Eugeenika: mis see on, tüübid ja sotsiaalsed tagajärjed

Alates iidsetest aegadest on inimesed püüdnud parandada seda, mida loodus oli neile andnud, nii heas kui halvas.

Eugeenika on idee, mis kaitseb seda, et inimkond peab kontrollima oma evolutsiooni, nende isikute valimine, kes reprodutseerimisel eeldavad selle kvalitatiivset paranemist ühiskonnas.

Selles artiklis käsitleme eugeenikute postulaate, selgitades, mis on eugeenika, nagu seda on läbi viidud kogu eelmise sajandi jooksul, ja selle sotsiaalseid tagajärgi.

• Seotud artikkel: "8 kõige levinumat rassismi tüüpi"

Mis on eugeenika?

Sõna eugeenika koosneb kreeka juurtest eu, "hea, õige" ja perekonnast "päritolu". Nii et tähendab "teadust heast sünnist". Sisuliselt kaitses 20. sajandi alguses loodud teadus seda, et inimesed peaksid osalema omaenda arengus. Idee oli selles, et valitsused parandavad bioloogilise täiuslikkuse seaduste kaudu ühiskonna kvalitatiivseid omadusi.

Selle voolu järgijad soovisid ideaalset maailma, utoopilist ühiskonda, milles tänu parimate omadustega inimeste valik ja nende paljunemist soodustades ei olnud geneetilist päritolu haigusi, psühholoogilisi häireid, puudeid ega sotsiaalseid probleeme.

Eugeeniliste ideede tüübid

Kuigi idee on selle tõstatamise ajal atraktiivne, on tõsi, et arstid, psühhiaatrid ja muud tervishoiutöötajad koos teaduskogukond eelmise sajandi alguses läbi viinud kohutavalt ebamoraalseid tavasid, et jõuda ihaldatud ühiskonda täiuslik.

Paljud leidsid, et pole vaja ainult soodustada nende paljunemist, kellel on inimkonnale kasulikud omadused, nagu suur füüsiline jõud, suurepärane intelligentsus ja seisund hea tervis. Samuti tuleks takistada nende kehvemaks pidamist, kes neid halvemini peetakse.

Madalama inimese mõiste oli selgelt väga subjektiivne ja pole teaduslik, vaid moraalne. Kategooriasse kuulusid nii puudega, psühholoogiliste häirete ja haigustega inimesed kui ka mõnel juhul kurjategijad, prostituudid või muu rassi esindajad kui kaukaaslased.

Seega saame seni selgitatu põhjal rääkida kahte tüüpi eugeenikat:

• Positiivne: see, mis julgustab tugevamaid isendeid paljunema.
• Negatiivne: see, mis takistab vähem sobivaks peetavatel järglasi saada.

Ajalugu ja sotsiaalsed tagajärjed

Eugenecistlike ideede juured on Darwini evolutsiooniteoorias. Looduseuurija oli oma elu lõpus hõivatud veendumusega, et ühiskonnas, kus ta elas, ei järgitud loodusliku valiku seadusi. Tema nõbu Francis Galton võttis oma ideed ja lõi 1903. aastal eugeenika idee.

Mure inimkonna arengu pärast muutis eugeenilise doktriini Euroopas ja USA-s väga populaarseks. Seda tüüpi asutusi toetasid suured filantroopid, näiteks Rockefeller ja Carnegie. Kahekümnenda sajandi alguse vaatenurgast julgustades tugevaid paljunema ja takistades nõrkadel seda teha seda peeti suureks sammuks täiusliku ühiskonna poole ja oli isegi neid, kes pidasid kauaoodatud heaolu saavutamist protsessi alguseks.

Paljud eugeenikud väitsid, et kui pärilike probleemidega inimesed lõpetavad paljunemise, ei oleks enam uusi põlvkondi inimesi, kellel oleks sotsiaalkulusid. Vähem kulutusi inimestele, kes ei olnud ühiskonnale kasulikud, tähendas võimalust eraldada need ressursid neile, kes said töötada või midagi maailmale pakkuda.

