Erich Frommi 75 fraasi, et mõista tema mõtlemist

Erich fromm Ta on kahtlemata psühholoogia üks tähelepanuväärsemaid tegelasi ning oli psühhoanalüütik ja sotsiaalpsühholoog. Tema mõtlemine on kaugel klassikalise psühhoanalüüsi kontseptsioonist, mille suurim eksponent oli Sigmund Freud.

Viimane suhtus inimolemusse pessimistlikult, milles on käitumine ja mõtted juhivad teadvustamata jõud, mida me ei saa kontrollida ja mis teevad meist iseenda orjad minevik.

• Seotud tekst: "Sigmund Freud: kuulsa psühhoanalüütiku elu ja looming"

Erich Frommi parimad laused

Fromm sobib seega humanistliku psühhoanalüüsi alla, milles inimesel on võime saada vabaks ja otsustada ise oma elutee üle. Lisaks mõjutas Frommi Karl Marx ning ta uuris eriti ühiskonna ja kultuuri mõju üksikisikule. Tänases artiklis vaatame üle selle olulise psühholoogi parimad fraasid.

• Seotud tekst: "Erich Fromm: humanistliku psühhoanalüüsi isa elulugu"

1, Ahnus on põhjatu auk, mis kurnab inimest igaveses püüdluses rahuldada vajadust, saavutamata isegi rahulolu

Ahnus on inimese üks pahed. See on nõiaring, kuhu tahaks alati rohkem ja rohkem.

2. Õiglane tähendab pettuste ja pettuste kasutamist mitte mugavuste ja teenuste või tunnete eest

Õiglus on tihedalt seotud aususega, terviklikkus ja omakasupüüdmatus.

3. Pole rikas, kellel on palju, vaid see, kes annab palju

Andmine võib teha õnnelikumaks kui saamine, sest kui tunnete end hästi, pole raha, mis selle eest maksaks.

4. Inimene sureb alati enne täielikku sündi

Erich Frommi fraas, mis paneb teid mõtlema ja mõtlema.

5. Elu mõte seisneb ainult elamises

Elamine hetkes ja olevikus olemine paneb meid elama.

6. Suremine on varjatud kibestunud, kuid mõte surmata ilma elamata on väljakannatamatu

Kui te ei kasuta oma elu ära ja teete seda, mida tegelikult tahate, on see pikas perspektiivis teie surm.

7. Samamoodi nagu masstootmine eeldab kaupade standardiseerimist, nõuab sotsiaalne protsess ka inimese standardimist ja seda standardimist nimetatakse võrdõiguslikkuseks

Erich Frommi mõte ühiskonnast ja võrdõiguslikkuse kontseptsioonist.

8. Isekad inimesed ei ole võimelised teisi armastama ja ka nemad pole võimelised ennast armastama.

Isekus on veel üks inimese patt ja toob endaga kaasa negatiivseid tagajärgi. Et teada, millised isekad isikud on, kliki siia.

9. Armastus ei teki loomulikult, vaid see nõuab distsipliini, keskendumist, kannatlikkust, usku ja nartsissismi lüüasaamist. See pole tunne, see on praktika

Erich Frommi mõtisklus armastusest ja väljendab, millised on selle saavutamise nõuded.

10. Rahvuslus on meie insesti vorm, see on meie ebajumalakummardamine, see on meie hullumeelsus. Patriotism on teie sekt

Fromm väljendab oma ideed rahvuslusestja kuidas see on seotud hullumeelsusega. See on endiselt eelarvamus.

11. Paradoksaalsel kombel on armastuse saamise tingimus üksinduse olemasolu

Armastus on üks ilusamaid aistinguid, mida inimene tunneb.

• Kui soovite teada rohkem fraase armastuse kohta, võite lugeda meie postitust: "100 fraasi armastuse ja romantika kohta (unustamatu)"

12. Armastuses on paradoksaalne, et kahest olendist saab üks ja samal ajal ka kaks

Kui kaks inimest otsustavad koos olla, saab nende maailm üheks maailmaks: armastuse maailmaks.

