Emiliano Zapata 50 parimat fraasi

Läbi ajaloo on toimunud mitmeid revolutsioonilisi liikumisi, mida juhivad kõige ebasoodsamas olukorras olevad klassid, sageli talupojad ja töölised, kes otsustasid avaldada relvastatud vastupanu nende arvates ebaõiglasele kohtlemisele juhid.

Paljud Kesk- ja Lõuna-Ameerika riigid on osalenud ka mitmetes nendes konfliktides, sealhulgas Mehhiko revolutsioon Porfiriato vastu (periood, mil Mehhiko oli Porfirio sõjalise kontrolli all) Diaz). Selle revolutsiooni üks olulisemaid tegelasi oli Emiliano Zapata, kes kogu oma karjääri jooksul mõtiskles elu eri aspektides erinevalt. Selles artiklis näeme mitut neist, 50 fraasiga autor Emiliano Zapata.

• Seotud artikkel: "Elu kajastamiseks 123 tarka fraasi"

Emiliano Zapata meeldejäävamad fraasid

Emiliano Zapata oli üks Mehhiko revolutsiooni tuntumaid ja ikoonilisemaid liidreid. Selle revolutsiooni ajal jättis see oluline juht meile palju mõtisklusi selliste aspektide osas nagu vabadus ja seadus. Siin on väike temale omistatud fraaside kogu.

1. Maa on mõeldud neile, kes seda teevad

Zapata kaitses revolutsiooni ajal talupoegade õigust nõuda, mis neil on, ilma et seda selleks ära kasutataks.

• Võite olla huvitatud: "Maderism ja Mehhiko revolutsioon: millest need koosnesid?"

2. Ma tahan surra põhimõtete, mitte meeste orjana

Alamklasside ärakasutamine ja väärkohtlemine oli tol ajal Mehhikos tavaline. Lause autor tegi ettepaneku end vabastada ja alluda sellele, mida nad pidasid õigeks ja vääriliseks.

3. Ma andestan sellele, kes varastab ja tapab, aga sellele, kes reedab, mitte kunagi.

Üks asi, mis on läbi ajaloo kõige rohkem valu tekitanud, on reetmine, tahtlik ja petlik usalduse purustamine nende poolt, keda te usute.

4. Kes tahab olla kotkas, kes lendab, kes tahab olla uss, kes indekseerib, kuid peale ei karju

See fraas peegeldab, et meil kõigil on õigus käituda nii, nagu soovime, kuid kui lepime olemasolevaga, tegemata selle muutmiseks midagi, pole meil õigust selle üle kurta.

5. Teadmatus ja ebaselgus on alati tekitanud türannia jaoks ainult orjakarjad

Just alternatiivide teadmatus paneb paljusid inimesi mitte arvestama muudatuse korraldamise võimalus ja mis võimaldab teistel seda ära kasutada.

6. Kodanlane, kes pole rahul suurte aardete omamisega, mille keegi ei osale tema rahuldamatus ahnus, varastab töötaja ja töölise käest oma töö saaduse.

Autor väljendab ja kritiseerib ekspluateerimist, millele võimsad toona talurahvast allutasid.

7.... ja pole endiselt rahul, ta solvab ja lööb teda, näidates üles toetust, mida kohtud talle annavad, sest kohtunik, nõrkade ainus lootus, on ka kelmuse teenistuses

Eelmise lause jätkuna räägitakse korruptsioonist kohtuasutuses.

8. Mehhiko rahvas palus rahulikult, ajakirjanduses ja platvormil, nagu haritud inimesed küsivad, diktatuuri kukutamist, kuid neid ei kuulatud; Talle vastati kuulide, vintpüsside ja stauriidiga; ja ainult siis, kui jõud tõrjuti jõuga, oli siis, kui nende kaebused ära kuulati, ja tiraan või isegi teaduslike kaheksajalgadega võrreldes võideti ja võeti rahvale kaasa

Enne Mehhiko revolutsiooni jõudis Porfiriato diktatuuri tasemele ja muutus ülimalt repressiivne, miski, mis põhjustaks revolutsiooni enne kõige rahulolematust ja kannatusi rõhutud.

