Ujuvad tähistajad ja hegemooniate ehitamine

Viimastel kuudel, pärast Me saame, seda on räägitud mitmel korralujuvad tähistajad”Selgitamaks Hispaania poliitilist maastikku raputanud ideoloogilist triumfi. Mis on ujuvad tähistajad? Millisele teooriale nad meid viitavad?

Ujuvate tähistajate teoreetiline raamistik

Ujuvate tähiste ja samaväärsuste teooria pärineb Jacques Lacan ja Ernest Laclau ja see on osa psühhoanalüüsi traditsioonist. Lähtumus on see, et ideoloogiline ruum koosneb sidumata, sidumata elementidest, mille identiteet on avatud, üle määratud nende liigendamine ahelas teiste elementidega, see tähendab, et nende "sõnasõnaline" tähendus sõltub nende olulisusest pluss metafooriline.

Siinkohal on On väga oluline meeles pidada, et Lacani jaoks on alati tähistaja ülimuslik tähistatava ees (keele ja psühhoanalüüsi kohta saate lugeda artiklit, mille jaoks kirjutasin Psühholoogia ja mõistus mõned nädalad tagasi klõpsates siin).

Seotud elemendid, mis hõljuvad märkimisväärses ahelas, võivad olla sellised asjad nagu "korruptsioon", "rikkad", "suured ärimehed", "inimesed". Ideoloogiline võitlus asub siis selles, mida Lacan nimetab "

Capitoni punktid " (sõlmpunktid), mis on võimelised summeerima ja hõlmama kõik need "vabad", "hõljuvad" elemendid ühte samaväärsuste ritta. Nii saavad kõik need hõljuvad tähised osa samaväärsuste reast. Metafoorilise plussiga ühenduvad nad kõigi teiste tähistava ahela elementidega, määrates nii nende identiteedi. Näiteks korruptsiooni vastu võitlemine on kommunisti jaoks kapitalistliku korra vastu võitlemine.

Aga nagu see meile meelde tuletab Slavoj zizek aastal Ideoloogia ülev objekt: „Aheldamine on võimalik ainult tingimusel, et teatud tähistaja, Lacanian One, "padjab" kogu välja ja mõjutab seda, hõlmates selle identiteeti see ". Nii Podemose kui ka mis tahes hegemoonilise ideoloogia edukuse mõistmiseks on ülioluline punkt just see: teadmine, kuidas kindlaks teha, milline on Lacanian, mis on võimeline ülejäänud tähistajate polsterdamiseks ujuv.

Ujuvad olulisused: praktilised näited

Õigeuskliku kommunistiga arutades satub tavaliselt seintele, mis takistavad arutelu edasi liikumast. Need seinad on kommunismi ideoloogilise sõlmpunkti materialiseerumine, mis on tavaliselt kapitalistlik kord. Nii saab sõda ainult erakapitalistlike huvide imperialistliku laienemise tulemus. Samaväärsus on siin järgmine: rahu eest võitlemine tähendab võitlust kapitalistliku korra vastu. Teine klassika on patriarhaat ja machismo: kapitalism on maskuliinne süsteem, mille on loonud mehed ja mehed, võitlus machismo vastu võitleb kapitalismi vastu. Kui me oma piiluauku hästi reguleerime, näeme, et see muster on igavesti taastoodetud, kuna kommunistliku teooria vatipunkt ja selle identiteediga varustatud sõlmpunkt on kapitalistlik kord. Kõiki vabu elemente, kõiki hõljuvaid tähistajaid, saab taandada kaasaegse kapitalistliku korra ja selle vastu võitlemise selgitus annab meile vastused ja lahendusi. Siin peitub hegemoonilise ideoloogia edu.

Kuid ilmselgelt on ideoloogiat kõikjal. Neoliberaali jaoks näiteks hõljuvad tähised nagu "vabadus", "omand", "Üksikisik", pange alati eraomandi sõlmpunkti alla nagu nemad nad saavad aru. Sel moel sisestatakse mõiste "vabadus" metafoorilise tähenduse pluss eraomand ahelasse.. Näited: „Vabadus on ainult eraruumis, vabadus on ainult seal, kus on eraomand või selle tagurpidi: avalikus ruumis pole vabadust”. Neoliberaalse ideoloogia üks suurimaid õnnestumisi on näiteks veenda meid, et ideoloogiaid pole. Neoliberaal ütleb meile suure tõenäosusega, et me oleme väikesed marginalistliku arvutuse masinad, mida juhivad isekad ja individuaalsed huvid ning mis maksimeerib selle kasulikkust. Selle nähtuse kurioosne on see Me ei ole kunagi ainult utilitaristid, vaid peame teesklema utilitariste. Nii panen ennast a päeva planeerimine, hästi tähistatud ajakava või korraldan oma maja ruumi selleks, et sellest kõigest maksimumi võtta. See tähendab, et ma olen meta-utilitaristlikul tasandil, kus ma ei tohi olla utilitaristlik, vaid kehtestada visiooni oma elu utilitarist ja ütle endale: „Kui produktiivne ja praktiline ma olen, tellides seda sellisesse ja sellesse tee".

Ujuvad tähistajad ja ideoloogia

Ideoloogia ei ole loor, mis ei lase meil näha asjade taha, ideoloogia on meie igapäevase reaalsuse ülalpidamine. Ja see käib käsikäes tõsiasjaga, et ideoloogia võidab siis, kui isegi esmapilgul sellele vastuollu minevad faktid hakkavad tema kasuks argumentidena toimima. Kui ma olen neoliberaal, kes on majanduskriisile vastu astumise nimel kaitsnud kokkuhoidu surmani ja kes on praegu katastroofilisi tagajärgi arvestades mis on viinud nii inimeste makromajandusliku taseme kui ka elatustasemeni, usun jätkuvalt, et probleemiks on riiklikud kulutused siis, kui ideoloogia on võidutsenud.

Leiame väga sageli, et „puudujääki pole piisavalt kohandatud” või „riigi vastupanu Heaolu on endiselt liiga oluline, et saaksite tavaliselt rakendada imelist kohanemisprogrammi, mis kõike võimaldab lahendab ”. See on teatud ideoloogia edu materialiseerumine. Kõik on kahtluse all ja kõik elemendid, mis on minu esimese eeldusega vastuolus, on selle tugevdamiseks positiivselt üles võetud.

Podemos on uue sõlmpunkti ümbersuunamine ja ehitamine ujuvate tähiste polsterdamiseks, mille oleks võinud polsterdada teise sõlmpunkti alla. Enamikus Euroopa riikides on kogutud selliseid elemente nagu "korruptsioon", "riikliku suveräänsuse kaotamine", "töötus", "vaesus" polsterdatud nii üleilmastumise vastase rahvusliku võitluse sõlmpunkti all kui ka kapitalismi liberaal-kodanliku dekadentsi all kaasaegne. Teisisõnu, kett on läbi viidud uusfašismi ajal (Rahvusrinne on selle kohutav näide).

Podemos on need seondumatud elemendid polsterdanud "demokraatia" ja "inimesed kastide vastu" keti alla. Ja see on toiminud imeliselt hästi, kuna on tekitanud uue hegemoonia.

Ärge laske mööda intervjuu selle artikli autorile: Alejandro Pérez Polo