Georg Simmel: selle saksa filosoofi ja sotsioloogi elulugu

Läbi ajaloo on sündinud, arenenud ja surnud erinevad kultuurid ja ühiskonnad, mis on genereerinud palju mõtlemise ja maailma nägemise viise. Filosoofia ja sotsioloogia on põhielemendid mõista mitte ainult selle arengut, vaid ka ühiskonna toimimist ja arutelu elu mitme aspekti üle.

Autoreid, kes on välja töötanud mõlemad teadusharud, on olnud palju, kuid mitte nii palju neid, kes on edasi läinud teha mikrosotsioloogilisi analüüse, näiteks inimestevahelisi suhteid või nende struktureerimist arutluskäik. Üks neist, kes toimiks sümboolse interaktsionismi ja sotsioloogia teadusliku arengu eelkäijana, oli Georg Simmel. See autor osales sotsioloogia varases staadiumis ja arendas omaenda filosoofilist mõtet.

Kogu see artikkel vaatame Georg Simmeli lühikest biograafiat.

• Seotud artikkel: "Gregor Mendel: kaasaegse geneetika isa elulugu"

Georg Simmeli lühike elulugu

Georg Simmel sündis Berliinis 1. märtsil 1858, olles Edwardi ja Flora Simmeli seitsmes ja noorim laps. Tema juudi päritolu perekond oli jõukas ja kultuurne, kuigi suhe emaga polnud kunagi lähedane, kuna ta oli ülemäära autoritaarne. Vaatamata sellele ja hoolimata sellest, kas tema vanemad olid ristiusku pöördunud,

kogu oma elu pidi ta silmitsi seisma ühiskonnas oluliselt laienenud antisemitismiga.

Tema isa suri 1874. aastal, mis lõpuks viis tema perekonna ebakindlasse majanduslikku olukorda. Sel ajal võttis perekonna sõber Julius Friedländer üle ja temast sai väikese Georgi juhendaja. Tänu talle sai õppida Berliini gümnaasiumis, lõpetades keskkooli enne ülikooli astumist.

Ülikoolikoolitus ja õppetöö algus

Pärast põhi- ja keskhariduse lõpetamist astus Simmel õppima Berliini ülikooli filosoofia ja ajalugu, ained, millest ta oli sügavalt huvitatud, lisaks ühiskonnaõpetuse tundides käimine ja psühholoogia.

Koolituse ajal, mille ta viis läbi täielikult Berliinis, sõlmis kontakti oluliste filosoofide, antropoloogide ja psühholoogidega ning uuris selliseid teoseid nagu Kanti. Sellest hoolimata oli tal õpingute ajal raskusi: 1880. aastal lükkas ülikool tagasi muusika, mille kohta ta kavatses doktoritööna kasutada, viidates muusika päritolule. Õnneks ja pärast teema muutmist metafüüsika suunas õnnestus tal lõputööga doktorikraad saada Mateeria olemus vastavalt Kanti füüsilisele monadoloogiale (väitekiri, mis sai isegi kaiserilt auhinna).

Pärast õpingute lõpetamist omandas ta ilma eriliste pingutusteta erakorraliseks nimetamise kvalifikatsiooni, eraõpetaja, 1885: ametikoht, mida vähe hinnati, kuid mis võimaldas tal kontakti pidada kolledž. Vaatamata sellele tegi tema suur väljaõpe ja huvi mitme aine vastu temast sügavalt populaarse õpetaja ja õpilaste armastuse. õpilasi, kuna lisaks ebatavaliste filosoofiavaldkondadega töötamisele püüdis ta neid lähemale tuua ka lähedastele teemadele neile, kes osalema.

• Võite olla huvitatud: "Sotsioloogia peamised tüübid"

Väljaanded ja isiklikud suhted

Samamoodi hakkaks ta sel perioodil kirjutama ka väljaandeid, mis vähehaaval koguksid rahvusvahelisel tasandil üha enam mainet. 1890 abiellus ta maalikunstniku ja intellektuaali Gertrude Kineliga, kellega tal oli poegja mille käest ta kohtus ning lõi head suhted selliste mõtlejatega nagu Max Weber.

Selles kontekstis hakkas ta välja töötama mõningaid oma kõige asjakohasemaid filosoofilisi teoseid, tutvustades ja olles üks neist sotsioloogia kui teaduse eelkäijad selliste väljaannetega nagu "Sotsiaalne diferentseerumine" või "Sissejuhatus teadusse" moraalne, milles töötanud teemadel nagu sotsioloogia või teaduseetika töötamise võimatus väljaspool pelgalt kirjeldust.

Lisaks sellele autorile hakkas Simmel korraldama mitmeid kokkutulekuid suurte autoritega nagu Stefan George, Edmund Husserl või Walter Benjamin. Samuti tegi ta mitu reisi Itaaliasse. Aastal 1900 tunnustas ülikool tema paljusid panuseid, nimetades ta erakorraliseks professoriks, kuid vaatamata sellele, et ta ei aktsepteeri teda professorina (see põhjustas paljude pahameelt intellektuaalid).

1908. aastal avaldas ta Sotsioloogia, aidates seda distsipliini teaduslikul tasandil rajada. Ka sel ajal keskendus ta elu mõistele, jättes kõrvale sotsioloogia valdkonna kui sellise, mis sisenes metafüüsilisemasse ja eksistentsialistlikumasse piirkonda.

Hoolimata marginaalsusest, mille tõttu ta päritolu ta hukka mõistis, õnnestus koos Weberiga asutada Saksa sotsioloogiaühing. Umbes 1914. aastal, langedes kokku Esimese maailmasõjaga, andis ülikool talle lõpuks õppetooli.

Pärand sotsioloogias ja filosoofias

Kahjuks nakatus autor kogu 1918. aastal maksavähki, mis lõppes peagi pärast tema surma. Georg Simmel suri 28. septembril 1918 Strasbourgi linnas. Viimasel aastal tootis ta selliseid väljaandeid nagu Moodsa kultuuri konflikt või Elu intuitsioon: neli metafüüsilist peatükki, millest viimases näeme tema metafüüsilist positsiooni hilisematel aegadel.

Simmeli kaastöö on ütlemata: hoolimata sellest, et teda on suhteliselt vähe teada ja et tema aja akadeemiline maailm on teda marginaliseerinud, aitas suuresti kaasa sotsioloogia kui teaduse loomisele, töötades selliste aspektide kallal nagu autoriteet ja individuaalsus või suhted isiklik. Ta oli ka vastuoluline ja huvitav filosoof, kes puudutas selliseid teemasid nagu surematus, relativism moraal, elu, armastus ja eetika ning kelle teosed inspireerisid arvukalt autoreid hiljem.

Bibliograafilised viited:

• Rammstedt, O. ja Cantó, N. (2000). Georg Simmel (1858-1918). Papers, 62: 11–24.