks on võla muutmine lõpmatuks.

Kapitalismi küllastamatu nälg.

16. Kurbuses oleme eksinud. Sellepärast on võimudel vaja, et subjektid oleksid kurvad.

On valitsejaid, kes kasutavad kurbust kontrolli vormina.

17. Filosoof pole mitte ainult keegi, kes mõtleb välja mõtteid, vaid mõtleb välja ka tajumisviise.

Filosoofi töö.

18. Võib öelda, et enamus pole keegi.

Enamikul ei peaks alati õigus olema.

19. Kirjutamine ei ole pealesurutud vormi pealesurumine.

Kirjutamine pakub võimalust fantaasia tekkimiseks.

20. Madu rõngad on mutimäe aukudest veelgi keerulisemad.

Kõik asjad pole nii ilmsed.

21. Sellest ajast alates ei saa miski kurbuses sundida teda moodustama ühist arusaama, st ideed millestki ühisest kahe keha ja kahe hinge vahel.

Tema nägemus kurbuse tekkest.

22. Probleemi püstitamine pole lihtsalt avastamine, vaid leiutamine.

Probleemi jaoks peab olema lahendus.

23. Ärevus pole kunagi olnud kultuuri, intelligentsuse ega erksuse mäng.

Ärevus on isiklik.

24. Kui vähemus loob mudeleid, siis sellepärast, et nad tahavad saada enamuseks, ja see on nende ellujäämise või päästmise jaoks kahtlemata vältimatu.

Vähemused tuleb ära kuulata.

25. Turundus on nüüd sotsiaalse kontrolli vahend ja see moodustab meie meistrite häbitu rassi.

Turundus kui tarbimisstrateegia.

26. Kirjandus on vormitute, lõpetamata kõrval... Kirjutamine on tuleviku küsimus, alati lõpetamata, alati pooleli ja see ajab üle igasuguse elatava või elatud aine.

Mõtteid kirjandusest.

27. Mitte selleks, et kanda elu kõrgemate, isegi kangelaslike väärtuste kaalu all, vaid luua uusi väärtusi, mis on elu väärtused, mis muudavad elu kergeks või jaatavaks.

Säilitada tuleb väärtused, mis muudavad meid inimesteks.

28. Kui keha kohtub teistsuguse keha või ideega, juhtub see nii, et nende suhted on komponeerida, moodustades võimsama terviku või et üks neist lagundab teist ja hävitab nende sidususe osad.

Kui kaks inimest on koos, tekib paratamatu reaktsioon.

29. Iga sensatsioon on küsimus, isegi kui vastab ainult vaikus.

Vaikimine on mõnikord parim vastus.

30. Oleme üldises kriisis kõigis sulgemiskohtades: vanglas, haiglas, vabrikus, koolis, perekonnas.

Isegi pere võib olla puur.

31. Igavese tagasituleku saladus on see, et see ei väljenda mingil viisil kaosele vastanduvat ja seda alistavat korda.

Ühe selle postulaadi fragment.

32. Mees pole enam lukus olev mees, vaid võlgades mees.

Me läksime oma vabaduse eest võitlemisest majandusliku stabiilsuse eest võitlemisele.

33. Reetur on petjast väga erinev: petja püüab varjuda väljakujunenud kinnistutele, vallutada territooriumi ja kehtestada isegi uue korra. Petturil on pikk tulevik, kuid tal pole vähimatki tulevikku.

Kahe pahatahtliku teo erinevused.

34. Ülim inimene ei vaja enam Jumalat inimese allutamiseks. Ta on asendanud Jumala humanismiga; askeetlik ideaal moraalse ideaali ja teadmiste jaoks.

Inimene hindab oma veendumuste järgi.

35. Vähemusi ja enamusi ei eristata arvu järgi.

Vajadused kuuluvad kõigile.

36. Tõelised suured probleemid tõstatuvad alles siis, kui need on lahendatud.

Lahendust ette aimamata ei saa olla probleemi.

