Herbert Marcuse 23 parimat fraasi

Herbert Marcuse (Berliin, 1898 - Starnberg, 1979) oli saksa filosoof ja sotsioloog, kes oli võtmetegelane Frankfurdi kooli moodustanud mõtlejate hulgas.

Kaasaegne ja selliste filosoofide nagu Martin Heidegger ja Edmund Husserl sõber Herbert Marcuse oli ka kokkupuude Max Horkheimeriga pärast natsionaalsotsialistliku partei tõusmist rahvuse võimu alla Saksa keel. Nendel genotsiidiaastatel läks Marcuse eksiili Šveitsi ja hiljem Prantsusmaale, kus ta oli ka kontaktis Erich fromm ja Theodor Adorno.

Hiljem, juba Ameerika Ühendriikides, töötas ta filosoofi ja professorina Harvardis, kus kirjutas ja lahkas liikumist hipi ja selle aja erinevad sotsiaalsed muutused.

Seonduvad postitused:

• "75 filosoofilist fraasi, mille on välja öelnud suured mõtlejad"
• "Henry David Thoureau 20 parimat fraasi"
• "75 fraasi autor Erich Fromm, et mõista tema mõtlemist"

Kuulsad fraasid ja tsitaadid filosoofilt Herbert Marcuse

Herbert Marcuse oli kapitalistliku ühiskonna vastu. Ühte tema teost uurivad jätkuvalt marksistlikud ja post-marksistlikud teoreetikud: Ühemõõtmeline inimene (1964).

Selles artiklis tutvume Herbert Marcuse kuulsamate tsitaatide ja fraasidega, et jõuda lähemale tema mõttele, mida hüüdnimega nimetati „uue vasakpoolsuse isaks”.

1. Repressiivse terviku valitsemise all võib vabadusest saada võimukas domineerimise vahend.

Paradoks, mis 21. sajandil jätkub paljudes ühiskondades.

2. Poliitikavabadus tähendaks üksikisikute vabastamist poliitikast, mille üle nad tegelikult ei kontrolli. Samamoodi tähendaks intellektuaalne vabadus neeldunud individuaalse mõtte taastamist nüüd massikommunikatsiooni ja indoktrinatsiooni abil avaliku arvamuse kaotamine koos sellega loojad.

Kriitika avaliku arvamuse kontrolli kohta, mida teostab massimeedia.

3. Kirjandus ja kunst olid kognitiivne ratsionaalne jõud, mis paljastas inimese ja looduse mõõtme, mis tegelikkuses oli alla surutud ja tagasi lükatud.

Selles lauses selgitab Herbert Marcuse inimese vajadust kunsti kaudu elu ületada.

4. "Romantiline" on alandav määrdeaine, mida saab hõlpsasti rakendada avangardistlikele positsioonidele.

Kui mõtleja astub välja õigeusu võimukanalitest, tembeldatakse ta romantikuks.

5. Kas tõesti saab teha vahet massimeedial kui teabe- ja meelelahutusinstrumentidel ning manipuleerimise ja indoktrineerimise vahenditel?

Teine kuulus tsitaat, mis seab kahtluse alla meedia eesmärgi.

6. Domineerimisel on oma esteetiline ja demokraatlikul oma demokraatlik esteetika.

Fraas, mis võtab kokku mõne kaasaegse demokraatia pettuse.

7. Seksuaalsete instinktide sotsiaalne korraldus muudab praktiliselt kõik selle ilmingud tabudeks kui perverssused, mis ei teeni ega valmista ette sigimisfunktsiooni. Kõige karmimate piiranguteta annaksid nad vastulöögi sublimatsioonile, millest sõltub kultuuri kasv.

Kuulus tsitaat seksuaalinstinktidest, millele oleks võinud tema ise alla kirjutada Sigmund Freud.

8. Peremeeste vaba valik ei suru alla ei peremeest ega orja. Vabalt valik paljude kaupade ja teenuste hulgast ei tähenda nende kaupade ja teenuste vabadust teenused toetavad sotsiaalset kontrolli vaeva ja hirmu üle, st kui nad toetavad võõrandumine.

Kapitalismi kriitika ja nende esinemised.

9. Mida olulisem on intellektuaal, seda kaastundlikum on ta valitsejate suhtes.

Finants- ja majanduseliit tõstab neid järeleandlikke mõtlejaid oma halbade tavadega üles.

10. Kogu vabanemine sõltub orjanduse teadlikkusest ja selle teadvuse teke on takistatud alati valdavate vajaduste ja rahulduste ülekaalust, mis on suures osas muutunud õigeks individuaalne.

Vabaduse ja selle võimalike takistuste kohta.