9. Kodumaa vaenlased ja rahvaste vabadused on alati bandiitideks nimetanud neid, kes ohverdavad end oma õilsate eesmärkide nimel.

See lause räägib meile kriitikast, mida ühiskonna mõned sektorid kritiseerivad nende suhtes, kes seda teevad nad teesklevad, et võitlevad asjade muutmise nimel.

10. Ma ütlen kibedaid tõdesid, kuid ma ei ütle teile midagi sellist, mis pole tõsi, õiglane ja ausalt öeldud.

Tõe ausalt rääkimine võib olla keeruline, karm ja isegi tõsiste tagajärgedega, kuid tasub endaga järjepidevalt elada.

11. Kui rahva jaoks pole õiglust, siis ärgu valitsusel olgu rahu

Fraas, mis innustab neid, kes seda kuulevad, võitlema, et asju muuta.

12. Selline kaunis vallutus on Mehhiko rahvale maksnud kohutava ohvri ja kõigi kohustus on kohustuslik kohustus tagada, et see ohver ei oleks steriilne.

Vabaduse saavutamine on midagi, mis on maksnud lugematuid kannatusi ja elanud läbi ajaloo. Seetõttu peame seda väärtustama ja tagama selle hooldamise.

13. Me ei taha ei orjade ega hauarahu

Vähesed inimesed tahavad tegelikult konflikti säilitada, kuid see ei tähenda, et nad peaksid laskma end allutada ja aktsepteerida kõike, mis on eelsoodumusega või kaob.

• Võite olla huvitatud: "100 fraasi kommunismist ja klassivõitlusest"

14. Olen otsustanud võidelda kõige ja kõigi vastu, kellel pole muud tugipunkti kui oma inimeste usaldus ja toetus.

Austamine ja lojaalsus on koos veendumusega, et teeme õigesti, elemendid, mis annavad meile jõudu kõige vastu võidelda.

15. Talupoeg oli näljane, kannatas viletsust, ekspluateerimist ja kui ta relvade kätte tõusis, rikka mehe ahnus eitas teda leiva saamiseks. Ta alustas mässu mitte selleks, et vallutada illusoorseid poliitilisi õigusi, mis ei toida, vaid et otsida tükk maad, mis pakub toitu ja vabadust, õnnelikku kodu ja tulevikku iseseisvus.

Sõnastage see selgitab mõningaid Zapata motiive revolutsioonis, mitte kui midagi poliitilist, vaid kui midagi, mis püüdis põhiõigusi saavutada ja pakkuda.

16. Paljud neist reedavad türannide meele järele, käputäie müntide või altkäemaksu või altkäemaksu eest oma vendade verd.

Jällegi kritiseerib Zapata, kuidas omakasu võib viia algselt õiglasteks peetud põhjuste hülgamiseni ja reetmiseni.

17. Oluline on see, et me kõik lahkume kindlalt ühiste huvide kaitsmiseks ja meilt võetud suveräänsuse osa päästmiseks

See lause tõukub ühiste huvide kaitsmise otsimise poole.

18. Põhimõtted hukkusid ja inimeste meeletu võidukäik taandati despoti asendamisele teine, kes lisas oma türannia skepterile kõige skandaalsema despotismi, mis registreeriti aeg

Zapata väljendab kurbust ja nördimust selle üle, kuidas eetika ja moraal peaks seda tegema reegli võim on türanniale kaotatud ja isiklik kasu.

19. Härra, kuulun traditsioonilisse rassini, mis pole kunagi taandarenenud ega suutnud reeta kogukonna ja oma südametunnistuse veendumusi; Ma eelistan pigem vabaduse keskel haavadega kimpus oleva Spartacuse surma kui Pausaniase elu, mis ema poolt kodumaa nimel hauda kinni hoiti.

Autor viitab oma veendumusele vabaduse eest võitlemise vajaduses.

