Urie Bronfenbrenneri ökoloogiline teooria

The Urie Bronfenbrenneri ökoloogiline teooria süsteemidest koosneb keskkondlikust keskendumisest indiviidi arengule läbi erinevate keskkonnad, milles nad arenevad ja mis mõjutavad muutusi ning nende tunnetuslikke, moraalseid ja suhteline.

Seda teooriat saab rakendada kõigis psühholoogia ja muude teaduste valdkondades, kuna lähtume sellest, et inimese areng toimub koostoimes geneetilised muutujad ja keskkond ning paljastab selgelt erinevad süsteemid, mis moodustavad isiklikud suhted, olenevalt kontekstist, milles nad asuvad leidma.

Bronfenbrenneri süsteemid

Madalamast kuni kõrgeima globaalsuseni Urie bronfenbrenner nimetage neli süsteemi, mis ümbritsevad sama indiviidina mõistetavat primaartuumat. Süsteemid on järgmised: mikrosüsteem, mesosüsteem, eksosüsteem ja makrosüsteem.

1. Mikrosüsteem

See on kõige vahetum või lähim tasand, kus indiviid areneb. Selles süsteemis on stsenaariumid perekond, vanemad või kool.

2. Mesosüsteem

See hõlmab kahe või enama keskkonna vastastikust seost, milles inimene aktiivselt osaleb. Seda võib mõista ka kui linki mikrosüsteemide vahel. Selged näited võivad olla suhe pere ja kooli vahel või pere ja sõprade vahel.

3. Eksosüsteem

See viitab jõududele, mis mõjutavad mikrosüsteemides toimuvat. Sel juhul ei mõisteta indiviidi aktiivse subjektina. Selle moodustavad näiteks vanemate töö iseloom, suhted, mida õpetaja ülejäänud teaduskonnaga hoiab jne.

4. Makrosüsteem

Viidates sotsiaalsetele, kultuurilistele ja struktuurilistele tingimustele, mis määravad igas kultuuris institutsioonide üldised jooned, kontekstid jne. milles arenevad inimene ja nende ühiskonna üksikisikud. Selle moodustavad kultuuri väärtused, kombed jne.

Nendele ruumilistele aladele tuleb lisada kronosüsteem, mis tutvustab skeemis ajamõõtet. Siia kuuluvad keskkonna kultuuriline areng ja elutingimused.

Selle teooria kriitika

Selle keskkonnavisiooni peamine kriitika, mida võime leida, on see, et selles pööratakse keskkonnale vähe tähelepanu bioloogilised ja kognitiivsed tegurid arengu keskmes. Peale selle ei paku see arengus muutuste jada, nagu näiteks teooriad Jean piaget Y Erik erikson. Kuid pannes nii palju rõhku inimarengu kontekstuaalsele aspektile, mis on ruum, kuhu saab otse sekkuda, kasutatakse seda teooriat sageli võrguharidus ja jagatud vastutus hariduse eest.

Sotsiaalsete olenditena ja sukeldatuna kindla kultuuri ja kontekstiga keskkonda ning samal ajal pidevalt muutuvas globaliseerunud raamistikus, milles zeitgeist, võime arvata, et isiklik areng luuakse kultuurivahendajatest ja Bronfenbrenneri ökoloogilises teoorias mainitud süsteemide vastastikmõjust.

Peaksime mainima mitte ainult teoreetilise interaktsiooni kaudu toimuvat arengut, vaid ka mudeli olemasoleva kriitika käsitlemiseks, tuleb arvestada isiksuse muutujate ja keskkonna vastastikmõjuga, kuna süsteemide summa on nii sotsialiseeriv kui ka individualiseeriv aine ja aitab mõista indiviidi arengut erinevates kontekstides.