11. Arenenud tööstuslikus tsivilisatsioonis valitseb mugav, sujuv, mõistlik ja demokraatlik vabaduse puudumine, mis on tehnilise progressi märk.

Täiuslik röntgenikiirgus vabadusel, mis põhineb tarbimisel ja näilisel mugavusel.

12. Meelelahutust ja õppimist ei vastandata; Meelelahutus võib olla kõige tõhusam viis õppimiseks.

Ilma emotsioonide ja motivatsioonita ei saa olla mõtestatud õppimist.

13. Ainult tänu neile, kellel pole lootust, antakse meile lootust.

Paradoks, mis hoiatab meid, et seda saavad saavutada vaid need, kes klammerduvad vabadusse.

14. Kohtuotsus, et inimelu väärib elamist, õigemini, et seda saab teha ja seda tuleks teha.

Fraas vabaks tõlgendamiseks.

15. Tehnikat kui sellist ei saa lahutada selle kasutamisest; tehnoloogiline ühiskond on domineerimissüsteem, mis toimib juba tehnikate kontseptsioonis ja ülesehituses.

Tehnoloogia kasutamine ja kuritarvitamine ning selle rakendamine tootmises on inimkonna tuleviku ümbermõtestamise põhielemendid.

16. Teadvuse tsenseerimisel ja teadvuse implanteerimisel tsenseerib superego ka tsensorit, sest Arenenud teadvus registreerib keelatud kurja teo mitte ainult inimeses, vaid ka temas ühiskonnas.

Kuulus tsitaat, mis meile räägib Freudi id, ego ja superego.

17. Reaalsuse põhimõte materialiseerub institutsioonide süsteemis. Ja üksikisik, kasvades sellises süsteemis, õpib reaalsusprintsiibi nõudeid, näiteks seaduse ja korra nõuded, ning edastab need järgmisele põlvkonnale.

Ühiskonna infrastruktuur määrab selle, mida peame vastuvõetavaks ja ühiseks.

18. Libiido suunatakse tegutsema sotsiaalselt kasulikul viisil, mille raames indiviid töötab ainult enda jaoks nii palju, et ta töötab aparaadi heaks ja tegeleb tegevustega, mis üldiselt ei lange kokku tema enda võimetega soove.

Libiido kohta ja kuidas meie uskumuste süsteem mõjutab meie lihalikke soove.

19. Mäluõiguste taastamine on vabanemise vahend. Vabastamata mälu sisu vabastamata, vabastamata selle vabastavat jõudu; mittesurutav sublimatsioon pole mõeldav (...) Aeg kaotab oma jõu, kui mälu lunastab mineviku.

Ajaloolise mälu ja teadvustamata mehhanismide kohta, mida see on võimeline parandama.

20. Kui võitlus tõe eest "päästab" reaalsuse hävitamise eest, siis tõde veab ja kompromiteerib inimese olemasolu. See on sisuliselt inimprojekt. Kui inimene on õppinud nägema ja teadma, mis ta tegelikult on, siis käitub ta tõe järgi. Epistemoloogia on ise eetiline ja eetika on epistemoloogia.

Herbert Marcuse kuulus tsitaat tõe kohta, keset tõejärgset.

21. Suletud keel ei demonstreeri ega seleta: see edastab otsuseid, ebaõnnestumisi, korraldusi. Kui määratlete, saab definitsioonist "hea ja halva eraldamine"; see teeb kindlaks, mis on õige ja vale, lubamata kahtlusi, ja üks väärtus on õigustus teisele. See liigub tautoloogiate abil, kuid tautoloogiad on kohutavalt tõhusad "fraasid". Nad väljendavad kohtuotsust "eelarvamustega"; lausete lausumine.

Keele kohta ja selle kohta, kuidas see määrab meie asjadega seotud moraalsete väärtuste skaala.

22. Ühemõõtmelist indiviidi iseloomustab tagakiusamise pettekujutelm, sisemine paranoia massikommunikatsioonisüsteemide kaudu. Isegi võõrandumise mõiste on vaieldamatu, kuna sellel ühemõõtmelisel inimesel puudub mõõde, mis oleks võimeline nõudma ja nautima oma vaimu edasiminekut. Tema jaoks pole autonoomial ja spontaansusel oma eelvalmistuste ja eelarvamuste osas kokkupandud maailmas mõtet.

Katkend tema tuntuimast teosest.

23. Roppus on asutuse verbaalses arsenalis moraalne mõiste, mis kuritarvitab selle rakendamise kestust mitte enda, vaid teise moraali väljenduste suhtes.

Eetika ja moraal olid Marcuse filosoofilise uurimuse kaks põhielementi.