13. Ainult see, kes usub endasse, on võimeline teistesse uskuma

Enesekindlus on võti, et saaksite teistega positiivselt suhelda.

14. Nii unenäod kui ka müüdid tähistavad olulist suhtlust meie endi jaoks.

Erich Frommi fraas unenägudest ja sellest, kuidas need meid mõjutavad.

15. Inimene ei saa olla maailma suhtes täielikult tundlik, ilma et oleks sageli kurb

Võite olla tundlik ja mõtiskleda ümbritseva üle, ilma et peaksite alati kurb olema.

16. Võib-olla pole ühtegi nähtust, mis sisaldaks moraalsest pahameelest suuremat hävitavat tunnet, mis viib vooruseks varjatud kadeduse või vihkamiseni

Moraalne pahameel võib tekitada kadedust ja vihkamine näiliselt õigustatud.

17. Kui tajun teises inimeses peamiselt pinda, siis tajun peamiselt erinevusi, seda, mis meid lahutab. Kui sisenen sisemusse, tajun nende identiteeti, meie vennasuhet

See Erich Frommi mõte räägib pealiskaudsusest ja sellest, kuidas saame kellegagi suhelda, kui ühendame tema interjööriga.

18. Vaevalt leidub ühtegi tegevust või projekti, mis algaks nii suurte lootuste ja ootustega ning samas ebaõnnestuks nii tihti, nagu armastus.

Armastus võib minna valesti või valesti, kuid kui me armume, on kõik roosiline. Vahel ebareaalselt.

19. Romantilises armastuses saavad kaheks lahus olnud inimesest üks. Emaarmastuses kaks inimest, kes olid üks eraldi

Erich Fromm võrdleb selle fraasiga romantilist armastust emaarmastusega.

20. Igatsus tähendab kogu aeg valmisolekut selleks, mis pole veel sündinud, ja samas ei heida meelt, kui meie elus pole sünnitust.

Humanistliku psühhoanalüüsi isa sügav peegeldus igatsusest.

21. Nartsissistliku rahulolu otsimine tuleneb vajadusest kompenseerida materiaalne ja kultuuriline vaesus

Nartsissism on geneetiliste ja kultuuriliste muutujate vastastikmõju tulemus. Kui soovite teada, kuidas nartsissistlikke isikuid märgata, kliki siia.

22. Keeles pole ühtegi sõna, mis oleks rohkem prostituudiks saanud, kui sõna armastus

Armastus on sõna, mida luuletajad või suurte romaanide autorid on kasutanud, sest see on teema, mis meid kõiki huvitab.

23. See, et miljonitel inimestel on samad vaimuhaiguse vormid, ei tähenda, et need inimesed oleksid mõistusega

Fromm annab meile kollektiivse skisofreenia suhtes peent irooniat.

24. Ühiskond peaks olema korraldatud nii, et inimese sotsiaalset ja armastavat olemust ei eraldataks selle ühiskondlikust olemasolust, vaid see ühendataks.

Armastus on inimese enda tunne ja sellel on suurepärane kultuuriline ja sotsiaalne komponent.

25. Ilma vabaduseta läbikukkumist ei saa olla vabadust

Täiuslikkust ei eksisteeri ega ka vabaduses.

24. Elul pole mingit tähendust, välja arvatud just see tähendus, mille kumbki annab oma elule, avaldades kõik oma jõud.

Me tajume reaalsust oma mõttekaartide ja minevikust õppimise põhjal. Tegelikkus on meie reaalsus.

25. Inimesel on kaks põhisuunitlust: omada ja olla. See tähendab asjade, isegi inimeste omandamist ja omamist. Olemine keskendub kogemustele: vahetamine, kaasamine, jagamine teiste inimestega

Frommi jaoks on inimestel kaks põhiomadust: omamine ja olemine

26. Inimkonna ajalugu algas sõnakuulmatuse teoga ja on väga tõenäoline, et see lõpeb kuulekusega.

Frommi mõtisklus inimkonna algusaegadest.