37. Pere on kriisis “sisustus” nagu kõik interjöörid, koolilapsed, spetsialistid jne.

Perekonnad võivad olla tuhandete probleemide allikas.

38. On tõsi, et filosoofia on lahutamatu teatud vihast oma aja vastu, aga ka see, et see tagab meile rahulikkuse.

Filosoofia on mäss, kuid see on ka vastus.

39. On tõsi, et kapitalism on pidanud konstantsena kolmveerandi inimkonna äärmist viletsust: ka võlgade jaoks liiga vilets arvukalt kinnipidamiseks: kontroll ei pea tegelema mitte ainult piiride hajumisega, vaid ka slummide plahvatustega ja getod.

Kapitalism kaitseb ainult oma.

40. Igaühel meist on oma universumi joon, mida avastada, kuid see avastatakse ainult selle jälitades, jälgides selle karedat joont.

Igaüks läheb oma teed. Mitte kellegi teise oma.

41. Inimene investeerib ennast kangelaslike väärtuste nimel, inimlike väärtuste nimel.

Väärtused on inimeste jaoks põhilised.

42. Raamat on väike hammas palju keerukamas välises masinavärgis.

Raamatud on osa meie koolitusest.

43. Ettevõtete kontrollimisel pole vastupidi enam oluline mitte allkiri ega number, vaid a salakiri: salakiri on parool, samas kui distsiplinaarühiskondi reguleerib loosungid.

Numbrid näitavad valitsuste edukust või ebaõnnestumist.

44. Ühiskonnatüüpide ja masinatüüpide vahel on lihtne otsida vastavusi, mitte sellepärast, et masinad on määravad, kuid kuna nad väljendavad sotsiaalseid moodustisi, mis on neist alguse saanud ja seda nad kasutavad.

Rääkides masinate tähtsusest ühiskonnale.

45. Hirmu ja lootuse jaoks pole kohta. Uute relvade otsimine on ainus võimalus.

Mõtisklus relvade prioriteetsuse üle konfliktide lahendamiseks.

46. Filosoofia pole jõud. Religioonid, riigid, kapitalism, teadus, seadus, arvamus või televisioon on jõud, kuid mitte filosoofia.

Filosoofia rolli kaitsmine.

47. Need, kes loevad Nietzschet ilma naermata ja palju naermata, sageli naermata ja vahel ka valjusti, ei tundnud teda justkui lugevat.

Mõnikord ei pea me asju nii tõsiselt võtma.

48. Soov on revolutsiooniline, sest see tahab alati rohkem ühendusi ja rohkem kooslusi.

Soov sunnib meid uuendama.

49. On teada, et Nietzsches on kõrgema inimese teooria kriitika, mille eesmärk on hüljata kõige müstifikatsioon humanismi sügavaim või ohtlikum: kõrgem inimene püüab viia inimkonna täiuslikkuseni, kulminatsioon.

Deleuze näitab meile natuke Nietzsche loomingut.

50. Kuid tundlike olenditena ei õpi me kunagi midagi.

On õppetunde, mida meile ei meeldi kuulda.

51. Filosoofia pole kunagi olnud piiratud filosoofiaõpetajatega.

Filosoofiat ei saa kontrollida, sest see on alati liikumises.

52. Soov on ehitada kooslus, ehitada komplekt, seelikukomplekt, päikesekiir ...

Soov sunnib meid ehitama.

53. Universaalset riiki ei ole just seetõttu, et eksisteerib universaalne turg, mille keskused või börsid on riigid.

Deleuze mõtiskleb majanduse juhtiva rolli üle.

54. Kui keegi küsib, mis on filosoofia, peab vastus olema agressiivne, kuna seda küsimust peetakse irooniliseks ja räigeks.

Mitte igaüks ei mõista filosoofia põhjust.

55. Filosoof on keegi, kellest saab filosoof, see tähendab keegi, keda huvitavad need mõistete järjekorrale nii omased loomingud.