20. Kui eemaldute sellest vanast diktatuuride vormist ja võtate inspiratsiooni kõige puhtamast patriotismist, jättes kõrvale institutsioonid, kuulates revolutsiooni häält, mis on inimeste hääl, siis olete võitnud oma lugupidamise ja aplausi kaasmaalased

Fraas, mis püüab näidata vajadust kaotada diktaatorlikud tavad ja valitseda vastavalt sellele, mida rahvas tegelikult soovib.

21. Kutsun teid ja kõiki teie käsilasi pöörduma rahukorralduse nimel pea, mitte jalgade poole

Zapatat peeti suurema idee kasuks lihtsaks elemendiks ja selle fraasiga viitas ta ideele Vajadus pidada läbirääkimisi mitte sõjalise asutusega, vaid Kosovo presidendi ja asepresidendiga Vabariik.

22. Ma ei räägi vabariigi presidendiga, keda ma ei tunne, ega ka poliitikuga, keda ma ei usalda; Räägin mehhiklasega, tunde ja mõistusega mehega, kelle arvates on võimatu mitte kunagi liikuda (isegi kui see on kohe) emade ahastus, orbude kannatused, kodumaa ärevus ja ängistus.

Fraas, mis püüab jõuda inimesteni, kellel on võim, et panna neid nägema nende kannatusi, kelle käes nad seda kasutavad.

23. Me ei taotlenud isiklikku kasvu halba rahuldust ega igatsenud aumärkide kurba edevust ega soovinud midagi muud kui autasu tõelist võidukäiku ega soovi me midagi muud kui põhjuse tõeline võidukäik, mis koosneb põhimõtete realiseerimine ja probleemide lahendamine, mille tulemuseks peab olema inimeste päästmine ja süvendamine meie linn

See Emiliano Zapata fraas väljendab, et revolutsiooni ei viinud läbi lihtsalt isekusest, vaid linna probleemide lahendamise püüdmise eest.

24. Vabadus, õiglus ja seadus!

Üks Zapata sümboolikatest väljendab see fraas seda, mida ta tahtis revolutsiooniga saavutada.

25. Mehhiko banaalne ja korrumpeerunud ajakirjandus on minu ja minu isiksust pahatahtlikult laimanud

See fraas kajastab seda, kuidas meedial on oluline roll ühiskondlike liikumiste valdavas arvestamises.

26. Rahu saab taastada ainult õigluse kui aluse, vabaduse ja seaduse kui hoova ja toe ning reformide ja sotsiaalse heaolu kui selle hoone kupliga.

Ühiskond peab püüdma säilitada korda ja õiglust ning kõigi selle kodanike heaolu.

27. Mõisniku positsioon pojengide suhtes on oma teenijate ja vasallide suhtes täiesti sama, mida feodaal, parun või keskaja krahv hoidis.

Kindral näitab seda talupoegadele tehtud alandav kohtlemine see oli tüüpiline iidsele ajale ning selles valitsesid feodalism ja vasall.

28. Tehke oma kohus ja olete vääriline; kaitsta oma õigust ja sa oled tugev ning vajadusel ohverdad, et hiljem kodumaa tõuseb kõigutamatul pjedestaalil rahulolevana ja viskab teie hauale käputäie roosid

Fraas, mis osutab vajadusele võidelda selle eest, mida peame õiglaseks, olenemata sellest, kui palju see meile maksma võib minna, et muuta maailm paremaks.

29. Ma pole üles tõusnud mitte ennast rikastama, vaid kaitsma ja täitma seda pühaduskohustust, mis on austatud Mehhiko rahval, ja ma olen nõus igal ajal surema, sest mul on südames tundepuhtus ja rahu südametunnistus

Zapata väljendab, et ta otsib seda revolutsiooniga ja relvastatud ülestõus pole tema enda, vaid kogu rahva hüvang.

