Avastage, milline oli OLMECASe SOTSIAALKORRALDUS

Emakultuure tunnustatakse tavaliselt palju vähem kui nad peaksid olema, sest kuigi need on meie oluline osa ajalugu ja leides neis oma oleviku põhielemendid, kipume unustama osa neist Funktsioonid. Et rääkida üks olulisemaid emakultuure ja vaadake nende ühiskonda ja suhteid hilisemate tsivilisatsioonidega, selles PROFESSORI õppetükis räägime Olmeci ühiskondlik organisatsioon.

The olmecNad on kõigi Mesoamerika piirkonna rahvaste emakultuur, olles selle piirkonna esimene suur kultuur ja teades seda juba aastast 1200 eKr. C. kuni 400 a. C. see on etapp Ameerika kujunemisperioodil.

Olmetšide asukoht saab leida tänu erinevatele arheoloogilistele jäänustele, mis on aastate jooksul leitud. Selle suurimaks mõjualaks oli Mehhiko laht, hõivates suurt hulka kilomeetreid piirkondades, mida praegu tunneme kui Veracruzi ja Tabascot, ehkki uusimad allikad räägivad selle mõjust, võib see olla veelgi suurem.

Mis puutub sõna "Olmec", siis ajaloolased kipuvad nõustuma, et see pärineb Nahuatl'i keelest, selle tähendus on " sule ”, kuna kumm oli Olmeci kultuuri jaoks väga oluline element, mis oli mõeldud erinevate väga uuenduslike leiutiste loomiseks ajastu.

Olmetsi etapid

Olmeci evolutsiooni osas peame rääkima peamiselt kolmest momendist, mis viitavad suurimale mõjualale igas Olmeci etapis. Need kolm valdkonda on järgmised:

• San Lorenzo: Esimene Olmeci suure ülekaaluga ala, mis on ala, kust leiame olmekide esimesed omadused, näiteks kolossaalsed pead.
• Müük: San Lorenzos ellujäänute rändest sündinud kultuurikeskus. Paljude ajaloolaste jaoks oli see kogu Olmeci tsivilisatsiooni kõige olulisem piirkond.
• Tres Zapotes: Olmeksi viimane keskus ja ka kolmest kõige vähem oluline. See oli oluline Olmeci kultuuri suure languse perioodil, mis oli selle tähtsuse viimastel aastatel.

Selle olmekite sotsiaalse korralduse õppetundi jätkamiseks peame rääkima erinevatest ühiskonnaklassidest, mille kohta meil on tõendeid Olmeki ühiskonnas. Olmeci ühiskonnaklassid olid järgmised:

• Valitsev klass: Väike rühm olmekeid, kellel olid ühiskonna suurimad privileegid, oleks nende sarnane lääne kultuuris ka mõisate aadel. Neid nimetati ka eliidiks ning nad koosnesid sõjaväe- ja usutegelastest ning piirkonnast sõltuvalt ka kaupmeeste ja kunstnike poolt. Tuleb märkida, et allikate puudumine raskendab täpselt teada, kes olid Olmeci suurimad juhid, kuid Ajaloolased kipuvad nõustuma, et religiooni suur tähtsus piirkonnas viitab sellele, et valitsev klass oli tihedalt seotud religiooniga.
• Alluv klass: Domineerivatest allpool asusid alluvad, olles juhtidest palju suurem rühm, kuid peaaegu ilma privileegideta. Suurimal arvul ei olnud suurt tähtsust, kuna kogu seda rühma kasutati kõige olulisemate tööde jaoks. karm, kuna väidetavalt pole neil jumalatega erinevalt, domineeriv. Valdav enamus selle rühma liikmetest olid talupojad, see tähendab põllutööd teinud olmekid, olles selle Mesoamerika ühiskonna peamine majandus- ja elatusallikas. Maad jagati varem erinevate sotsiaalsete tuumade kaupa, kus alluv klass andis saagi domineerivale klassile.

Tuleb märkida, et Olmekid neil pole palju fonte nagu oleks neid teistel kultuuridel, nagu maiad või asteegid, nii palju teavet, mis meil nende kohta on ühiskondlikku korraldust pakuvad vähesed arheoloogilised allikad ja arvukad ajaloolased.

Olmeci ühiskonna korraldusest rääkides peame meeles pidama, et see on peamiselt a kihistunud ühiskonnas ja kogukonnasüsteemiga. See on kihistunud, kuna ühiskond on jagatud erinevateks ühiskonnakihtideks, on peamiselt kaks rühma, mida oleme eelmises osas käsitlenud. Kogukondliku süsteemi osas viitab see Olmeci tsivilisatsioonide jagunemisele paljudes linnades või sotsiaalsed tuumad, mida igaüks juhib oluline tegelane, mis võib olla poliitiline, sõjaline või religioosne.

The kõigi Olmeci kodanike ülesandeid nad olid kogu aeg selged, kahe sotsiaalse rühma vahel oli peaaegu võimatu vahetada, olmekid täitsid kogu elu sama ülesannet. Preestrid järgisid jumalaid, valitsesid poliitikud ja alamklass töötasid põldudel, ükski inimene ei saanud ühelt töökohalt teisele üle minna, kuna need olid jumalikud kujundused.

Isegi kui Olmeci selts jagunes väikelinnadeks, oli mitmel korral rida olulisi tseremooniakeskusi, kus ühiskonnas, suurimad juhtumid on kolm, mida on nimetatud selle esimeses osas õppetund. Nendes keskustes valitses tohutu hierarhia ja piirkonna eliidil oli suurem mõju kui teiste väikelinnade aristokraatial.

Peame meeles pidama, et olmekite ühiskondlik korraldus võib kultuurikeskuste lõikes erineda, kuna nende vahel möödus palju aastaid mõlemad ja olukorrad ei olnud ühesugused, kuid seal oli rida ühiseid elemente, mida oleme arutanud lahti tõmmatud.