Kõik on seotud loomisega filosoofias.

56. Kapitalismis on ainult üks universaalne asi, turg.

Turg on kapitalismi peamine alus.

57. Avastus puudutab seda, mis on juba praegu olemas või praktiliselt olemas: seepärast oli kindel, et varem või hiljem pidi see tulema.

Igal avastusel on oma koht.

58. Igavese tagasituleku saladus on see, et see ei väljenda mingil viisil kaosele vastanduvat ja seda alistavat korda.

Igavene tagasitulek on Deleuze'i üks kuulsamaid mõisteid.

59. Filosoofia ei teeni ei riiki ega kirikut, kellel on muid probleeme. See ei teeni ühtegi väljakujunenud võimu.

Filosoofia teenib vajadust inimeste loomise järele.

60. Rännatud ruum on möödas, liikumine on kohal, see on rändamine.

Praegune pole kunagi staatiline.

61. Nad istutavad meile pähe puid: elu oma, teadmised jne. Kõik väidavad juuri. Alistumise jõud on alati arborescent.

Metafoor selgitamaks meile peale surutud vajadusi, kuigi need pole alati rahul.

62. Leiutis annab olemise sellele, mida polnud ja mida poleks kunagi saanudki.

Iga avastus annab uue võime.

63. Kirjandus, nagu kirjutamine, seisneb puuduva rahva leiutamises.

Kirjandus täidab lüngad.

64. Filosoofia on kurb.

Mõnikord peate mõtlemiseks kurb olema.

65. Rännatud ruum on jagatav ja isegi lõpmatult jagatav, samas kui liikumine on jagamatu või seda ei jagata, muutmata iga jaotusega oma olemust.

Paljastades ühe tema ettekujutuse.

66. Kui sa jood, on see viimane klaas, milleni sa tahad jõuda.

Tunne, kui sa jood.

67. Pärisnimed tähistavad jõude, sündmusi, liikumisi ja motiive, tuuli, taifuuni, haigusi, kohti ja hetki inimeste ees.

Nimedel on jõud.

68. Kes on televisiooni kliendid? Nad pole enam kuulajad.

Televisioonist on saanud spekuleerimise vahend.

69. Filosoofia, mis kedagi ei kurvasta ega aja pahaks, pole filosoofia. See teenib rumaluse taunimist, muudab rumaluse häbiväärseks. Sellel on ainult selline kasutus: taunida mõtte aluslikkust kõigis selle vormides.

Filosoofia peab olema karm.

70. See, mille enamus määratleb, on mudel, millele inimene peab vastama: näiteks kesk-eurooplane, täiskasvanud, mees, linlane. Kuigi vähemusel pole mudelit, on see saamine, protsess.

Enamus versus vähemused.

71. Alguses huvitas mind rohkem õigus kui poliitika.

Tema esimene professionaalne kalduvus.

72. Püüan selgitada, et asjad, inimesed, koosnevad väga erinevatest joontest ja nii nad teavad alati, millisel joonel nad ise on või kus joont ületada jälitamine; ühesõnaga, et inimestes on terve geograafia, kõvade, painduvate ja kaduvate joontega.

Kõik inimesed on erinevad.

73. Joomine teeb sõna otseses mõttes kõik võimaliku, et pääseda viimasele klaasile. See on oluline.

See on lõputa tsükkel.

74. Infinitiivi verbid tähistavad sündmusi ja sündmusi, mis väljuvad moest ja ajast.

Tegusõnade kohta, mida me elus kasutame.

75. Reklaamijad on televisiooni kliendid; nemad on tõelised reklaamijad. Kuulajad saavad seda, mida reklaamijad soovivad ...

Reklaamijad on need, kes kontrollivad vaatajaskonda.

76. Kas väljaspool filosoofiat on olemas mõni distsipliin, mis pakuks kõigi müstifikatsioonide kriitikat, olenemata nende päritolust ja eesmärgist?

Teist distsipliini nagu filosoofia pole olemas.