• Seotud artikkel: "Milgrami katse: autoriteedile kuuletumise oht"

27. Inimese põhiline alternatiiv on valik elu ja surma, loovuse ja vägivalla vahel. hävitav, reaalsuse ja illusioonide, objektiivsuse ja sallimatuse, vendluse ja iseseisvuse ning domineerimise ja esitamine

Üks suuri mõtisklusi inimeste ja nende valikute üle.

28. Ebaküps armastus ütleb: "Ma armastan sind, sest ma vajan sind." Küps armastus ütleb: "Ma vajan sind, sest ma armastan sind"

The küps armastus see on see, mis kestab, sest kuigi irratsionaalse armastuse leek võib olla väga intensiivne, lahustub see omaette tules.

29. Küps vastus eksistentsi probleemile on armastus

Küps armastus on armastus, mis toitub paari kahe liikme mõistmisest ja lugupidamisest

30. Kui ma olen see, mis mul on ja kui ma kaotan selle, mis mul on, siis kes ma olen?

Enda väärtustamise või materjali väärtustamise probleem on see, et kui inimene enam olemast subjekt ei saa, saab temast objekt.

31. Inimese peamine ülesanne elus on ise sünnitada, saada selliseks, nagu ta tegelikult on. Teie pingutuste kõige olulisem toode on teie enda isikupära.

Tüüpiline humanistlik mõtisklus omaenda isikliku arengu üle.

32. 19. sajandil oli probleemiks see, et Jumal oli surnud. 20. sajandil on probleemiks see, et inimene on surnud

Fraas, mis viitab kaasaegsele inimesele, sellele, kes elab tohutult kapitalistlikus maailmas.

33. Oleme sügavalt õnnetute inimeste ühiskond: üksildane, mures, depressioonis

Jällegi Fromm, viidates kapitalistlikule ühiskonnale mis propageerib isekaid ja mittetoetavaid väärtusi.

34. Me elame asjade maailmas ja meie ainus suhe nendega on see, et me teame, kuidas nendega manipuleerida või neid tarbida

Jällegi viitab Fromm kapitalistlikule ja materialistlikule ühiskonnale.

35. Armastus on tavaliselt soodne vahetus kahe inimese vahel, kes saavad kõige rohkem kasu sellest, mida nad võivad loota, võttes arvesse nende väärtust isiksuste turul.

Fromm oli alati armastuse filosoof, nagu see lause näitab.

36. Revolutsiooniline ja kriitiline mõtleja on alati mingil moel väljaspool ühiskonda ja on samal ajal selle osa

Kui kellelgi pole ühiskonnas mugav, on ta revolutsiooniline. Teie meel on väljaspool ühiskonda, kuid keha on sees.

37. Kes võiks öelda, kas õnnelik armuhetk või päikeselisel hommikul hingamis- või kõndimisrõõm ja värske õhu nuusutamine pole kõiki elule omaseid pingutusi ja kannatusi väärt.

Päeva lõpuks on õnn suureks motivatsiooniks.

38. Võta vastu eluraskused, tagasilöögid ja tragöödiad kui väljakutse, mis sellest üle saades teeb meid tugevamaks

Elu teile kaasnevate raskuste ületamine muudab teid homseks ettevalmistatumaks inimeseks.

39. Miks tunneb ühiskond vastutust ainult laste hariduse ja mitte igas vanuses täiskasvanute hariduse eest?

Läbimõeldud lause laste ja täiskasvanute hariduse kohta.

40. Inimene on loodusliku evolutsiooni tulemus, mis tekib vangiks olemise ja loodusest eraldumise konfliktist ning vajadusest leida selles ühtsus ja harmoonia.

Inimene otsib pidevalt tasakaalu.

41. Tingimused olla loovad on hämmingus, keskenduda, leppida konfliktide ja pingetega, sündida iga päev, tunda iseenda põhjust.