Need ideed kogusid suuremat sotsiaalset tunnustust ja hakati looma assotsiatsioone, et tagada eugeenika rakendamine Darwini perspektiivis. Kardeti inimkonna mandumist.

• Võite olla huvitatud: "Erinevused DNA ja RNA vahel"

Poliitiliste ja repressiivsete eugeeniliste meetmete levitamine

1905. aastal asutati Berliinis esimene eugeeniline organisatsioon: Rassihügieeni ühing, mida juhivad arst Alfred Ploetz ja psühhiaater Ernst Rüdin. Kaks aastat hiljem Ameerika Ühendriikides võeti vastu esimesed steriliseerimise seadused. Nende seadustega kavatseti steriliseerida kõik need inimesed, keda peeti ühiskonnale kahjulikuks: puuetega inimesed, ebasobivad inimesed, kurjategijad ...

Ameerika eugeenika üks suurkujusid oli Harry Laughlin, kes arvas 1914. aastal, et see oli tingitud steriliseerida umbes 15 miljonit USA kodanikku, umbes 10% kogu riigi elanikkonnast hetk. Ta väitis, et selle tegemine säästaks suuri sotsiaalseid kulusid.

Mitu aastat hiljem Adolf Hitler sai inspiratsiooni oma kuulsa raamatu kirjutamiseks eugeenikaga seotud ideedest Mein kampf (Minu võitlus) ja rakendas süstemaatiliselt eugeenikat juba natsi-Saksamaa algusaastatel.

Alguses steriliseeris natsism alaväärtuslikuks peetud isikuid, kuid lõpuks muutus see suureks genotsiidiks, mis kaasatud holokaust, kus hukati juudid, Jehoova tunnistajad, mustlased, haiged, puuetega inimesed ja veel palju inimesi "rassi heaks aaria ".

Hoolimata asjaolust, et kui teine ​​maailmasõda lõppes 1945. aastal, lõpetati natside eugeenistlik plaan Saksamaa lüüasaamisel, on üllatav, et Seda tüüpi seadused kehtisid veel üsna hiljuti teistes lääneriikides.

Põhjamaad ja mitmed USA osariigid säilitasid steriliseerimisseadused nende jaoks, keda nad seni pidasid vaimuhaigeteks peaaegu eelmise sajandi lõpp ja tänaseni võib leida sadu nende seaduste ohvreid, kes siiani väidavad Õiglus.

Eugeenika täna

Seltskonnas, kus elame, ei lase kellelgi paljuneda rikub nende õigust seksuaalsele ja reproduktiivsele vabadusele. See, et inimene kannatab teatud seisundi all, ei ole piisav põhjus, et sundida teda steriliseerima ja vältida päriliku probleemi kandumist järgmisele põlvkonnale.

Kuid inimkond soovib ikkagi jõuda ühiskonda, kus selliseid haigusi ja muid häireid pole paljud neist on piiravad, nõuavad suuri majanduslikke kulutusi ja oletavad, et kannatavad nii kannatanud kui ka tema enda jaoks suured kannatused keskkond. See on soosinud geenide valiku ja manipuleerimise uurimine, geenitehnoloogia täiustamine.

Juba mitu aastat on olnud võimalik ära hoida lapsi nende vanematega samade haiguste käes ja me läheneme üha enam teatud geneetilise päritoluga haigused, näiteks teatud tüüpi vähk, diabeet või pimedus, kaovad palju.

Tundub, et Andrew Niccoli filmis Gattaca esitatud utoopiline maailm, milles pole enam inimesi, päriliku päritoluga probleemid ja vanemad saavad soovi korral valida, kuna nende lapsed on, pole nii kaugel kui me saaksime mõtle.

Bibliograafilised viited:

• Galton, F. (1904). Eugeenika: selle määratlus, ulatus ja eesmärgid. American Journal of Sociology, 10 (1).
• Farrall, L.A. (1970), Inglise eugeenika liikumise päritolu ja kasv 1863–1925. (Doktoritöö) Indiana ülikool, Indiana, Ameerika Ühendriigid.