77. Plahvatus, sündmuse hiilgus on tähendus.

Sündmused äratavad teadvuse.

78. Emotsioon on loominguline ennekõike seetõttu, et see väljendab kogu loomingut; teiseks seetõttu, et see loob teose, milles seda väljendatakse; ja lõpuks, sest see edastab natuke sellest loovusest vaatajatele või kuulajatele.

Iga loomingu taga on emotsioon.

79. Ainult vastupanuakt on surmale vastu, olgu see siis kunstiteos või inimvõitlus.

Kunst on vastupanu, nagu te juba mainisite.

80. Kogeme rõõmu, kui keha kohtub meie omaga ja astub koos sellega koos, ja kurbust, kui organ või idee vastupidi ähvardab meie endi sidusust.

Rõõmu ja kurbuse nägemise viis.

81. Avatud süsteem on süsteem, kus mõisted viitavad oludele, mitte enam essentsidele.

Avatud süsteemide kohta.

82. Mind huvitasid liikumised, kollektiivne looming ja mitte niivõrd esindused.

Deleuze tundis huvi kollektiivse võimu vastu.

83. Tehke vabad mehed, st mehed, kes ei aja kultuuri eesmärke riigi, moraali ega usu kasuks. Võitle pahameele, halva südametunnistuse vastu, mis võtavad mõtte koha. Ületage negatiivne ja selle vale prestiiž. Keda see kõik peale filosoofia huvitab?

Filosoofia viib järelemõtlemiseni.

84. Sündmus pole see, mis juhtub (õnnetus); just selles, mis juhtub, väljendab sigar meid, mis meid kutsub ja ootab.

Sündmused on tagajärjed.

85. Tõeline vabadus peitub otsustamisjõus, probleemide enda kujundamises.

Vabadus on võimeline otsustama.

86. Ja mis suhe on meeste võitluse ja kunstiteose vahel? Lähim suhe ja minu jaoks kõige salapärasem.

Kogu kunstil on oma loojaga suhe.

87. Juhtimisettevõtted tegutsevad kolmandat tüüpi masinate, arvutimasinate ja arvutite kaudu kelle passiivne risk on sekkumine ja kelle aktiivne risk on piraatlus ja viiruste nakatamine.

Mõtisklus selle üle, kuidas ühiskonnad meid kontrollivad.

88. Filosoofia kui kriitika ütleb meile enda kohta kõige positiivsema: demüstifitseerimisettevõte.

Filosoofia töötab tõe toomisel.

89. Ma ei pea ennast üldse intellektuaaliks, ma ei pea ennast kellekski kultuurituks lihtsal põhjusel ja see on see, et kui ma näen kedagi kultiveerituna, olen ma jahmunud.

See, kuidas sa ennast tajud.

90. Tõsi on see, et filosoofias ja isegi muudes valdkondades on küsimus probleemi leidmises ja seetõttu veelgi suuremas tõstatamises kui lahendamises.

Filosoofia pakub probleemi käsitlemiseks mitut viisi.

91. See pole lihtsalt tehnoloogiline areng, see on kapitalismi sügav mutatsioon.

Tehnoloogia kui kapitalismi tööriist.

92. Vähemus võib olla arvukam kui enamus.

Mõnikord on vähemustel tugevam hääl.

93. Keegi kultiveeritud ei lakka tähelepanu juhtimast: see on hämmastav teadmine kõigest.

Me kõik võime tunnistada kedagi kultuurset.

94. Kuid ühest küljest pole kontseptsioone ette antud ega tehtud, neid ei eksisteeri: peate leiutama, peate mõistete loomiseks ja see nõuab sama palju leidlikkust või loovust kui teaduses või teaduses. Kunst.

Tuleb üles ehitada kontseptsioone.

95. Utoopia ei ole hea kontseptsioon: see, mis seal on, on pigem rahva ja kunsti ühine muinasjutt.

Utoopia on fantaasia, mis kunagi ei täitu.