30. Mõnisada suurt maaomanikku on monopoleerinud kogu vabariigi haritava maa; aasta-aastalt on nad oma domineerimist suurendanud, mille jaoks nad on pidanud linnadelt ilma jätma ejidod või ühiskondlikud põllud ning väikeomanikelt tagasihoidlikud valdused

Fraas, mis peegeldab Mehhiko rikkuse vähest jaotust tol ajal.

31. Ootame otsustavat tundi, täpset hetke, kui rahvad vajuvad või päästetakse

Fraas, mis peegeldab kahtlust ja ebakindlust toimuva suhtes, selle lõpptulemuste üle, mida nad püüdsid muuta õiglasema maailma poole.

32. Maa naaseb nende juurde, kes seda oma kätega töötavad

Zapata kaitseb õigust et need, kes maad töötavad, saaksid selle käsutada.

33. Mehhiko maaomanikul on oma "etturi" isik oma äranägemise järgi; suruge see alla, kui soovite; Ta keelab tal haciendast lahkuda, ettekäändel, et tal on seal võlgu, mida ta ei suuda kunagi maksta; ja kohtunike kaudu, keda maaomanik oma rahaga rikub, ja prefekte või "poliitilisi ülemusi", kes on alati tema liitlased, on suur maaomanik tegelikkuses, arvestamata, elu ja valduste isand oma avarates domeenid

Avaldis, mis võimaldab meil näha kuritarvitusi, millega tööjõud võivad kokku puutuda.

34. Üheskoos jagame sõjaohte, oma kodu hävitamist, vendade verevalamist ja võidukäikude võitluslikke puudutusi.

Fraas, mis räägib sepistatud liidu ja kogukonna tunnetest, mis võimaldavad meil raskustest hoolimata jätkata võitlust.

35. Soovides mitte hetkekski loobuda suurest tööst, mille oleme ette võtnud, jõuame lahendusteni kuni lõpuks, aktsepteerides enne tsivilisatsiooni ja enne ajalugu selle kõrgeima teo kohustusi õigeksmõistmine

Selles lauses jälgime pühendumust eesmärkide saavutamisele vaatamata asjaolule, et võib esineda takistusi, ning võtame vastutuse oma tegude ja tagajärgede eest.

36. Nad tagakiusavad mind kuriteo eest, et tahan süüa alati neid, kes on alati olnud näljased

Nälg, vaesus ja ebavõrdsus on mõned elemendid, mis äratasid avalikkuse pahameele ja viisid revolutsioonini.

37. Pole õiglane, et need meist, kes on pikka aega heiskanud maade ja vabaduste osas täpsustatud Plan de Ayala lipu, jätkem see mõne ambitsioonika inimese kätte, kes otsib rikkust ainult töörahva higi arvelt; et pärast nii palju vere valamist mõnitatakse inimesi ja jäetakse samasse või halvemasse olukorda; Me ei tohi seda mingil põhjusel lubada ja peame tagama Vabariigi huvid

Zapata kuulutab vajadust säilitada põhimõtted, mis tema tegevust juhtisid, ja jätkata rahvale kasu toomist.

38. Ja see on see, et maaomanikud alates käsutamisest kuni käsutamiseni, täna ühe ettekäändega ja homme teise ettekäändega, on neelanud kõik omadused, mis on seaduslikult Nad kuuluvad ja on iidsetest aegadest kuulunud põlisrahvastele, kelle kasvatamisest ammutasid viimased endale ja oma elatist. peredele

Selles lauses vaatleme, kuidas perekonnad ja põlisrahvad vähehaaval alla jäid ja nende maad rööviti.

39. Aga kui te võtate põhimõtete poolele selle asemel, et minna meeste poole, kes on türannia tsensuuris uimased, siis teesklege, nagu oleksite Moosese varras ei pööra Revolutsiooni Punase mere veekogusid kuivaks, vaid kutsub need üles ja tekitab tormi, mis peab meid uputama vere ja häbi merre

Sel korral öeldakse meile vajadusest kohaneda sellega, mida peame õiglaseks, selle asemel, et poliitilised tegelased ja võim neid kandsid.

