Agotes: kes olid need Püreneede unustatud elanikud?

See artikkel on pühendatud unustatud inimestele: heitgaasid. See, et tema nimi sulle midagi ei ütle, pole üllatav. Tema lugu on mõnevõrra salapärane ja mõnevõrra tume, kuid kui see nii on, siis sellepärast, et nad üritasid seda tahtlikult lõpetada.

Ja just seda, et kurnatusest rääkimist peetakse tänapäevalgi Püreneede mõnes piirkonnas halvaks või ebasoovitavaks. Teistes kohtades lihtsalt keegi neid enam ei mäleta.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ja antropoloogia erinevused"

Heitmete salapärane ajalugu

On teada, et agootid asustasid Püreneede lääneosa, praeguse Prantsusmaa ja Hispaania vahel. Esimesed andmed nende kohta pärinevad 13. sajandist, ja juba nendes nimetatakse heitgaase alavõistluseks. Neid tunti kui "puutumatuid".

Kuid selle rühma ajalugu on väga hägune ja selle läbipaistmatus tuleneb erinevatest teguritest, kuid selle kadumine rahvana on takistanud isegi igasuguse suulise ajaloo olemasolu.

Lisaks rühmana kadumisele tahtsid nad unustada oma ajaloo. Tegelikult üritasid nad seda lõpuks ellu viia. Prantsuse revolutsiooni ajal kurnavad neid paljud või järeltulijad

nad tulid rüüstama kohalikke arhiive, et kustutada igasugune teave esivanemate kohta. Arvatakse, et paljud emigreerusid ja teised lõpuks omastati kogu elanikkonna hulka.

• Võite olla huvitatud: "16 diskrimineerimise tüüpi (ja nende põhjused)"

Elab apartheidis alates 13. sajandist

Keskajal ei tohtinud kurnatud teiste inimestega seguneda, pidades elama teistest inimestest lahus. Nad olid sajandite vältel eraldatud ja kui ammendumine linna sisenes, pidid nad teatama selle kohalolekust. Nagu pidalitõbised, nad pidid minema kella helisema.

Traditsiooniliselt on kurnatus olnud seotud mingisuguse katkuga. Dokumenteeritakse niinimetatud "valge katk", millel oli väidetavalt pärilik iseloom ja mis neid ainult mõjutaks. Lisaks tekitasid neile omistatud halvad lõhnad keelatud teatud teenustega elatist teenida (põllumajandus, kariloomad või mis tahes muu, mis võib tähendada nakatumist).

Kuna neil ei lubatud enamikul ametitel ega ametitel osaleda, lükati nad tööle sellistele töödele nagu ehitus või muusika. Kuid näib, et üks ametitest, mida nad olid erilise innukusega sunnitud üle võtma, oli metsamehed ja nad olid ajapikku head tislerid.

Nad valmistasid tünne veiniks, kirste surnutele ja isegi Pürenee kirikuid, kust nad osaliselt välja jäid. Nad võisid kirikutesse siseneda, kuid neil oli juurdepääsuks oma uksed eraldi ülejäänud.

Keelud ja tagakiusamine

On vaieldamatu, et heitgaaside keelustamine oli väga kummaline. Näiteks kui talupojad käisid paljajalu, nad olid sunnitud jalad katma, sest arvati, et need on moondunud. Samuti ei tohtinud nad puudutada avalike hoonete teatud osi, näiteks sildu.

Teades stiili veidrusi, pole üllatav, et heitgaase ei tohtinud süüa koos ammendamatutega. Neil oli isegi keelatud abielluda teiste ühiskonnaliikmetega. See tõi kaasa märkimisväärse sugulusaretuse sajandite jooksul.

Mõni ütles, et väljavoolud olid psühhootilised ja isegi inimsööjad ning nende suhtes rakendati mõnikord julmalt fanatismi. On tõendeid kohutavate konkreetsete tegude kohta nende vastu 18. sajandi alguses. Näiteks lasi tal jalad teravate rauatükkidega läbi lüüa, kuna ta julges põldu harida ja paljud teised põletati tuleriidal.

Põhimõtteliselt, kui külas oli kuritegu, süüdistati üldiselt heitgaase, samamoodi, nagu juhtus end nõidadeks pidavate naistega.

Kes nad olid ja kust nad tulid?

Nagu oleme suutnud kontrollida, on kurnatuse ümber olnud palju absurdseid ideid, kuid suurem osa teabest pärineb "Teaduslikud uuringud", mille viisid läbi Prantsuse arstid S-st. XVIII.

Sel moel teame, et seal oli rühm inimesi, kes elasid teistest lahus, sest ilmselt tuli nad mingil põhjusel lahti öelda nii tõsisest kui teadmata. Inimesed diskrimineerisid neid mingil konkreetsel põhjusel, mida keegi enam ei mäletanud. Lisaks öeldakse, et need olid põlastusväärsed, kuna tema kehas avaldusid väidetavalt puudused ja haigused.

Kuid kes olid tegelikult heitgaasid, kust nad tulid? Järgmisena näeme 4 kõige tõsisemat hüpoteesi, mis seni on olnud.

1. hüpotees: pidalitõbised

Leidub mitmeid ajaloolasi, kes on pühendunud heitgaaside saladuse lahendamisele. Üks olemasolevatest teooriatest on see, et nad olid lihtsalt nakkavad pidalitõbised või nende järeltulijad. See seletaks, miks ei lubatud teatud asju kurnatuna puudutada. Kuid see on vastuolus erinevate allikatega kirjeldada neid tervete ja isegi tugevate inimestena.

Hüpotees nr 2: orjad

Teine hüpotees on see, et heitgaasid olid gootide orjad, germaani linn, mis saabus keskajal tänapäeva Prantsusmaale. Etümoloogid järeldavad, et agotid, mida Prantsusmaal tuntakse kui "kotkasid", võivad oma nime võlgneda "cani Gothile". See tähendab "gootide koeri". Kuigi arvatakse ka, et selle nimi tuleneb "kakast".

3. hüpotees: puusepad

2008. aastal sõnastas Briti kirjanik Graham Robb oma raamatu avaldamise kaudu uue teooria Prantsusmaa avastamine: ajalooline geograafia. Robb arvab, et heitgaasid olid algselt puiduga väga hästi töötanud puuseppade gild. See uus hüpotees liigub selles suunas kaubanduslik rivaalitsemine tekitas nende vastu fanatismi.

4. hüpotees: saratseenid, katarid või mõni muu isoleeritud inimrühm

Samuti on veendumus, et te kurnate neid on isoleerunud etnilise rühma järeltulijad mingil ajal ajaloos. Arvatakse, et need võiksid olla sarasenlaste rühm, araablased, kes jäid sellesse piirkonda pärast 8. sajandi moslemite sissetungi praeguse Portugali, Hispaania ja Lõuna-Prantsusmaa aladele.

Truudusi seostatakse ka katarismiga, mille geograafiline keskus asus Occitanias. See kristlik doktriin kritiseeris, et katoliiklus oli evangeelsed ideaalid hüljanud ja oma kirikutes kulda eksponeerinud. Nii kuulutas paavst Innocentius XIII sajandil nn ketserite likvideerimiseks välja selle, mis sai nimeks Albigensian ristisõda, võimaldades okitania inkorporeerimist Prantsusmaale.

Bibliograafilised viited:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Sa kurnad nad ära. Needuse lõpp. Madrid: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Prantsusmaa avastamine: ajalooline geograafia. New York: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, võistlusmaudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Neetud vähemused: teiste Hispaania rahvaste tundmatu ajalugu. Madrid: Susaeta väljaanded.