Alfonso x el Sabio lühike elulugu

Hispaania kultuurilises arengus oli ajaloo üks mõjukamaid isiksusi Alfonso X Kastiiliast, monarh, kes sai hüüdnime "El Sabio" laialdaste teadmiste eest erinevates kultuuri- ja kunstivaldkondades. Lisaks sellele oli ta suur hispaaniakeelse loomingu edendaja, kes suutis ladina keele kasutamise tõrjuda ja asetas romaani keele Kastiilia kuningriigi ametlikuks keeleks. Lisaks oma moslemite sissetungi vastu võitlemisele suunatud poliitilisele tööle lõi Alfonso de Castilla kolm kultuurikeskust ja tegi Kastiilia keeles luuleloomes koostööd lüürilise teosega, mis on ajalukku jäänud kui kunst: Cantigas de Santa María.

Selles ÕPETAJA õppetükis pakume teile a lühike elulugu Alfonso X-st Tark nii et teate selle monarhi kultuuritööd, kes suutis ühendada Kastiilia ja kasvatada kuningriiki oma rikka kunstilise ja kultuurilise kehaga.

Alustame seda Alfonso x el Sabio lühike elulugu kohtuda kultuuri, ajaloo ja kastiilia keele arengu ühe olulisima tegelasega. Selle monarhi tegelik nimi oli Alfonso X Kastiiliast aastal 1252 ja 1284 oli ta nimetatud krooni kuningas.

Sarnaselt oma isaga jätkas Alfonso X võitlust moslemite vastu, hõivates araablaste sissetunginud alasid, nagu Cádiz või Jerez. Seetõttu oli ta üks peamisi isikuid Hispaania tagasivallutamine kuid tema töö ei keskendunud üksnes poliitilistele küsimustele, vaid läks tegelikult ajalukku hüüdnimega "El Sabio" just seetõttu, et see oli vaevaline kultuuri edendaja ja kastiilia keelest.

Alfonso X targa poliitiline töö

Kuid jätkame selle Alfonso X-i tarkade kokkuvõtliku eluloo kõige asjakohasemate andmetega: sündinud 23. novembril 1221 aastal Toledo linnas ja juba väga noorelt paistis ta silma juba sõjaliste ülesannetega, näiteks moslemite poolt okupeeritud Murcia kuningriigi vallutamisega. See kristlik töö jätkus ka tema valitsusajal ja jõudis lõpuks Al-Andaluse taastumisalade taastamise ühe olulise tegelasena.

Tema ema oli Švaabia päritolu Beatrice ja ema saksa päritolu tõttu üritas Saksamaale tungida. Kuid Rooma paavst sattus lõpuks selle sissetungiva poliitika vastu ja lõpuks pidi Kastiilia kuningas vallutusest loobuma. Seda perioodi tuntakse nimetusega "impeeriumi kuupäev" ja see kestis, kuid tõi endaga kaasa suured majanduskulud. osa Castilliast, samuti paljude Hispaania kodanike relvastatud koostöö, kes kaotasid ELis elu sissid. Selle invasiivse katse lõpus oli Kastiilia majanduslikult väga kahjustatud ja seetõttu tuli valuutaseadust vähendada ja luua uusi makse.

Kuninga pikaajaliste puudumiste tõttu araabia benimeriinid maandusid poolsaarel aastal lõppes Fernando de la Cerda mõrvaga, kes oleks troonipärija. See põhjustas, et tema valitsusaja viimastel aastatel esines teatavaid konflikte seoses trooni okupeerimisega pärast tema surma oli Alfonso sunnitud oma kahe pojaga silmitsi seisma, et jääda tulevaseks kuningas Castilla. Monarh suri 4. aprillil 1284 Kastiilias.

Alfonso X targa kultuuritöö

Kuid faktid, mille tõttu seda monarhi enim mäletatakse, olid tema jaoks kultuuritöö. See organiseeris kolm kultuurikeskust nii tähtsates linnades nagu Murcia, Sevilla või Toledo ise ja aastal Viimane asutas tõlkide kooli, mille ülesandeks oli kogu maailma materjalide tõlkimine ja koostamine. maailmas. Ta propageeris poeetilist loomingut ja ta ise kirjutas kompositsioone pakkuda seega mudelit ülejäänud autoritele, kes sooviksid teda järgida ja tema stiili jäljendada.

See tegi lisaks sellele, et Alfonso X Tark oli lisaks monarhile ka selle aja oluline autor suure kunstilise loominguga, mille hulgas tõstab esile selle Cantigas de Santa María. Järgmisena keskendume sellele kuninga loomingulisele küljele, et avastada tema mõju riigi kultuurilisele ja keelelisele arengule.