Fromm väljendab, millised on loovuse tingimused.

42. Loovus tähendab sündimist enne, kui oled surnud

Veel üks mõtisklus loovuse üle. Kas teate loovuse võtmeid? Kui see teema huvitab teid, kliki siia.

43. Mõistus on lihtsalt see, mida leidub tavapärase mõtlemise tugiraamistikus

Mõtlemine nagu kogu ülejäänud ühiskond on mõistuse mõistuse sünonüüm.

45. Kui keegi pole muus osas produktiivne, pole ta ka armunud.

Enesetundes hea enesetundega on armastamisel positiivne mõju.

46. Kui inimene armastab ainult ühte inimest ja on kõigi teiste suhtes ükskõikne, siis pole tema armastus armastus, vaid sümboolne kiindumus või laiendatud egoism.

Armastus võib olla väga isekas kogemus.

47. Sõna igavus ei pöörata piisavalt tähelepanu. Me räägime paljudest kohutavatest asjadest, mis juhtuvad inimestega, kuid me ei räägi tavaliselt ühest halvimast: igavuse tundest, kas üksi või, veel hullem, seltskonnas.

Igavust peetakse Frommi sõnul üheks hullemaks

48. Olemise bioloogiline nõrkus on inimkultuuri seisund.

Fromm, tehes selgeks oma vaatenurga inimkultuurile.

49. Jõukad on vaid need, kes ei taha enamat kui neil on

Õnne võti on leppimine sooviga.

50. Ülesanne, mille peame endale seadma, ei ole tunda end turvaliselt, vaid osata taluda ebakindlust

Inimestel on tohutu hirm ebakindluse ees ja ebakindlus.

51. Pole midagi ebainimlikku, õelat ega irratsionaalset, mis ei pakuks mingit lohutust, kui seda tehakse grupis

Grupisurve ja rühmadevahelised suhted määravad sageli meie käitumise grupisiseselt.

52. Kas armastus on kunst? Nii et selleks on vaja teadmisi ja vaeva

Armastamise "kunst armastama" on Frommi üks suurimaid kunstiteoseid ja väga soovitatav raamat.

53. Armastus on ainus mõistlik ja rahuldav vastus inimeksistentsi probleemile.

Kahtlemata sunnib armastus meid kogema erakordseid aistinguid.

54. Autoriteet ei ole omadus, mis inimesel on füüsiliste omaduste või omaduste tähenduses. Autoriteet viitab inimestevahelistele suhetele, kus üks inimene vaatab teist paremusega

Autoriteet ja kuulekus käivad käsikäes ning need on võimusuhted.

55. Armastus on energia, mis toodab armastust

Miski ei tekita nii tugevaid emotsioone kui armastus.

56. Ema ja lapse suhe on paradoksaalne ja teatud mõttes traagiline. See nõuab ema kõige intensiivsemat armastust, kuid just see armastus peaks aitama lapsel emast kaugeneda ja saavutada täielik iseseisvus.

Ema ja lapse suhe on ainulaadne suhe, milles laps vajab ema arenemist, kuid samal ajal peab laps ise uurima.

57. Mineviku oht seisnes selles, et inimestest said orjad. Tuleviku oht on see, et need inimesed võivad muutuda robotiteks

Kaasaegne inimene elab automaatpiloodil.

58. Vabadus ei tähenda litsentsi

Fraas vabadusest humanistliku filosoofi toonil.

59. Armastus on liit kellegi või millegagi väljaspool ennast, tingimusel, et säilitatakse oma individualism ja ausus.

Hoolimata asjaolust, et armastuses anname ennast teistele, ei saa me kunagi omaenda identiteeti kaotada.

60. Oleme, mida teeme

Meie käitumine peegeldab meie meelt.

62. Me kõik unistame; me ei saa oma unistustest aru ja ometi käitume nii, nagu poleks meie peas midagi imelikku juhtunud magab, veider vähemalt selles osas, mida meie mõistus loogiliselt ja otsustavalt teeb, kui oleme ärkvel.