40. Härrased, kes ei karda alla kirjutada, kuid teavad, et nad kirjutavad alla võidukäigule või surmale

See lause väljendab seda, kuidas revolutsiooniga liitumisega kaasnev risk oli hästi teada, põhimõtteliselt mainides kahte fraasi samas fraasis.

41. Mehhiko rahvas on liiga rikas, kuid see rikkus, see ammendamatu kullavool, mis kuulub enam kui 15-le miljoneid elanikke, on see mõne tuhande kapitalisti käes ja neist suur osa mitte Mehhiklased.

Jällegi räägitakse meile ebavõrdsuse ja õigluse olemasolust rikkuses ja heaolus, koondades võimu ja raha vähestesse inimestesse.

42. On aeg pensionile jääda, on aeg jätta amet oskuslikumate ja ausamate meeste hooleks.

Viide vajadusele poliitiliste muutuste järele ja selle aja diktatuuri järele.

43. Sellise vaieldamatu moraalse, majandusliku ja poliitilise pankroti olukorra pikendamine oleks kuritegu

Eelmise lause jätkamine näitab tõsiste raskuste esinemist erinevates valdkondades ja sektorites.

44. Me oleme põhimõtete pooldajad ja mitte inimesed!

Tuleb otsida ja taotleda väärtusi, mis reguleerivad meie käitumist, mitte ei piirdu autoriteetide järgimisega.

45. Helistage oma südametunnistusele, mediteerige korraks ilma vihkamise, kirgedeta, eelarvamusteta ja selle tõeta helendav, kui päike paratamatult teie ette tõuseb: revolutsioon on ainus, mis võib päästa Vabariik

Zapata selles lauses kutsub üles mitte eelarvamuste ega kirgede poolt end kandma järgitavate tegevuste hindamisel.

46. Kapitalist, sõdur ja valitseja olid elanud rahus, häirimata oma privileegides või omadustes, ohvrite ohverdamise hinnaga. orjad ja kirjaoskamatud inimesed, ilma pärandita ja tulevikuta, kes mõisteti tööle puhkamata ning surema nälga ja kurnatusse, kuna Kulutades kogu oma energia arvutamatute aarete tootmiseks, ei saanud tal isegi kõige vajalikumate vajaduste rahuldamiseks vajalikke asju olla. kohustuslik

Sel ajal valitsev sotsiaalne ebavõrdsus tekitas suure erinevuse ühiskonna elus madala sotsiaalse klassi ja väheste ressurssidega inimesed ning kõrgema sotsiaalmajandusliku tasemega inimesed kõrge.

47. Meie jõupingutusi pealt näinud rahvaste rada vastab anatematiseeritud selgete häältega "teadusreeturite" leegionile, Nende lüüasaamise kohutavad varjud sepitsevad rahvale uusi ahelaid või püüavad purustada orjade, tõrjutute, automaatide ja lakid

Selles lauses osutab Zapata, et need, kes üritavad tema algatuse eesmärke laimata, lähevad vastuollu neile, kes on tõepoolest näinud tehtud edusamme ja elanud seda.

48. 1910. aasta revolutsioon puhkes kui tohutu õigusehüüd, mis elab alati rahvaste hinges, kui vabadus elab maailmas. rahvaste süda neid elustada, lunastada, tõsta neid abjektsioonist, kuhu liike ei saa hukka mõista inimlik

Emiliano Zapata räägib selles revolutsiooni fraasis kui liikumises, mille eesmärk on õigluse ja vabaduse taastamine.

49. Maa ja vabadus!

Teine kuulutus, mida on traditsiooniliselt seostatud Zapataga, kuigi arvatakse, et esimesena mainis seda Ricardo Flores.

50. Parem on surra jalgadel kui elada kogu elu põlvili

Seda fraasi on üldiselt omistatud Emiliano Zapatale, kuigi on kahtlusi, kas see pärines temalt või Dolores Ibárrurilt, tuntud ka kui La Pasionaria.