Üks põhjus, miks monarh edendas kultuurilist ja kunstilist loomingut, oli tugevdada hispaania keelt kuid sellegipoolest oli Alphonsi töödes kasutatud keel väga mitmekesine: on mõjutustega sorte Leonese, teised idamaise varjundiga, kuigi üldiselt kasutati sünnikohas Toledos kõige enam kastilia keelt Kuningas. Kuid lüürikas kasutas Alfonso galicia-portugali keelt, keelt, millega kantigasi kirjutatakse.

Alfonso X Targa kultuuritöö oli üks viljakamaid Hispaania ajaloost ja selle teostamiseks tegi monarh koostööd intellektuaalidega mujalt maailmast, näiteks latiinodest, heebrealastest või moslemitest. Selle kultuuriloomingu keskmes oli Toledo tõlkijate kool, mille eesmärk oli luua oluline hispaaniakeelne kirjandusteos.

Riigi kultuurielu enim mõjutanud Alfonso X el Sabio teoste hulgas on kahtlemata Cantigas de Santa María, monarhi silmapaistvaim poeetiline lavastus ja see oli eeskujuks paljudele tolleaegsetele luuletajatele, kes hakkasid loogilisi lavastusi looma uute ja uuendatud eetritega.

Las Cantigas oli ainus kirjandusteos, mille lõi Castillast pärit Alfonso X ja mis ei olnud kirjutatud kastiilia keeles, vaid on tehtud galicia-portugali keeles. See on Neitsi Maarja inspireeritud töö ja sellel on lüüriline iseloom; Enamiku neist kirjutas kuningas ise ja need on loodud hümnidena, mis ülistavad Neitsi püha kuju.

Selle teose koostab 427 luuletust, mis liiguvad narratiivi ja lüürika vahel ja kus on väga erinevaid mõõdikuid, kuigi enamasti on loomingu struktuur inspireeritud laulust ja neil on koor. Teema, millest need kantigad räägivad, on allegooriline ja legendaarne tegelane kus jutustatakse mingist imelisest sündmusest, mis omistatakse mõnele pühakule. 10% lavastusest on laulud, mis kiidavad Neitsit ja nende kiituslauludega kaasneb muusikaline partituur.

Sellega jätkame Alfonso x el Sabio lühike elulugu rõhutada monarhi enda kirjutatud teoseid, sest lisaks juba mainitud Cantigasele osales kuningas ka muude kunsti- ja kultuurilavastuste tootmisel. See on punkt, mida seda peetakse Kastiilia proosa rajaja ja pealegi oli see just tema ajal, kui kastilia keelest sai kuningriigi ametlik keel, jättes seega seni valitsenud ladina keele tagaplaanile.

See kuningas oli tuntud kui "El Sabio" mitte ainult sellepärast, et ta osales aktiivselt selle loomises kultuuritöö hispaania keeles, kuid eelkõige seetõttu, et ta oli osav paljudes teadustes ja teadmised. mul oli astronoomia, ajaloo ja õigusteaduste uuringud, paljude teiste valdkondade hulgas; Sel põhjusel otsustas ta asutada kolm suurt kultuurikeskust, mida levitati Murcias, Toledos ja Sevillas. Nendes keskustes, nagu ka ülalmainitud tõlkide koolis, toodeti ja levitati kultuuriteoseid, mida saab rühmitada järgmiselt:

1) Juriidilised tööd

Alfonso X Tarkade teostest toome välja legaalsed, see tähendab need lavastused, mis tahtis ühendada hispaanlaste territooriumi, et kogu riigil võiks olla sama olemus ja mitte nii olla mõranenud. Nii saavad sellised projektid nagu "Seitsme mängu kood"(1256), kelle ülesandeks oli Rooma traditsioonide taastamine ja nende ühendamine Kastiilia traditsioonidega. Tänu sellele tööle inkorporeeriti territooriumile nii Euroopas laienenud Rooma õiguse kui ka tavaõiguse seadused.

2) teadus- või puhketööd

Nende tööde hulgas paistab silma "Astronoomia uurib raamatuid", kogumik, mis koondab monarhi teadmised astronoomiast ja sisaldab ka astronoomilisi tabeleid (ka tuntud kui Alfonsi tabelid), mille eesmärk on koguda kõik tol ajal olemas olnud teadmised astronoomia.

Selles Alfonso X Tarkade teoste kategoorias tõstame esile ka "Lapidario" (1276), mis on traktaadist vääriskivide ja metallide kohta, samuti "Maleraamatute, täringute ja lauad ".

3) Ajaloolised tööd

Selle kategooria suurteoste hulka kuuluvadÜldine kroonika "ja" La grande e general estoria ", kaks teksti, mille eesmärk oli territooriumi ühtlustamine ja riigi seostamine universaalse ajalooga.

4) poeetilised teosed

Lisaks Cantigas de Alfonso X el Sabio'le kirjutas monarh ka teisi poeetilist laadi. Tegelikult koostas ta 453 luuletust, kus leiame teda parodeeriva ja iroonilise keele kastiilia keele esimene lüüriline autor. Kuid nagu me juba märkisime, oli tema religioosne lavastus kõige silmapaistvam.