Põhjus ja unistuste suhe kajastub selles lauses.

63. Ema armastus on rahu. Seda pole vaja omandada, seda pole vaja teenida.

Ema armastus on kahtlemata puhtaim armastus, mis olemas on.

64. Inimene on ainus loom, kelle olemasolu on probleem, mis tuleb lahendada

Inimene otsib pidevalt vastuseid omaenda olemasolule.

65. Kindluse otsimine blokeerib tähenduse otsimise. Ebakindlus on ainus tingimus, mis sunnib inimesi oma võimeid avaldama

Tõed on suhtelised ja tõe otsimine hoiab meid liikvel.

66. Mida enamik meie kultuuri inimesi mõistab armastatud olemisega, on põhimõtteliselt segu populaarsusest ja seksuaalsusest.

Meie kultuuri reaalsus on see, et seksuaalne atraktiivsus ja populaarsus on meie ühiskonnas kaks kõrgelt hinnatud omadust.

67. Laste armastus järgib põhimõtet: ma armastan, sest nad armastavad mind. Küps armastus kuuletub alguses: nad armastavad mind, sest ma armastan. Ebaküps armastus ütleb: ma armastan sind, sest ma vajan sind. Küps armastus ütleb: ma vajan sind, sest ma armastan sind.

Neid on erinevaid armastuse tüübid, nagu sellest peegeldusest näha võib.

68. Mida üks inimene teisele annab? Ta annab endast kõige kallima, mis tal on, omaenda elust. See ei tähenda tingimata, et ta ohverdab oma elu teise nimel, vaid seda, et ta annab selle, mis temas elab, annab oma rõõmust, oma rõõmust huvi, tema mõistmine, teadmised, huumor, kurbus, kõik selle väljendused ja ilmingud Ma elan.

Armastus paneb meid kahtlemata elama ja motiveerib jätkama.

69. Sündite üksi ja surete üksi ning sulgudes on üksindus nii suur, et selle unustamiseks peate jagama elu

Kuni elame, on armastus üks meie peamisi eesmärke.

70. Kultuuris, kus valitseb kommertslik orientatsioon ja kus valdav väärtus on materiaalne edu, pole seda reaalsus on üllatunud, et inimeste armusuhted järgivad sama skeemi, mis reguleerib kaupade turgu ja töö.

Kapitalistlik ühiskond on mõjutanud kõiki meie eluvaldkondi, eriti armastust. Inimestevahelised suhted on kommertsialiseerunud.

71. Lootus on paradoksaalne. Lootuse omamine tähendab kogu aeg valmisolekut selleks, mis pole veel sündinud, kuid lootusetuks, kui sünd ei toimu meie elu jooksul.

Erich Frommi fraas, mille üle järele mõelda.

72. Inimloomusel, kuigi see on ajaloolise evolutsiooni tulemus, on siiski teatud loomupärased mehhanismid ja seadused, mille avastamine on psühholoogia ülesanne.

Inimkäitumise aluseks olevate psühholoogiliste mehhanismide kajastamine.

73. Armastusvõime arenguga on tihedalt seotud armuobjekti areng. Esimestel elukuudel ja -aastatel on lapse kõige lähedasem suhe emaga.

See Frommi mõte viitab otseselt Oidipuse kompleks, Sigmund Freudi välja töötatud kontseptsioon.

74. Armastuseta seks ületab hetkeks lõhe kahe inimese vahel.

Frommi sõnul võib intiimsuhte omamine muu väitega kui nauding olla kahe otsaga asi.

75. Male: tegevus, kus tuleb lahendada probleeme: mõistuse, kujutlusvõime ja südametunnistusega. Vajadus teostada, et see, mis on tehtud, mõjutab, äratab huvi ja on teiste vastusobjekt. Efektiivsuse printsiip ilmneb armastusest ja produktiivsest tööst.

Allegooria male, teadvuse ja produktiivsuse vahel.